رذاذ الأمل
12 - 4 - 2011, 09:47 AM
بســـم الله الرحمـــــن الرحيــــــم
الســــــــــــــــلام عليكن ورحــــــــمة الله وبركاتـــــــــــــــــه
حســــــــــاب الـــــــدرور
في زمن لم يكن فيه (هيئة أرصاد جوية) ولا إنترنت يتلمس منها الناس أخبار الطقس، وكانت الحياة تمضي ، كان توقع الجو القادم هاجس أهل البر والبحر على حد سواء، كيف لا وهم يخرجون إلى لجة البحر الذي يعصف ويرمي فيهم متاهات الموج، أو قلب الصحراء الذي يكاد أن يجمد عظامهم برداً
:
في الماضي الجميل كان من المهم الاطلاع ومعرفة أحوال الطقس بطرق تناسبه، ولم يكن هناك شيء أكثر من معرفة مواقع النجوم لتحديد حركة الطقس ودخول الشتاء ومواسم العواصف، أو انقضائها وتعامد الشمس في كبد السماء
:
وكانوا يستخدمون هذا التقويم في معرفة أنسب الأوقات للزراعه وجني الثمار وخاصة التمور والمتغيرات المناخيه من رياح وأمطار وكذلك معرفة أوقات الحبل في السمك وموسمه وأنسب أوقات للصيد وغيره وكذلك هجرة وقدوم الطيور البريه والبحريه.
يبدأ حساب الدرور مع ظهور نجم سهيل فمنهم من يبدأ الحساب بتاريخ 15/8 أي نصف أغسطس ومنهم من يبدأ في 20/8 ومنهم من يبدأ بتاريخ 24/8 وهذه الإختلافات بسبب موعد ظهور سهيل في المناطق وحساب أهل الساحل أضبط من حساب البدو
:
ولا يزال الكثيرون من كبار السن في المنطقه يحفظون هذه الحسابات وطريقتها غير أن معظمهم قد أضاعوا الحسبه لعدم وجود تلك الاهميه السابقه !
وكثيرا من الناس من لم يسبق لهم التقرب من كبار السن ومعاشرتهم والاستفادة منهم تجده لايعرف معنى الدرور !
وإذا سمع ناس من كبار السن يقول احدهم للآخر نحن في الستين أم دخلت السبعين تجده يستغرب من هذا الحساب العجيب!! نعم هو كذلك عجيب لمن لا يعرفه ولكن دقيق جدا وللغاية بحسب مناخ دولة الإمارات العربية المتحدة وهو متوارث عن أجيال مضت وأجيال سوف تذكرة ولن تتخلى عنة بأذن الله فأحببت أن انقل بتواضع شديد عن الدرور كي تستفيد منه الأخوات فهذا الحساب الدقيق ورثناه عن أبائنا رحمهم الله وأهلينا القدامى ,,, ومن أرادت أن تذكرنا بشي قد نسيناه فلها منا كل تقدير واحترام والاجر والثواب
:
لهذه الغاية ابتكر أجدادنا حساباً فلكياً يسمى حساب الدرور، يعرفه كبار السن من المواطنين والخليجيين، لكنه يختلف باختلاف منطقة وأخرى، إلا أنه يبقى واضحاً لأهل الإمارات، البعض من أبناء الجيل الجديد عرفه أيضاً، لكن تضاؤل أهمية الإلمام به جعله يتضاءل أيضاً في العقول.
ماهي الدرور...؟
http://www.alrams.net/up/uploads/images/alrams-8c0315b4c0.jpg (http://www.alrams.net/up/uploads/images/alrams-8c0315b4c0.jpg)
الدرور حساب فلكي قديم جداً في المنطقة يعمد إلى تقسيم أيام السنة بشكل عشري إلى (36) قسماً، كل قسم عشرة أيام تعرف “بالدّر” ويبدأ هذا الحساب بطلوع نجم سهيل عند منتصف شهر أغسطس من كل عام. يعرف كل دّر بالمجموعة العشرية التي ينتمي إليها فيقال (العشر، والعشرين والثلاثين، وهكذا إلى المائة الثانية، ثم يعاد إطلاق العشر والعشرين والثلاثين... الخ)
ولقدم الذاكرة الشعبية، وبالتجربة والملاحظة فقد سجلت لنا ما يرتبط بهذا النظام من تغيرات في مظاهر الطبيعة والحياة.
