عيمي او بلوشي؟!

[قد الحب]

مرحبا شحالكم اعضاء المنتدى وعلومكم المهم يبت لكم موضوع يعني احسه منتشر بدوله الامارات>>> مجرد احساس وخل نشوف رايكم


في هالزمن لا تقولين ناخذ ع الدين والاخلاق وغيره انا اشوف الصراحه العكس واحد مو اصل(عيمي وبلوشي) السموحه ما اقصد الاساءه بس هذا الواقع مستحيل تلاقي حد من الاهل يوافق عليه ليش؟!

مو على اساس نحن ناخذ اللي دينه اوك وخلقه اوك شو يهم بالقبايل والاصل

حبيت اناقشكم بهالموضوع


برايك مهم تاخذ واحد من قبيله معروفه بالمجتمع؟!


السموحه ع الاطاله اتمنى فهمتو مرادي

واتريا النقاش

قد الحب

[patchena]

اشكرج اختي قد الحب على هالموضوع الرائع
ويشرفني ارد عليه اول وحده

انا برايي ان الوحده اذا ياها نصيبها لازم يكون من عايله معروفه اقصد انه صاحب دين وأخلاق وينعرفون بهالشي
انا برايي اهم شي الدين والأخلاق بعدين بفكر بالأصل

تسلمين حبوبه وتقبلي مروري عسل كوكتيل

[قد الحب]

عسل حبيبتي خلينا شو نكون واقعين يعني لو خطبج بلوشي عادي بيوافقون عليه اهلج ولا لو خطبج عيمي خلج صريحه؟!

[~{ليش آناآ}~]

تسلمين حبوبه ع الموضوع

الصراحه انا اول شي بفكر بالريال اصله وفصله
عقب بفكر ف اخلاقه ودينه

لعدت اسباب يعني.............

[patchena]

ههههههههههه صراحه يا قد الحب بدون مجامله لا طبعا اول شي الاصل والفصل ولازم يكون متدين

[فرعون الفريج]

قد الحب

كل التحية والاحترام لشخصك الكريم


اصحاب الشخصيات المريضة يطلقون أحيانا مثل هذه العبارات العنصرية بغرض التعويض عن النقص الذي
يعانون منه

فلابأس من عدم الرد عليهم لان عبارتهم لا تسمن ولا تغني من جوع

فهي عبارة بلاستكية عجزت الأسنان البالية من مضغها وتشبع الناس من سماعها


وتفضل بقبول وافر التحية

[فتى الرمس]

اقتباس

تسلمين حبوبه ع الموضوع

الصراحه انا اول شي بفكر بالريال اصله وفصله
عقب بفكر ف اخلاقه ودينه

لعدت اسباب يعني.............


السلام عليج اختي
يمكن انتي تقبلين في واحد اصل وفصل لاكن في النهايه يطلع بدون اخلاق
يعني بتتعبين وياه
والسموحه

[ThIs Is Me]

قـد الحب

تسلمين عزيزتي ع الموضووع ..~

انـا مارآح الف ولا ادور في هالموضووع ..~

لو مثلا انا وافقت ع عيمي او بلوشي ..~

لكن اهلي ماراح يوافقون أبدا ً ..~

مثلا العيمي اعطيه 1% انه اهلي يوافقون ..~

لكن بلوشي 0%

والسموحه انا ماقصد شي لكن هذا المجتمع الي نحن عآيشين فيه ..~

اختج

ThIs Is Me

[فرعون الفريج]

العفو منج اختي قد الحب

انا برد على مداخلة الاخت ذي از مي


انك اتعاير شخص بسبب جبيلته او اصله ... عمل غير اخلاقي ومشين

لكن انك تقبل او ترفضه فهذي مسألة شخضية محد بيلومك عليها


ودمتي بود

[العتيبي]

أختي كنت اتمنى انج ما تتطرقين لاسماء القبايل .. فالبلوش قبيلة معروفه جدا و لها اهلها و ناسها

و منهم من صار له شأن و منصب رفيع في هذه الدوله .. و أيضا العيم (( هم عرب فارس )) او ما شابه

فهم أيضا عيال بو سلطان الله يحفظه .. فيجب علينا عدم ذكر الاسماء بشكل يسئ او ربما يجرح البعض

لكن عندي نقطه حول الموضوع و هي كفكره عامه

اولا اختي حلاة الثوب رقته منه و فيه . و محد ينجبر على شي

صح البعض يهتم للأصل و الفصل و يتمسك بالعادات و التقاليد و هي غالبا ما تكون الاهم لدى بعض العوايل عن الدين ..!!

