ممكن طلب

[غلا العشاق]

السلام عليكم ورخمة الله وبركااتة

أشحالكم أعضاء منتدى الرمس

؟؟

اممم ممكن أطلب منكم طلب

أبا أسماء كتب فن المقالة

وبعد أبا أسئلكم كبف أكتب خطة البحث .؟


وشكرا

[نبض انسان]

المختفى شاطر ان شاء الله يساعدج

[صمت_المشاعر]

http://forum.alrams.net/showthread.php?t=297320

فن المقالة


عناصرها ـ أنواعها




تعريف المقالة


المقالة كما يعرفها أدمون جونسون ، فن من فنون الأدب ، وهي قطعة إنشائية ، ذات طول معتدل تُكتب نثراً ، وتُلِمُّ بالمظاهر الخارجية للموضوع بطريقة سهلةٍ سريعة ، ولا تعنى إلا بالناحية التي تمسُّ الكاتب عن قرب .


والمقالة ـ بتعريف آخر ـ قطعة من النثر معتدلة الطول ، تعالج موضوعاً ما معالجة سريعة من وجهة نظر كاتبها ، وهي بنت الصحافة نشأت بنشأتها وازدهرت بازدهارها .


كلمة " موضوعاً ما " في التعريف تعني أن المقالة من أكثر الفنون الأدبية استيعاباً وشمولاً لشتى الموضوعات ، فموضوعات كالتضخم النقدي ، وأساليب الإعلان والتخدير بالإبر ، لا يمكن أن تحملها أجنحة الشعر ، ولا حوادث القصة ، ولاحوار المسرحية ، والمقالة وحدها تتقبل مثل هذه الموضوعات ، وأية موضوعات أخرى وتجيد توضيحها وتحسن عرضها .


وكلمة " معالجة سريعة " في التعريف تعني أن كاتب المقالة ، مازاد على أنه سجل تأملات ، أو تصورات أو مشاهدات تغلب عليها العفوية والسرعة ، فلو كانت المعالجة متأنية فجمعت الحقائق ، وفحصت وصنفت ، واعتمد على الإحصاء ، والتجربة والمتابعة ، لعُدَّ هذا العمل بحثاً علمياً ، وليس مقالة أدبية .


فلو قرأت في مجلة علمية ، أن طيور البلاكبول ، تطير في الخريف إلى شاطئ المحيط الأطلسي ، ومن هناك تقوم برحلة جوية لا تصدق فوق البحار ، في اتجاه أمريكا الجنوبية ، مجتازة مسافة أربعة آلاف كيلو متر بلا توقف ، خلال ست وثمانين ساعة ، على ارتفاع يزيد على ستة آلاف متر ، لو قرأت هذه الفقرة لعرفت أن هذه الأسطر قد كلفت العلماء سنوات طويلة من الملاحظة ، والمتابعة ، فهذه فقرة من بحث علمي وليس مقالة أدبية .


وكلمة من " من وجهة نظر كاتبها " تعني أن المقالة تعبِّر عن ذات كاتبها أكثر مما تُعبِّر عن موضوعها ؛ لأن كاتب المقالة يرى الأشياء من خلال ذاته ، وما يعمل فيها من مشاعر وانفعالات .


استمعوا معي إلى أحد الكتاب ، يتحدث عن طائرة :

"


طائر صغير أحببته شهوراً طوالاً ، غرد لكآبتي فأطربها ، ناجى وحشتي فآنسها ، غنّى لقلبي فأرقصه ، ونادم وحدتي فملأها ألحاناً " .

****



المقالة فن عصري



كُتب على غلاف أحدى المجلات ذات الطبعات الدولية ، أكثر من مائة مليون يقرؤون هذه المجلة ، في مائة وثمانين بلداً ، وبخمسة عشر لغة فما سر هذا الإقبال الشديد على مطالعة المقالات المنوعة في الصحف والمجلات ، وفي كل أقطار العالم ؟ .