إن أمسكت يداكي “روزنامة الإمارات”، ستجدين في الخانات المربعة أسفل التقويم الدلو 23، سهيل 179، ذابح 2، ما يعني أننا في اليوم 179 من السنة (بعد ظهور نجم سهيل) يعني نحن في السبعين من المئة الثانية اليوم التاسع، وهكذا حتى آخر يوم بالسنة وظهور نجم سهيل مرة أخرى.
بالطبع يختلف الدرّ عن الطالع، فالطالع 13 يوماً، والحساب بالطوالع هي المستعملة في أغلب دول الخليج، بينما الإمارات وعمان يتم الحساب فيها بالدرور.
يتكون من عشرة أيام يعرف بالدر ويبدأ هذا الحساب بطلوع نجم سهيل عند الفجر من منتصف شهر أغسطس من كل عام أي 15/8.
ويعرف كل در بالمجموعة العشرية التي ينتمي إليها فيقال ( العشر، والعشرين والثلاثين,وهكذا إلى المائة الثانية ( العشر والعشرين والثلاثين.
أما عن الرياح فهناك رياح موسمية منها رياح الطلع شهرآواخريناير وبداية فبراير
وعند دخول شهر 3 تهب على المنطقة هبوب تسمى هبوب النعايات وبأخر الشهر تهب هبوب السرايات معلنة بذلك خروج فصل الشتاء ودخول الصيف وتغيب الثريا بتاريخ 22/4
أما ضربة الاحمير تكون بشهر نوفمبر من تاريخ 3 إلى 13/11
أما بتاريخ 27/11 يبدأ تكون السحب وبالعشر الأواخر من ديسمبر يبدأ موسم الأمطار وهو ما يسمى أمطار ألوسمي ويطلق على الفترة التي تبدأ من الأربعين التي بشهر 12 (أربعين المريعي).
أمطار ألوسمي تستمر حتى 11 فبراير وهي نهاية الثمانين وبعدها تبدأ التسعين ب12 فبراير وتكون الخمس أيام الأولى منها شديدة البرودة وهنا مثل يقول برد التسعين ذبح بلا سكين وأحيانا يتجمد الماء من شدة البرد.
أما الخمس الأخرى فتكون أقل برودة.
ومن بعدها المائة ومن بعدها العشر الأولى من المائة الثانية وهنا تهب هبوب النعايات ب3/مارس باليوم السابع من المائة وببداية الثلاثين 22/3 تبدأ هبوب السرايات وتستمر حتى 2/4 بداية الأربعين وفي بداية الستين 22/4 تغيب الثريا ويبدأ الحر تدريجيا .
أما ما يسمى الفـــراق فيكون بمنتصف شهر 8.
وعند ظهور سهيل تبدأ العشر الأولى من المائة الأولى بتاريخ 20/ 8 أواخر القيظ.
وندخل بالعشر الأولى من
المائة الثانية في بداية 15 نوفمبر وتسمى طربه الاحمير وندخل بالمائة الثالثة بداية 22 فبراير وندخل بالمائة الرابعة ب 2/6 . والمائة الرابعة تتكون من 60 يوم. لان عدد ايام السنة 360 يوم.
هذه الحسابات كانت ولا زالت تستخدم عند كثير من شعب الأمارات وقد حاولت جاهدا أن أقرب للقارئ التفسير البسيط فأرجوا المعذرة إن كنت لم استطع الشرح بشكل أوضح من هذا .
ويستطيع الشخص ان يعرف في أي ايام السنة هو بمشاهدة لوحة التواقيت التي تعلق بالمساجد ،سوف تجد بالاسفل مكتوب البروج والطوالع/ السرطان 14 سهيل 325 هقعة 4
في الشتاء هناك فترتان مهمتان تتكون كل واحدة من 40 يوماً و تتميز بما يخصها من خصائص، وهما أربعين المريعي وأربعين العقربي، فالأولى تتميز بالبرودة الشديدة وتساقط الأمطار، ولكن لا تكون شاملة، أما أربعين العقربي فتتميز بغزارة الأمطار وشموليتها، حتى أن كبار السن عندهم هذه المقولة (العقربي يسقي بر وبحر) ويكون ادفأ من المريعي.
في أربعين العقربي تشتد الريح، وتصبح ذات عواء كصوت الذئاب، حتى أنها تسمى محلياً بـ” العوي”، في هذا الوقت من العام قد ينزل البرد إلى درجات حرارة متدنية، حتى أن الناس يبدأون في إشعال التدفئة وتطيب ليالي السهر بجوار “شبة الضو”.
الحسوم تبيّع الهبيل لحافه!