فبعض الاهالي يرون بأن مكانتهم اعلى من البعض الاخر و في مثل هذي الاحوال يرون الطرف الاخر بالمثل

فلربما عندنا نقول نحن بأننا لا نرضى بأي شخصل من قبيلة اخرى .. فهم أيضا لا يرضون بأن يتزوج بناتهم منا او شبابهم أيضا

الحال من بعضه مثل ما يقولون ... و نحن لسنا اخير منهم و لا هم اخير منا .. كلً و عمله للأخره


أتمنى أن تتلاشى هذه التفرقه و العنصريه بين افراد شعب واحد و لتطبق مقولة الرسول صلى الله عليه و سلم .. او كما قال . من ترضونه دينه و خلقه فزوجوه .


واتمنى عدم التطرق للأسماء القبائل و الا سوف يغلق الموضوع

العتيبي

[العتيبي]

ملاحظة : هذي الحركات تتلاشى حاليا في بعض المناطق في الدولة لكن المشكله في الجيل الجديد الذي يطبق تماما فكر الجيل القديم

السموحه

العتيبي

[Her Highness]

في عيم وبلوش اخلاقهم واسلوبهم ينحسدون عليه

و من اصل عربي

بس بالنسبه لي مابوافق لان مهما كان هذا زواج ولازم يكون فيه توافق بين الاثنين

واكيد بيكون فيه اختلاف فبعض العادات واكيد هالشي بيشتت الاولاد

بين اهل امهم واهل ابوهم وعادات الاثنين

مب شرط اخذ واحد من عايله معروفه اهم شي اخلاق الولد ودينه

وانه يكون مني وفيني وعاداتنا وحده

تسلمين الغلا ع الموضوع

[~{ليش آناآ}~]

اقتباس

تسلمين حبوبه ع الموضوع


الصراحه انا اول شي بفكر بالريال اصله وفصله
عقب بفكر ف اخلاقه ودينه


لعدت اسباب يعني.............



السلام عليج اختي
يمكن انتي تقبلين في واحد اصل وفصل لاكن في النهايه يطلع بدون اخلاق
يعني بتتعبين وياه

والسموحه


يا خوي يعني شي اكيد اخلاقه اتهمني

بس اناقلت اول اصله وفصله وعقب اخلاقه

ترا النسب يلعب دور في الحياه الزوجيه

[Cute Cat]

بسم الله الرحمن الرحيم

ثااااااااااااانكس قد الحب ع الموضوع الكثييييييير حساس ..

أنا ما اعرف (عيمي او بلوشي ) :sm96:
وبدون التطرق لأسماء العوائل في أي دوله ..أنا برأيي إنو صحيح ( من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) .. لكن لازم يكون هناك توافق بين العائلتين أو الشخصين اللي بتزوجون ، لأنه أكيد بيصير في اختلاف بالعادات والتقاليد وأحيانا المذاهب ..
ويمكن في بداية الحياة الزوجيه ما بيحسون بالاختلاف ولا بيكون في مشاكل .. بس بعد فتره ومع وجود الاطفال بتصير مشاكل والاطفال بتضيع بين الأب وعائلته والأم وعائلتها ... ويمكن هالزواج سلبياته وأضراره بتكون أكثر من إيجابياته ..

مش مهم يكون الرجل من عائله معروفه أو غنّيه .. خل يكون من عائله عاااااديه وفقيره وطبعا يكون الرجل على خلق ودين .. لكن يكون من نفس البيئه ونفس العادات والتقاليد ..


وهكذا نقلل من نسبة الطلاق في مجتمعاتنا العربيه والخليجيه بالأخص ..

