تعالوا نحيي سننا مهجورة!

[رضا ربي]

أخوتي و أحبتي في الله (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)




كلنا يعلم بالطبع أن السنة هي كل فعل أو قول اوتقرير ورد عن النبي ( صلى الله (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)عليه (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)و سلم)



و هناك الكثييييييييييييييييرررررر من السنن للأسف باتت مهجورة (http://www.el3fefat.com/vb/showthread.php?t=8909)و حتى بعضنا لا يعلم عنها إلا من رحم الله (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)



لذلك جئت بفكرة أتمنى
أولاً أن تكون خالصة لوجه الله
و ثانياُ أن تعود بالفائدة لي و لكم .. و ربما فكرة قد يكون سبقي إليها الكثير في منتديات أخرى



و أرجو رجاء خاصاً من المشرف على هذا القسم أن يثبت هذا الموضوع حرصاً على استمرار الفكرة و لإحياء سنن النبي( صلى الله (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)عليه (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)و سلم) و خصوصا السنن المهجورة




و أتمنى من كل الأعضاء أن يتفاعلوا مع الفكرة و أن يساهموا باستمرار هذا المشروع بكتابة سنة من السنن و تعريف الآخرين بها لكي نتشارك جميعاً بالثواب إن شاء الله (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775), و نتحدى كل من يسيء إلى الحبيب المصطفى (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)( عليه (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)أفضل الصلاة و السلام) بالتمسك بسنته .. و أذكركم و نفسي بحديث النبي (صلى الله (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)عليه (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)و سلم) : (( من سنة سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها ........))
وقول الرسول الله (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)صلى الله (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)عليه (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775)وسلم (http://www.galele.com/vb/showthread.php?t=18775): { بلغوا عني ولو آية }

وسنضع كلذن الله تعالى هنا.....



تحياتي لكم جميعا ..
وهذه أولى السنن المهجورة:

الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام
حيث يستحب الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة قال رسو الله صلى الله عليه وسلم لما علم الصحابة التشهد ثم قال : ( ثم لتختر من المسالة ما تشاء ) رواه مسلم .
ومن الأدعية الواردة في ذلك : ماورد عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكون آخر مايقول بين التشهد والتسليم ( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت اعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت ) رواه مسلم

[رضا ربي]

من السنن المتروكة في هذه الأيام الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء:

عَنْ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ،‏ أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا يَوْمَ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، ‏ قَالَ ‏ ‏جَابِرٌ: ‏ "‏فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا ‏ ‏تَوَخَّيْتُ ‏ ‏تِلْكَ السَّاعَةَ ‏ ‏فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ". رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبزار وغيرهم وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (1/246) رقم: ( 704).

قال الشيخ حسين العوايشة حفظه الله في "شرح صحيح الأدب المفرد" (2/380-381)::
(فاستُجيب له بين الصلاتين مِنْ يوم الأربعاء): قال شيخنا (أي: الألباني) حفظه الله مجيباً سؤالي عن ذلك: لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة، لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه حفظه الله.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "اقتضاء الصراط" ( 1 / 433): وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان.

وقال البيهقي في "شعب الإيمان" ( 2 / 46): ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فها الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء

[بوحارب الفلاسي]

يزاكم الله خير

بارك الله فيكم

[رضا ربي]

التصبح بسبع تمرات عجوة
يدفع الإصابة بالسحر أو السم- بإذن الله تعالى.




قال رسول الله ( من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) رواه مسلم في الصحيح
عن إسحاق بن راهويه عن أبي بدر وأخرجاه من أوجه أخر عن هاشم

.

[رضا ربي]

سنن النوم

النوم على وضوء: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث )) [ متفق عليه:6311-6882] .

2- قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم: عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]

3- التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 – 6915]

4- الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].

5- الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ]

[رضا ربي]

سنن اللباس

1- أن يقول (بسم الله) سواء عند الخلع أو اللبس قال النووي (وهي مستحبة في جميع الأعمال)

2- كان الرسول عليه الصلاة و السلام إذا لبس ثوبا أو قميصا أو رداء أو عمامة يقول : ( اللهم إني أسألك من خيره و خير ما هو له و أعوذ بك من شره و شر ما هو له) رواه أبو داود و الترمذي و احمد و صححه ابن حبان و الحاكم و قال على شرط مسلم ووافقه الذهبي

3- البدء باليمين عند اللبس لحديث الرسول عليه الصلاة و السلام (إذا لبستم فأبدءوا بأيمانكم) رواه الترمذي و أبو داود و ابن ماجه و هو صحيح.

[رضا ربي]

سنن مهجورة في الدعاء
1- بدء الدعاء بحمد الله والثناء عليه والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وختم الدعاء بذلك
2- العزم في المسألة
3- تكرار الدعاء ثلاث مرات
4- الحرص على رفع اليدين فى الدعاء
5- خفض الرأس في الدعاء وعدم رفعها إلى السماء تأدبا مع الله تعالى
6- التأمين بعد الدعاء
7- تحري أوقات الاستجابة
8- الدعاء لأخيك المسلم بظهر الغيب حيث دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب مستجاب ويوكل له ملك يقول أمين ولك مثله
9- الدعاء بعد سماع صوت الديك والإستعاذة بعد سماع صوت الحمار ..... قال صلى الله عليه وسلم (إذا سمعتم صوت الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا ، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا) رواه مسلم

[الكتووومة]

ركعتين قبل صلاة العصر
الامربالمعروف والنهي عن المنكر

[الكتووومة]

صلاة الضحى
الاحتساب في العمل
النوم على طهارهـ

[الكتووومة]

التفكر والتامل في خلق الله

وقد أمر الله تعالى بالتفكر والتدبر في كتابه العزيز في مواضع لا تحصى, وأثنى على المتفكرين فقال تعالى: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} (191) سورة آل

[منصوور]

قرآة القرآن بعد صلاة الفجر
قال الله تعالى ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً)

[رضا ربي]

قرآة القرآن بعد صلاة الفجر
قال الله تعالى ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً)
هلا أخوي يزاك ربي اعالي الجنان واشكرك على المشاركة بس حبيت أوضح أن الأمر اختلط عليك
عسب جيه نقلت لك هالمعلومة :
المقصود به : صلاة الفجر ؛ لأن القراءة فيها تكون طويلة .
وجمهور المفسِّرين على أن المقصود بـ " قرآن الفجر " هو صلاة الفجر .
قال ابن الجوزي رحمه الله : المعنى وأقِم قراءة الفجر . قال المفسرون : المراد به صلاة الفجر . قال الزجاج : وفي هذا فائدة عظيمة تدل على أن الصلاة لا تكون إلاَّ بِقِرَاءة ، حين سُمِّيَت الصلاة قرآنا . اهـ .

وكونها مشهودة ؛ لأن الملائكة تحضرها . كما قال قوله رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتُوا فيكم فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون . رواه البخاري ومسلم .

أكرر شكري لك مرة ثانية وانتظر مشاركتك