الغريب أن بين الأربعين مريعي وأربعين العقربي هناك عشرة أيام دافئة، تسمى الأيام “الحسوم” ، وفيها يسود ارتفاع في درجة الحرارة بشكل ملحوظ، فيظن بعض الناس أن البرد قد انتهى، وأطرف ما يعبر عن دفئها، عبارة تجري على ألسنة كبار السن، فهم يقولون: “الحسوم تبيّع الخبيل لحافه” بمعنى أن هذا الدفء جعل رجلاً “خبل” وهي كلمة محلية تعني المغفل، اشترى قفطانا ثقيلا أول البرد، وبمجرد أن جاء دفء الحسوم باعه، فلما عاد البرد قضى عليه.
بعد الحسوم تمر أيام باردة تأتي في نهاية الشتاء وقدوم الربيع، ويوافق ذلك نهاية شهر فبراير وبداية شهر مارس تسمى “برد العيوز”، وحول تسميتها تدور الحكايات، فهناك من يقول: تسمى برد العيوز نسبة لعجوز جزت صوف خرفانها بعد انتهاء أربعين المريعي، ثم جاءت أربعين العقربي فماتت خرفانها من البرد، وهناك من يقول إن القصة تنسب لعجوز كانت تعرف أحوال الطقس، وحذرت أهلها من برد شديد قادم، ولم يأخذوا بتنبيهها، فارتحلوا من بيوت الطين ثم جاءتهم الريح والبرد وماتوا.
ويقول أحد أبناء الدوله وهو من بوظبي
-لا أعلم بأهل الخليج إن كانوا يعرفون هذا التقويم أو لا ولكن أظن أن أهل قطر يعرفونه لإختلاطهم بأهل الإمارات
-يوجد إختلافات في الدرور حتى بين أهل أبوظبي وأهل دبي وتختلف الدرور من منطقه إلى أخرى
-أنا أتكلم عن الذي أعرفه وأتكلم كوني أحد أبناء بوظبي
يبدأ حساب الدرور مع ظهور نجم سهيل فمنهم من يبدأ الحساب بتاريخ 15/8 أي نصف أغسطس ومنهم من يبدأ في( 20/8انا منهم ) ومنهم من يبدأ بتاريخ 24/8 وهذه الإختلافات بسبب موعد ظهور سهيل.
الســــــــــــــــلام عليكن ورحــــــــمة الله وبركاتـــــــــــــــــه
حســــــــــاب الـــــــدرور
في زمن لم يكن فيه (هيئة أرصاد جوية) ولا إنترنت يتلمس منها الناس أخبار الطقس، وكانت الحياة تمضي ، كان توقع الجو القادم هاجس أهل البر والبحر على حد سواء، كيف لا وهم يخرجون إلى لجة البحر الذي يعصف ويرمي فيهم متاهات الموج، أو قلب الصحراء الذي يكاد أن يجمد عظامهم برداً
:
في الماضي الجميل كان من المهم الاطلاع ومعرفة أحوال الطقس بطرق تناسبه، ولم يكن هناك شيء أكثر من معرفة مواقع النجوم لتحديد حركة الطقس ودخول الشتاء ومواسم العواصف، أو انقضائها وتعامد الشمس في كبد السماء
:
وكانوا يستخدمون هذا التقويم في معرفة أنسب الأوقات للزراعه وجني الثمار وخاصة التمور والمتغيرات المناخيه من رياح وأمطار وكذلك معرفة أوقات الحبل في السمك وموسمه وأنسب أوقات للصيد وغيره وكذلك هجرة وقدوم الطيور البريه والبحريه.
يبدأ حساب الدرور مع ظهور نجم سهيل فمنهم من يبدأ الحساب بتاريخ 15/8 أي نصف أغسطس ومنهم من يبدأ في 20/8 ومنهم من يبدأ بتاريخ 24/8 وهذه الإختلافات بسبب موعد ظهور سهيل في المناطق وحساب أهل الساحل أضبط من حساب البدو
:
ولا يزال الكثيرون من كبار السن في المنطقه يحفظون هذه الحسابات وطريقتها غير أن معظمهم قد أضاعوا الحسبه لعدم وجود تلك الاهميه السابقه !
وكثيرا من الناس من لم يسبق لهم التقرب من كبار السن ومعاشرتهم والاستفادة منهم تجده لايعرف معنى الدرور !