ثاااااااااانكيو حياتي

[فراشة الرمس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة اختي

قد الحب

ملاحظ عليج نشاط في المناقشة وعجبني موضوعج هذا الي يتكلم عن ضاهرة باتت منتشرة في مجتمعنا الامارات بشكل كبير جدا
ما صار يختلق اثنين من بعد ما كنا نشتكي انه الرجل ياخذ بنت من خارج بلادة وصارت لنا مشاكل من هالزواج خاصة كان زمن الزواج من اسويات وغيرة من البلدان
لدرجة انه الي صار انه بنت البلد الاماراتية تعاني

من * العنوسة
*وتاخرها عن سن الزواج

وطبعا البنت من حقها انها تتزوج وتكون لها عيله تكون ام وربة بيت وزوجة صالحة
فكان الحل عندها انها تتزوج من اي احد موجود في لبلاد خاصة من الجنسيات الي صارت منتشرة في الدولة مثل اليمن و عمان او السودان او بلوش او عيمي ( فيها من يحلم بالجنسية الاماراتية ) وفيها الي من يتمتع فيها

وهذول اقدر تقسمهم ل اقسمين :-

فمنهم من عندة الجنسية الاماراتية وخليني اعمم واضم معاها الجنسيات الاخرى الي صارت منتشرة في الدولة مثل اليمن و عمان او السودان او بلوش او عيمي وغيرها لاني احس انه ممكن اتكلم فيها عن نفس المشكلة

ولو رجعنا لما بدينا كانت عندنا مشكلة الزواج من اجنبيات للرجل اي انه الرجل ياخذ بنت من خارج بلادة وصارت لنا مشاكل من هالزواج خاصة كان زمن الزواج من اسويات ووو وغيرة من البلدان

لدرجة انه الي صار انه بنت البلد الاماراتية تعاني من العنوسة وتاخرها عن سن الزواج

وطبعا البنت من حقها انها تتزوج وتكون لها عيله تكون ام وربة بيت وزوجة صالحة
فكان الحل عندها انها تتزوج من اي عربي موجود في لبلاد خاصة من الجنسيات الي صارت منتشرة كلنا اهل خليج او وعرب

هالموضوع ياخذ مجريين الي هو المجري الايجابي والسلبي

انا بتكلم من رايي وطبعا ممكن انه يحتمل الصواب او الخطأ


من الواقع الي شفتة انه الاماراتية لما تختار انها تتزوج من

1- اي مقيم موجود ي بلادها غير اماراتي

2- من الي اصلة غير اماراتي بس عندة الجنسية الامارتية

في الحال يكون ميسور الحال من الناحية المادية فأن العوايل تبحث عن اخلاقة وتقدم كلام رسول الله من جاءكم من ترضون دينه وخلقة فزوجوه
لانه حالتة ومادياته واخلاقة تنسي الناس اصلة وفصلة
لانه الزوج في هالحالة بيعيشها حياة كريمة هي وعيالها ودام هو اماراتي فسيتمتع بكل حقوقة كمواطن من صندوق الزواج وارض ومنحة

اما الناحية الاخرى الي هي زواجها من اي مقيم موجود ي بلادها غير اماراتي
فانها تظهر تعاني من كذا مشكلة
اولها مشكلة السكن لانه كثير من يضطر للسكن من اهل زوجته او يأجر له مكان والاجارات معناها الانتقال من مكان لمكان وعدم الاستقرار في مكان واحد طبعا في الحالتين فيها عدم الاستقرار وغلا الاسعار من ناحية الاجارات اخرتها لمتى
ثانيا من المعروف اننا نعاني من ضعف الرواتب بالنسبة للمقيمين فهل راتب هالمقيم يكفي انه يعيش الزوجة المواطنه لكم سنه فلا يتركها بحاجة انها تمد ايدها في يوم من الايام وهل يضمن لها انها تعيش حياة كريمة من بعدة هي وعيالها والا اخرتها ترجع لمشكلة المواطنة المتزوجة من وافد او مشكلة ابناء المواطنات وخاصة لو تكلمنا عن الدين ومد اليدن للغير وووو لانها الزوجة دايم تحاول تدور الحلول لكي تضمن لنفسها حياه كريمة لا تكون اقل من اي مواطنه موجودة من الدولة


