ابن الإمارات
19 - 9 - 2008, 03:27 AM
2. الرحمن الرحيم
إسمان مشتقان من الرحمة ،
وهذا جائز في حق العباد ، ولكنه محال في حق الله سبحانه وتعالى،
إذ هو الذي وسع كل شيء رحمة ،
وقيل أن الله رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ،
اسم الرحمن أخص من اسم الرحيم ، والرحمن أبعد من مقدور العباد ،
فالرحمن هو العطوف على عباده بالإيجاد أولا .. وبالهداية إلى الإيمان وأسباب السعادة ثانيا ..
والإسعاد في الآخرة ثالثا ، والإنعام بالنظر إلى وجهه الكريم رابعا .
الرحمن هو المنعم بما لا يتصور صدور جنسه من العباد ،
والرحيم هو المنعم بما يتصور صدور جنسه من العبادبأن لا يدع فاقة لمحتاج إلا يسدها
إسمان مشتقان من الرحمة ،
وهذا جائز في حق العباد ، ولكنه محال في حق الله سبحانه وتعالى،
إذ هو الذي وسع كل شيء رحمة ،
وقيل أن الله رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ،
اسم الرحمن أخص من اسم الرحيم ، والرحمن أبعد من مقدور العباد ،
فالرحمن هو العطوف على عباده بالإيجاد أولا .. وبالهداية إلى الإيمان وأسباب السعادة ثانيا ..
والإسعاد في الآخرة ثالثا ، والإنعام بالنظر إلى وجهه الكريم رابعا .
الرحمن هو المنعم بما لا يتصور صدور جنسه من العباد ،
والرحيم هو المنعم بما يتصور صدور جنسه من العبادبأن لا يدع فاقة لمحتاج إلا يسدها