وإذا سمع ناس من كبار السن يقول احدهم للآخر نحن في الستين أم دخلت السبعين تجده يستغرب من هذا الحساب العجيب!! نعم هو كذلك عجيب لمن لا يعرفه ولكن دقيق جدا وللغاية بحسب مناخ دولة الإمارات العربية المتحدة وهو متوارث عن أجيال مضت وأجيال سوف تذكرة ولن تتخلى عنة بأذن الله فأحببت أن انقل بتواضع شديد عن الدرور كي تستفيد منه الأخوات فهذا الحساب الدقيق ورثناه عن أبائنا رحمهم الله وأهلينا القدامى ,,, ومن أرادت أن تذكرنا بشي قد نسيناه فلها منا كل تقدير واحترام والاجر والثواب
:
لهذه الغاية ابتكر أجدادنا حساباً فلكياً يسمى حساب الدرور، يعرفه كبار السن من المواطنين والخليجيين، لكنه يختلف باختلاف منطقة وأخرى، إلا أنه يبقى واضحاً لأهل الإمارات، البعض من أبناء الجيل الجديد عرفه أيضاً، لكن تضاؤل أهمية الإلمام به جعله يتضاءل أيضاً في العقول.
ماهي الدرور...؟
http://www.alrams.net/up/uploads/images/alrams-8c0315b4c0.jpg (http://www.alrams.net/up/uploads/images/alrams-8c0315b4c0.jpg)
الدرور حساب فلكي قديم جداً في المنطقة يعمد إلى تقسيم أيام السنة بشكل عشري إلى (36) قسماً، كل قسم عشرة أيام تعرف “بالدّر” ويبدأ هذا الحساب بطلوع نجم سهيل عند منتصف شهر أغسطس من كل عام. يعرف كل دّر بالمجموعة العشرية التي ينتمي إليها فيقال (العشر، والعشرين والثلاثين، وهكذا إلى المائة الثانية، ثم يعاد إطلاق العشر والعشرين والثلاثين... الخ)
ولقدم الذاكرة الشعبية، وبالتجربة والملاحظة فقد سجلت لنا ما يرتبط بهذا النظام من تغيرات في مظاهر الطبيعة والحياة.
إن أمسكت يداكي “روزنامة الإمارات”، ستجدين في الخانات المربعة أسفل التقويم الدلو 23، سهيل 179، ذابح 2، ما يعني أننا في اليوم 179 من السنة (بعد ظهور نجم سهيل) يعني نحن في السبعين من المئة الثانية اليوم التاسع، وهكذا حتى آخر يوم بالسنة وظهور نجم سهيل مرة أخرى.
بالطبع يختلف الدرّ عن الطالع، فالطالع 13 يوماً، والحساب بالطوالع هي المستعملة في أغلب دول الخليج، بينما الإمارات وعمان يتم الحساب فيها بالدرور.
يتكون من عشرة أيام يعرف بالدر ويبدأ هذا الحساب بطلوع نجم سهيل عند الفجر من منتصف شهر أغسطس من كل عام أي 15/8.
ويعرف كل در بالمجموعة العشرية التي ينتمي إليها فيقال ( العشر، والعشرين والثلاثين,وهكذا إلى المائة الثانية ( العشر والعشرين والثلاثين.
أما عن الرياح فهناك رياح موسمية منها رياح الطلع شهرآواخريناير وبداية فبراير
وعند دخول شهر 3 تهب على المنطقة هبوب تسمى هبوب النعايات وبأخر الشهر تهب هبوب السرايات معلنة بذلك خروج فصل الشتاء ودخول الصيف وتغيب الثريا بتاريخ 22/4
أما ضربة الاحمير تكون بشهر نوفمبر من تاريخ 3 إلى 13/11
أما بتاريخ 27/11 يبدأ تكون السحب وبالعشر الأواخر من ديسمبر يبدأ موسم الأمطار وهو ما يسمى أمطار ألوسمي ويطلق على الفترة التي تبدأ من الأربعين التي بشهر 12 (أربعين المريعي).
أمطار ألوسمي تستمر حتى 11 فبراير وهي نهاية الثمانين وبعدها تبدأ التسعين ب12 فبراير وتكون الخمس أيام الأولى منها شديدة البرودة وهنا مثل يقول برد التسعين ذبح بلا سكين وأحيانا يتجمد الماء من شدة البرد.
أما الخمس الأخرى فتكون أقل برودة.
ومن بعدها المائة ومن بعدها العشر الأولى من المائة الثانية وهنا تهب هبوب النعايات ب3/مارس باليوم السابع من المائة وببداية الثلاثين 22/3 تبدأ هبوب السرايات وتستمر حتى 2/4 بداية الأربعين وفي بداية الستين 22/4 تغيب الثريا ويبدأ الحر تدريجيا .