اسمحيلي اختي احسن اني تفرعت في الموضوع ويمكن طلعت عن الموضوع الاساسي

فلكم حق التعديل بما يتناسب مع الموضوع الرئيسي

[قد الحب]

يسلم لي كل من رد ع الموضوع والصراحه انا ما قصدت التجريح او التشهير بالقبايل بس ذكرت هالقبايل لان صدق يعني مجتمعنا صاير ما يتعامل معاهم وتسلمين اختي فراشه كفيتي و وفيتي

[Bo 3@bdallah]

فالبدايه اشكرج أشكرج على طرحج الجميل ..

فعلا قضيه باتت منتشره في أرجاء الخليج بشكل عام وليس مجتمع الامارات فقط
بأنهم ياخذون فقط العوائل المعروفه (بغض النظر ما بتكلم عن الاصل ان كان عيمي او بلوشي)
ومنهم فقط يتقيدون بعادات اجدادهم (هذا عيمي لا ما نباه)
بس هالعيم والبلوش عاداتهم مثل عادات العرب ويمكن أحسن

ولكن يبقى سؤالي للاعضاء .. اسألوا اهالكم ما السبب الذي يدفعهم برفض هذا الرجل من ناحية اصله ان كان عيمي او بلوشي أو .....أو .....

وعلى فكره شي ناس من أصل عيم او بلوش ( ما يرضون يزوجون بناتهم على ريال من اصل عيمي او بلوشي ) >>> هنيه المشكلــــه

وتسمحولي بعد أضيف سبب رفض أهل البنت للزوج ان كان من أصل العرب في الامارات وصاحب خلق وعنده منصب والريال والنعم فيه بس ( أمه هنديه او خلنا نقول مب مواطنه )
أيضا يتم الرفض >>> أنزين منو اللي بيتزوج البنت الولد ولا امه !!!!!؟؟

هناك مثل يقال


اللي ما يعترف باصله ماله أصل

أنزين يا قد الحب خبرينــا اذا حصل لج هالموقف وتقدم لج رجل اخلاقه ممتازه عنده منصب كبير ومن عائلة معروفه والريال كامل والكامل الله وانتي صليتي الاستخاره وحسيتي انه هذا الشخص ارتحتي عليه وانج موافقه>>> هل أهلج راح يوافقون ولا أهلج ايضا يندرجون تحت هذه الفئه خلج واضحه وحنا هنيه نحاول نبين اسباب الرفض

لي مداخله اخرى اذا احد اقتبس ردي

وشكرا ...

[قد الحب]

تسلم اخوي قايد الغزلان ع المداخله وبالفعل يوم طريت سالفه اللي امه هنديه او من اي جنسيه اخري كنت بعد حابه ارمس بها الموضوع ويكون له نقاش ثاني

بالنسبه لسؤالك وبكل صراحه انا اقولها لك انا من نفسي مستحيل اوافق عليه لان نحن خلاص صرنا نرمس عن الاصل وبالنسبه لي مهم الصراحه يمكن احصل واحد اصل ودين ومخلق وبعدين مافي حد كامل والكامل الله سبحانه وتعالي لكن واحد مش اصل ما اقدر اوافق عليه باجر ايب عيال والناس تعايرهم

الناس الحين مثلا صايرين يرمسون ويقولون هذا عيمي او بلوشي اوغيره او احيانا انا ارمس ف ما ارضى باجر تنجلب علي الايه

وتسلم ع المداخله

[فراشة الرمس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت اضيف لسابق كلامي

