صاحب القلم
10 - 7 - 2010, 02:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
" السميع البصير "
ورد اسم السميع في القرآن الكريم خمساً وأربعين مرةً , و ورد اسم البصير في القرآن الكريم اثنين وأربعين مرة ً .
ومن ذلك قوله تعالى : " وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ " .
ومن ذلك أيضا قوله تعالى : " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" .
ومعنى السميع : هو الذي يسمع الأصوات على اختلاف اللغات وتفنن الحاجات , قد استوى في سمعه سر القول وجهره , و سع سمعه الأصوات كلها , فلا تختلف عليه الأصوات ولا تشتبه , ولا يشغله منها سمع عن سمع , ولا يغلطه تنوع المسائل , ولا يبرمه كثرة السائلين .
ومعنى البصير : الذي يرى جميع المبصرات , ويبصر كل شيء وإن دق وصغر , فيبصر دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء , ويرى مجاري القوت في أعضائها , ويبصر ما تحت الأراضين السبع كما يبصر ما فوق السماوات السبع , ويرى تبارك وتعالى تقلبات الأجفان , وخيانات العيون .
" من آثار الإيمان بهذين الاسمين الكريمين السميع البصير "
أولا ً : إثبات صفة السمع والبصر لله تعالى .
ثانياً : الله هو السميع الذي يسمع المناجاة ويجيب الدعاء عند الاضطرار ويكشف السوء ويقبل الطاعة .
والله هو البصير فبصير بأحوال عباده خبيربها بصير بمن يستحق الهداية ممن لا يستحقها , وبصير بمن يصلح حاله بالغنى و المال وبمن يفسد حاله بذلك .
ثالثاً : من علم أن الله تعالى سميع لم يتلفظ في ما يغصب الله تعالى وكذا من علم أن الله بصير استحى أن يره الله على معصية أو فيما لا يحب الله تعالى .
ويذكر أن رجلا راود امرأة في فلاة ٍ ليلا , فأبت , فقال لها : ما يرانا إلا الكواكب , فقالت : أين مكوكبُها ؟ أي الله سبحانه وتعالى ألا يرانا .
فنزجر .
والحمد لله رب العالمين .
" السميع البصير "
ورد اسم السميع في القرآن الكريم خمساً وأربعين مرةً , و ورد اسم البصير في القرآن الكريم اثنين وأربعين مرة ً .
ومن ذلك قوله تعالى : " وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ " .
ومن ذلك أيضا قوله تعالى : " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" .
ومعنى السميع : هو الذي يسمع الأصوات على اختلاف اللغات وتفنن الحاجات , قد استوى في سمعه سر القول وجهره , و سع سمعه الأصوات كلها , فلا تختلف عليه الأصوات ولا تشتبه , ولا يشغله منها سمع عن سمع , ولا يغلطه تنوع المسائل , ولا يبرمه كثرة السائلين .
ومعنى البصير : الذي يرى جميع المبصرات , ويبصر كل شيء وإن دق وصغر , فيبصر دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء , ويرى مجاري القوت في أعضائها , ويبصر ما تحت الأراضين السبع كما يبصر ما فوق السماوات السبع , ويرى تبارك وتعالى تقلبات الأجفان , وخيانات العيون .
" من آثار الإيمان بهذين الاسمين الكريمين السميع البصير "
أولا ً : إثبات صفة السمع والبصر لله تعالى .
ثانياً : الله هو السميع الذي يسمع المناجاة ويجيب الدعاء عند الاضطرار ويكشف السوء ويقبل الطاعة .
والله هو البصير فبصير بأحوال عباده خبيربها بصير بمن يستحق الهداية ممن لا يستحقها , وبصير بمن يصلح حاله بالغنى و المال وبمن يفسد حاله بذلك .
ثالثاً : من علم أن الله تعالى سميع لم يتلفظ في ما يغصب الله تعالى وكذا من علم أن الله بصير استحى أن يره الله على معصية أو فيما لا يحب الله تعالى .
ويذكر أن رجلا راود امرأة في فلاة ٍ ليلا , فأبت , فقال لها : ما يرانا إلا الكواكب , فقالت : أين مكوكبُها ؟ أي الله سبحانه وتعالى ألا يرانا .
فنزجر .
والحمد لله رب العالمين .