اشتقنا لصوت المآذن

[صوت راك]

السلام عليكم

من يوافقني الرأي

اشتقنا لصوت المآذن , كان له رهبة أقوى من الحين , يا ريت يلغون النظام الحالي .

حتى خطب الجمعة كانت تاثيرها أقوى و كانت تناقش مواضيع تنبه الناس عن غفلتهم و انجرراهم و راء الدنيا .

[إني راحلة]

أضم صوتي لصوتك فعلا اشتقنا لصوت الاذان.. الله المستعان

[محمد]

هذا الاقتراح المفروض يوجه للأوقاف ، لأن الأوقاف عندها هذي المواضيع ، أما الخطب توحيدها شي طيب لكن لو تقترح للأوقاف يعرضون مواضيع وما بقصرون .

[غلا العشاق]

أضم صوتي لي صوتج أختي

[الظلم ظلمات]

أعتقد لو ردو كل شي لسابقه بطيح المطر وبتشرب الارض والبهائم

وين بنشوف الامطار وهالاذان الموحد ينتشر بدولتنا من ركبو لنا هالمكاين والمكروفنات راحت البركه من البلاد

ويارييت لو يردو الاذان مثل أول

وبالتالي موضوعك سوف يحذف لأن عدة مرات طرح مثل ها الموضوع وأنحذف عن بكرة أبيه

[الوعد الجنه]

اضم صوتي لصوتج اتمنى لو يردونه نفس اول كان أحلى

[ϐҘϗт ᾯʅαΐή]

اضم صوتي لصوتج اتمنى لو يردونه نفس اول كان أحلى**

[بطه فيها نطه]

وأنــــــــــــــــــــــــــــــــــا أضم صوتي لصوتج

أستغفرالله رب العظيم ساعات الأذان يقطع حرام والله ...

[نبض انسان]

ان شاء الله يرد الأذان مثل قبل

[AHMED 0000]

بالتاكيد المآذن افضل والان الامام لايدخل المسجد الا وقت اقامة الصلاة بسبب وجود مؤذن بديل

[روضة]

إن شاء الله يردون الأذان

[BENT قدور]

إن شاء الله يردو الاذان...

يارب أضم صوتي لكم...

[مغامر شعم]

أضم صوتي لصوتك فعلا اشتقنا لصوت الاذان.. الله المستعان

[خيماوية عز]

كلامكم صح نطالب بها الشئ ؟



المؤذنون أطول أعناقاً يوم القيامة:

عن معاوية - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة)(5)

أي أن الناس يعطشون يوم القيامة والإنسان إذا عطش انطوت عنقه, والمؤذنون لا يعطشون يومها, فلا تنطوي أعناقهم(6)، وقيل معناه: "أكثر الناس تشوفاً إلى - رحمة الله -؛ لأن المتشوف يطيل عنقه إلى ما يتطلع إليه, فمعناه كثرة ما يرونه من الثواب, وقيل إذا ألجم الناس العرق يوم القيامة طالت أعناقهم, لئلا ينالهم ذلك الكرب, وقيل معناه أنهم سادة ورؤساء, والعرب تصف السادة بطول العنق, وقيل أكثر أتباعاً, وقيل أكثر أعمالاً وروي إعناقاً بكسر الهمزة إسراعاً إلى الجنة من سير العنق"(7) فأي المعاني كان فهو فضل للمؤذن، وشرف له وسعادة في الآخرة، يوم يفر المرء من أخيه، وأمه وأبيه، يوم تبلغ القلوب الحناجر، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.



3 - الشيطان يفر من الأذان:

عن أبي هريرة رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثُوب بالصلاة أدبر،حتى إذا قضي التثويبُ أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه). قال الحافظ ابن حجر: "والحكمة في هروب الشيطان عند سماع الأذان والإقامة دون سماع القرآن والذكر في الصلاة, فقيل يهرب حتى لا يشهد للمؤذن يوم القيامة, فإنه لا يسمع المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له(8).



4 - الجن والإنس وكل شيء يشهد للمؤذن:

فقد جاء من حديث عبد الرحمن بن أبي صعصعة - رضي الله عنه - أن أبا سعيد الخدري - رضي الله عنه -، قال له: (إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك، أو باديتك فأذنت، بالصلاة فارفع صوتك بالنداء، فإنه لا يسمع مدى، صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة)، قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (9).



5 - النبي يدعو للمؤذن بالمغفرة:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين)(10)..



6 - المغفرة للمؤذن من الله:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -المؤذن يغفر له مدى صوته ويستغفر له كل رطب ويابس)(11).

وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في رأس شظية، بجبل يؤذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل: أنظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة)(12).



7 - الأذان دليل على وجود الإسلام:

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغير إذا طلع الفجر, وكان يستمع الأذان، فإن سمع أذاناً أمسك و إلا أغار، فسمع رجلاً يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:على الفطرة، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرجت من النار، فنظروا فإذا هو راعي معزى)(13).



8 - أن الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد:

فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة)(14).

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين،

والحمد لله رب العالمين

وشكراااا للموضووووووووووووووووووووووووووووع المهم