من واقعنا الحالي شي مؤلم صراحه لما نشوف شخص يحمل جنسية الدولة من دون ان يجيد التكلم بلغة اهل البلد ولما تفكر بهالشي طبعا الشخص صعب تزويجة لبنت البلد
طبعن هذا موضوع شائك ولو تكلمنا فيه ما بنخلص لانه موجود بشكل كبير
بس من ناحية ثانية
وفيه منهم من يعيش بينا ولا تكاد تفرق فيه من العيمي او لبلوشي من العربي
وانا ارى ان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لا توجد تفرقه ولكن بعد وفاته بدات الفتن وزادت حتى عامنا هذا فلا فرق بين عربي و لا اعجمي الا بالتقوى هذا على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
بس فيه عوائل لما تقول والله فلان تقدم يخطب من عدكم يقولون لو كان عيمي او بلوشي او امه هنديه مثل ما تطرق قايد بالكلام للي امه هندية ما بنزوجه وهذا موجود ومحد يقول مب موجود انا اراه بكل العوائل وانا لا استبعد عائلتنا
وفيه من تزوج من الي امه هنديه او اجنبية او حتى فلبينية
وغيرة

بس رغم الاختلافات الي موجودة في هالشي بيي يوم ونلاقى هالشي صار عادي ومنتشر والكل يناسب بعض
انه البنت تدور الستر
واذا العوايل شافت انه هالريال باخلاقة ودينه ممكن يعيش البنت حياة كريمة طيبة بيزوجوه وهذا موجود
والبنت الي الحين تقول لا لو صار لها انه تقدم لها ريال متدين ما يعيبه شي واهلها وافقوا هل بتقول لا؟؟؟؟؟

لانه كل ظاهرة جديدة بدايتها الاعتراض ووو اخرتها !!

بس اخرتها المجتمع يتقبل هالشي بتحويرها لكثير من الحج لانها ممكن تحل كثير من المشكلات الموجوده في مجتعنا لانه اهمها انه ستر للبنت وتعيش حياه كريمة

وبيي اليوم الي ما بتعرف تفرق بين البلوشي والعيمي من العرب او البدو بشي

[رمساوي وكلي فخر]

الحين انتي يا قد الحب تطرقتي على هذا الموظوع في نظرج انه قضيه شاعت في مجتمعنا
بس انتي على ردج الاخير قلتي ما بتوافقين وانج انتي احيانا ترمسين تقولين هذا عيمي وبلوشي

محلاظ في كلامج تناقض
لانه بالاساس اذا كان هذا رايج فليش اخترتي هالموظوع

[ام حمووودي]

الإســـلام طبعاً قضى على جميع مظاهر العنصرية الموجودة
فالصديق أبو بكر رضي الله عنه يقول عن بلال العبد الحبشي رضي الله عنه... هذا بلال سيدينا....وتزوج بلال من أخت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه...وهو من سادة قومه...الشــــاهد أن الإسلام بريء من جميع مظاهر العنصرية....



طبعاً كثير من العائلات القبيلية....تمتنع عن تزويج بناتها فقط...من شخص غير قبيلي....حتى لو بلغت من العمر عِتيا...وطبعاً الشدة تختلف من منطقة إلى أخرى
المشكلة تتمركز في...لو تقدم للبنت الرجل الكفؤ من جميع النواحي...ما عدا النسب...ورفض!!! أليس ذلك يُعتبر نوع من العضل؟ الواحد يحط في باله أن الله قد يبتليه....لا يتقدم لبناته إلى أشخاص غير قبيليين...يعني الاحتمال هذا وارد...فليش يمنعهن من حقهن في الحياة....الوضع اليوم تغير شوي عند الكثير من الشباب...وها بمقياس معين من الجمال والعلم ومب عارفه شو ....فهل صفة الجمال تتوافر في جميع البنات بنفس الدرجة؟ طبعاً لا...إذا واحد ما يبي من أولاد عمه أو قبيلته أو حتى من قبيلية ثانية...هل من الإنسانية نجبر البنت على الزواج من رجل متزوج فقط عشانه قبيلي ونترك الولد الشاب الغير قبيلي الذي تتوافر فيه الصفات؟ ممكن واحد يرد بيقول ماهو كل واحد يتقدم على أساس أنه يطلب من البنت أنه تكون قمة في الجمال....نعم هذا احتمال وارد....لكن ليش نأخر نصيبها لغاية ما ايي الشخص هذا....وبعد فيه احتمال انه ما ايي من الاساس...كل شي وارد...