أما ما يسمى الفـــراق فيكون بمنتصف شهر 8.
وعند ظهور سهيل تبدأ العشر الأولى من المائة الأولى بتاريخ 20/ 8 أواخر القيظ.
وندخل بالعشر الأولى من
المائة الثانية في بداية 15 نوفمبر وتسمى طربه الاحمير وندخل بالمائة الثالثة بداية 22 فبراير وندخل بالمائة الرابعة ب 2/6 . والمائة الرابعة تتكون من 60 يوم. لان عدد ايام السنة 360 يوم.
هذه الحسابات كانت ولا زالت تستخدم عند كثير من شعب الأمارات وقد حاولت جاهدا أن أقرب للقارئ التفسير البسيط فأرجوا المعذرة إن كنت لم استطع الشرح بشكل أوضح من هذا .
ويستطيع الشخص ان يعرف في أي ايام السنة هو بمشاهدة لوحة التواقيت التي تعلق بالمساجد ،سوف تجد بالاسفل مكتوب البروج والطوالع/ السرطان 14 سهيل 325 هقعة 4
في الشتاء هناك فترتان مهمتان تتكون كل واحدة من 40 يوماً و تتميز بما يخصها من خصائص، وهما أربعين المريعي وأربعين العقربي، فالأولى تتميز بالبرودة الشديدة وتساقط الأمطار، ولكن لا تكون شاملة، أما أربعين العقربي فتتميز بغزارة الأمطار وشموليتها، حتى أن كبار السن عندهم هذه المقولة (العقربي يسقي بر وبحر) ويكون ادفأ من المريعي.
في أربعين العقربي تشتد الريح، وتصبح ذات عواء كصوت الذئاب، حتى أنها تسمى محلياً بـ” العوي”، في هذا الوقت من العام قد ينزل البرد إلى درجات حرارة متدنية، حتى أن الناس يبدأون في إشعال التدفئة وتطيب ليالي السهر بجوار “شبة الضو”.
الحسوم تبيّع الهبيل لحافه!
الغريب أن بين الأربعين مريعي وأربعين العقربي هناك عشرة أيام دافئة، تسمى الأيام “الحسوم” ، وفيها يسود ارتفاع في درجة الحرارة بشكل ملحوظ، فيظن بعض الناس أن البرد قد انتهى، وأطرف ما يعبر عن دفئها، عبارة تجري على ألسنة كبار السن، فهم يقولون: “الحسوم تبيّع الخبيل لحافه” بمعنى أن هذا الدفء جعل رجلاً “خبل” وهي كلمة محلية تعني المغفل، اشترى قفطانا ثقيلا أول البرد، وبمجرد أن جاء دفء الحسوم باعه، فلما عاد البرد قضى عليه.
بعد الحسوم تمر أيام باردة تأتي في نهاية الشتاء وقدوم الربيع، ويوافق ذلك نهاية شهر فبراير وبداية شهر مارس تسمى “برد العيوز”، وحول تسميتها تدور الحكايات، فهناك من يقول: تسمى برد العيوز نسبة لعجوز جزت صوف خرفانها بعد انتهاء أربعين المريعي، ثم جاءت أربعين العقربي فماتت خرفانها من البرد، وهناك من يقول إن القصة تنسب لعجوز كانت تعرف أحوال الطقس، وحذرت أهلها من برد شديد قادم، ولم يأخذوا بتنبيهها، فارتحلوا من بيوت الطين ثم جاءتهم الريح والبرد وماتوا.
ويقول أحد أبناء الدوله وهو من بوظبي
-لا أعلم بأهل الخليج إن كانوا يعرفون هذا التقويم أو لا ولكن أظن أن أهل قطر يعرفونه لإختلاطهم بأهل الإمارات
-يوجد إختلافات في الدرور حتى بين أهل أبوظبي وأهل دبي وتختلف الدرور من منطقه إلى أخرى
-أنا أتكلم عن الذي أعرفه وأتكلم كوني أحد أبناء بوظبي
يبدأ حساب الدرور مع ظهور نجم سهيل فمنهم من يبدأ الحساب بتاريخ 15/8 أي نصف أغسطس ومنهم من يبدأ في( 20/8انا منهم ) ومنهم من يبدأ بتاريخ 24/8 وهذه الإختلافات بسبب موعد ظهور سهيل.