RAKBOY783
29 - 8 - 2009, 10:27 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال /
مع ظهور تقنية الانترنت وانتشارها ظهرت منتديات يتواصل فيها الناس مع بعضهم البعض عن طريق الكتابة فهل مايكتب في هذه المنتديات من كتابات تحمل طابع الهزل او الجد محاسب عليها الانسان ؟ لاسيما اذا كان يتعامل مع حروف وأسماء مستعارة وليس مع اشخاص معروفين ؟ وهل الكذب في الانترنت محاسبين عليه مثل ذكر معلومات شخصية خاطئة كالأسم والعائلة والعمر والدولة ؟ وهل عندما يكتب الكاتب موضوع ويذكر فيه بعض القصص الخيالية ويدعي أنها حصلت له في الواقع وهي لم تحصل وذلك بغرض مناقشة بعض القضايا فهل يأثم بذلك ؟
وجزاكم الله خيرا .
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
أما الكذب فهو مُحاسب عليه ، ومثله الغيبة والوقيعة في الآخرين ، ولو كانوا أصحاب أسماء مُستعارة ؛ لأن الاسم يرمز لشخص .
ولا يجوز ذِكْر معلومات خاطئة ، خاصة ما يتعلّق بِجْنس الشخص ( ذكرا كان أو أنثى ) ؛ لأن هذا من شأنه التلبيس على الجنسين .
مع ما فيه من التشبه بالجنس الآخر .
وأما الهزل فإن كان في الموضوعات التي يصلح فيها الهزل ، فهو معفو عنه ، وإلاّ فإن الإنسان مُؤاخذ بِما يقول ، وقد يصِل الهزَل بِصاحبه إلى الكفر – عياذا بالله – إذا كان مُتضمّنا للهزل بِأمور مُتعلّقة بِالدِّين .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
منقول
السؤال /
مع ظهور تقنية الانترنت وانتشارها ظهرت منتديات يتواصل فيها الناس مع بعضهم البعض عن طريق الكتابة فهل مايكتب في هذه المنتديات من كتابات تحمل طابع الهزل او الجد محاسب عليها الانسان ؟ لاسيما اذا كان يتعامل مع حروف وأسماء مستعارة وليس مع اشخاص معروفين ؟ وهل الكذب في الانترنت محاسبين عليه مثل ذكر معلومات شخصية خاطئة كالأسم والعائلة والعمر والدولة ؟ وهل عندما يكتب الكاتب موضوع ويذكر فيه بعض القصص الخيالية ويدعي أنها حصلت له في الواقع وهي لم تحصل وذلك بغرض مناقشة بعض القضايا فهل يأثم بذلك ؟
وجزاكم الله خيرا .
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
أما الكذب فهو مُحاسب عليه ، ومثله الغيبة والوقيعة في الآخرين ، ولو كانوا أصحاب أسماء مُستعارة ؛ لأن الاسم يرمز لشخص .
ولا يجوز ذِكْر معلومات خاطئة ، خاصة ما يتعلّق بِجْنس الشخص ( ذكرا كان أو أنثى ) ؛ لأن هذا من شأنه التلبيس على الجنسين .
مع ما فيه من التشبه بالجنس الآخر .
وأما الهزل فإن كان في الموضوعات التي يصلح فيها الهزل ، فهو معفو عنه ، وإلاّ فإن الإنسان مُؤاخذ بِما يقول ، وقد يصِل الهزَل بِصاحبه إلى الكفر – عياذا بالله – إذا كان مُتضمّنا للهزل بِأمور مُتعلّقة بِالدِّين .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
منقول