ممكن البعض يحتج بالعادات والتقاليد...ابا بس شخص يشرح لي العبارة هذي؟ شو هي العادات والتقاليد؟


لمهم...البنت متى ما ياها الشخص المحترم الي يخاف الله فيها يوافقوون عليه والتوفيق بيد الرحمن الرحيم...هذا الي المفروض يصير...يعلم الله ان في عائلات اعرفهم شخصياً أن عندهم بنات اعمارهن فاقت الخمسين بالسبب هذا...فهل هذا وضع أنساني؟ وكيف أولياء أمورهن راح يواجهون رب العالمين...وش بيقولون له...يعني رب العالمين راح يقتنع بكلامهم؟ هذا هو السؤال الي محتاج لإجابة.

لا حظووو انا ماتكلمت عن اللي بدون او مب من جنسية الامارات بالعكس انا تكلمت عن اللي عندهم جنسية الامارات بس قبايلهم تتختلف سبحاان الله من نفس الدوووله
بس الان ابو فلانه مايبي يزوج ولد فلان الانه مب من قبيلته وهااي الظااهره ويااد منتشره عدنا خااصه ف بلادي الشاارجه الله يهدااهم

ونواافق الابو عزوااج بنته من ها الشااب اللي مب نفس قبيلته طلب منه مهر يتم مسكين يدفعه طوول عمره
ويمكن عمره يخلص ودين المهر ماايخلص

اللهم عافنا وعفو عناا

الله يوفق اليميع


ام حمووودي

[Time_Racer]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم رمساوي في عبارتك:


الحين انتي يا قد الحب تطرقتي على هذا الموظوع في نظرج انه قضيه شاعت في مجتمعنا
بس انتي على ردج الاخير قلتي ما بتوافقين وانج انتي احيانا ترمسين تقولين هذا عيمي وبلوشي

محلاظ في كلامج تناقض
لانه بالاساس اذا كان هذا رايج فليش اخترتي هالموظوع


لا أظن التطرق إلى شخص العضو بالأمر المحبوب ، فالموضوع يتناول ظاهرة إماراتية بل وخليجية ، لذا لابد الرجوع للموضوع الأصلي ودعك من ذات العضو فهي تكاد مما يمنعه قانون المجلس

ولي عودة لهذا الموضوع مرة أخرى بإذن الله

[قد الحب]

تسلمون ع المرور الطيب

اخ رمساوي كلامي مش متناقض

انا طرحت مشكله منتشره في مجتمعنا هذا ومب شرط كل مشكله نطرحها لازم ما اكون انا ضد الشي بالعكس انا كتبت هالموضوع لان هالشي منتشر من بينا يعني وحبيت اشوف شو نظرت الناس فقط لا اكثر وتسلم ع المرور الطيب

[ساحرة القلوب]

بالنسبهـ لي إذااا حد قدم لي أهم شيء يكون ذو مسؤاليهـ كبيرهـ ... ذو خلق مؤمن بربهـ يخااف منهـ يحااسب على كل صغيرهـ .... ما يهمني هوو من قوم منو أو يكون من عائلات معروفهـ

[مجرد رأي]

"إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه"


هذا كلام الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم...


وهذا الأساس... لكن... كل شي تغير مع مرور الزمن...
نحن الآن نعيش في مجتمع كان ولا يزال مجتمع قبلي.. يعني متمسكين بمبدأ
(البنت لولد عمها)...
طبعا هذا موجود في كل القبائل الموجوده في الإمارات... ولا أريد أن أتطرق بالتفصيل عن هذه القبائل...
وبالرجوع إلى موضوع الأخت <<قد الحب>> نجد أنها حددت الفئات المجتمعيه التي يدور حولها النقاش وهي فئة (العيم) أو عرب فارس... وفئة (البلوش)...
أود أن أشير إلى نقطه مهمه هنا وهي ان (البلوش) قبيله بحد ذاتها ولها عاداتها وتقاليدها..
أي نعم أنهم من أصول غير عربيه.. ولكنهم عاشو في بلاد عربيه وترعرعوا فيها.. وعندهم مبدأ البنت لولد عمها... ولا جدال في ذلك..
المشكله هنا هي عندما يتقدم البلوشي أو العيمي لخطبة بنات العرب....


العرب كانت ولا تزال تتفاخر بالنسب.. وأنه من الضروري أن يكون النسل من أعرق القبائل وأكثرها تأصلا...
.
دعونا نوسع دائرة النقاش....
.
<الحب>
لو وقعت بنت العرب في غرام شخص (عيمي او بلوشي)... وهذا بحد ذاته بحر من النقاشات لا ينتهي.. ولكن هل تتوقعون أنها سترضى بابن عمها العربي الأصل على الرغم من كل التسهيلات التي ستحظى بها في حال زواجها من ابن عمها وعلى الرغم من معرفتها بالمعوقات التي ستواجهها في إشهار حبها (للعيمي أو البلوشي) ورغم معرفتها اليقينيه بردة فعل جميع أفراد قبيلتها..؟؟
هل المسأله مسألة جمال ووسامه..؟؟
هل المسأله مسألة سهولة التواصل الفكري.؟؟


الحب... ألغى جميع الأعراف السائده في المجتمع العربي...


لو نأتي للموضوع بأسلوب مبسط وبدون تعقيدات...
تقدم شخصان للزواج من بنت عرب.. أحدهما من قبيله عربيه.. والآخر عيمي أو بلوشي...
فـ كفة من ستكون الأرجح..؟
بالتأكيد ستكون كفة الأول هي الأرجح (حتى ولو كان فقيرا يعصر وزاره) كما في المثل الشعبي...
لماذا...؟؟
نظرا للتقارب الفكري بالعادات والتقاليد....على عكس الآخر الذي ستكون عاداته مغايره تماما لعادات أهل البنت..والذي بالتالي سيفتح بابا آخر وهو رغبة البنت (في حال موافقتها على الزواج منه) على السكن خارج محيط أهل الزوج وما إلى ذلك من أمور أخرى......إلخ



المشكله هذه لم تكن موجوده سابقا ... وانتشرت في الآونه الأخيره نظرا لاختلاط الثقافات في الدوله وتشبع الدوله بالجنسيات المختلفه... أما قبل 30 عاما فلم تكن هذه الظاهره موجوده إلا نااادرا...


ختاما....
أنا لا أعيب ولا أبخس من قدر كل عيمي أو بلوشي... فمهما كان هم بشر ولهم حقوق مثلما نحن لنا حقوق... وصدق الله حين قال "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله أتقاكم".....


ولكن دعونا نعيش الواقع ولا نسبح في أحلامنا فنغرق....
ولولا اختلاط الثقافات في الوقت الحالي لما انتشرت هذه الظاهره...
والحب قبل الزواج لا يسمن ولا يغني من جوع
والزواج قسمه ونصيب..


قبيلي أو عيمي أو بلوشي
النقاش في مثل هذه المواضيع لا يحل المشكله.... فقط ستتباين الآراء بين الكل...
.
.
.
وانا مجرد رأي... والرأي لا يفسد للود قضيه


ودمتم..

[shayeer]

أخوي العتيبي في فارق بين العيم والفوارس
العيم هم العجم وغالبا ما يطلق على الفرس
أما الفوارس هم عرب فارس
والسموحه ياجماعه ما قصدنا الأسائه العيم والفوارس جماعتنا وأهلنا بس أقول كل إسمكه تسبح في بحرها

[Alqassab]

قد الحب أنصحك بقراءة كتاب تاريخ البلوش

[العتيبي]

أخوي shayeer

انا تكلمت بشكل عام .. و يمكن مثل ما تقول انه فيه فرق . و أشكرك اخوي على المعلومه

سؤال بوجهه للفتيات ..

تفضلن العنوسه أم الإرتباط بشخص ذو خلق لكنه من اصل متواضع . ممن ذكرن ؟؟

العتيبي

[دلوع راك]

ألي كاتبنه رب العالمين بيصير حتى لو كان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(والله يعطيكم العافيه)