في هذا العصر الذي طغت فيه المادة على القيم ، ونما العقل على حساب القلب ، وتعقدت أنماط الحياة ، وكثرت متطلباتها ، واستهلك كسب الرزق ، معظم الوقت ، واختُصر كل شيء ، حتى اختصرت الشهور في ساعات والسنون في أيام ، وظهرت الحاجة ملحة إلى مطالعات سريعة خفيفة ، فتطلع الناس إلى الصحف والمجلات ، واستهوتهم الكتيبات ، والدوريات ، وكأن الناس أرادوا أن يختصروا البحر في قارورة ، والبستان في باقة ، وضياء الشمس في بارقة ، وهزيم الرعد في أغرودة ، وبحثوا عن فن أدبي يدور معهم أينما داروا ، ويرافقهم حيثما ساروا ، ويكون معهم في حلِّهم وترحالهم ، وأحزانهم وأفراحهم في لهوهم وجدِّهم ، يعبر عن نشاطهم العقلي ، وعن اضطرابهم النفسي كذلك اختصرت الكتب في مقالات ، فجاءت بلسماً شافياً لمرض العصر ودواءً لضيق الوقت ، فكانت المقالة من أوسع الفنون الأدبية انتشاراً ؛ لأنها أقلها تعقيداً وأشدها وضوحاً ، وأكثرها استيعاباً ، لشتى الموضوعات وأيسرها مرونة على الكاتب ، وأسهلها هضماً على القارئ .



****


عناصر المقالة


المادة والأسلوب والخطة


فالمادة هي مجموعة الأفكار ، والاراء ، والحقائق ، والمعارف والنظريات ، والتأملات ، والتصورات ، والمشاهد ، والتجارب والأحاسيس ، والمشاعر ، والخبرات التي تنطوي عليها المقالة ، ويجب أن تكون المادة واضحة ، لالبس فيها ولا غموض ، وأن تكون صحيحة بعيدة عن التناقض ، بين المقدمات والنتائج ، فيها من العمق ما يجتذب القارئ ، وفيها من التركيز ما لا يجعل من قراءتها هدراً للوقت ، وفيها وفاء بالغرض ، بحيث لا يُصاب قارئها بخيبة أمل ، وأن يكون فيها من الطرافة والجدة بحيث تبتعد عن الهزيل من الراي ، والشائع من المعرفة والسوقي من الفكر ، وفيها من الإمتاع ، بحيث تكون مطالعتها ترويحاً للنفس ، وليس عبئاً عليها .


إن مهمة الكاتب ليست في إضعاف النفوس ، بل في تحريك الرؤوس وكل كاتب لايثير في الناس رأياً ، أو فكراً ، أو مغزى يدفعهم إلى التطور ، أوالنهوض ، أو السمو ، على أنفسهم ، ولا يحرك فيهم غير المشاعر السطية العابثة ، ولا يقرُّ فيهم غير الاطمئنان الرخيص ، ولا يوحي إليهم إلا بالإحساس المبتذل ، ولا يمنحهم غير الراحة الفارغة ولا يغمرهم إلا في التسلية ، والملذات السخيفة التي لا تكوِّن فيهم شخصية ولا تثقف فيهم ذهناً ، ولا تربي فيهم رأياً ، لهو كاتب يقضي على نمو الشعب ، وتطور المجتمع .


الأسلوب



وهو الصياغة اللغوية ، والأدبية لمادة المقالة ، أو هو القالب الأدبي الذي تصب فيه أفكارها ، ومع أن الكتَّاب تختلف أساليبهم ، بحسب تنوع ثقافاتهم ، وتباين أمزجتهم ، وتعدد طرائق تفكيرهم ، وتفاوتهم في قدراتهم التعبيرية ، وأساليبهم التصويرية ، ومع ذلك فلا بد من حدٍّ أدنى من الخصائص الأسلوبية ، حتى يصح انتماء المقالة إلى فنون الأدب .


فلا بد في أسلوب المقالة من الوضوح لقصد الإفهام ، والقوة لقصد التأثير ، والجمال لقصد الإمتاع ، فالوضوح في التفكير ، يفضي إلى الوضوح في التعبير ، ومعرفة الفروق الدقيقة ، بين المترادفات ثم استعمال الكلمة ذات المعنى الدقيق في مكانها المناسب ، سبب من أسباب وضوح التعبير ودقته (لمح ـ لاح ـ حدَّج ـ حملق ـ شخص ـ رنا ـ استشف استشرف) ووضوح العلاقات ، وتحديدها في التراكيب سبب في وضوح التركيب ، ودقته ، فهناك فرق شاسع بين الصياغتين (يُسمح ببيع العلف لفلان ـ يسمح لفلان ببيع العلف ).


والإكثار من الطباق يزيد المعنى وضوحاً ، وقديماً قالوا : (وبضدها تتميز الأشياء ) الحرُّ والقرُّ ، والجود والشحُّ ، والطيش والحلم واستخدام الصور عامة ، والصور البيانية خاصة ، يسهم في توضيح المعاني المجردة ، مثال ذلك :


الأدب اليوم عصاً بيد الإنسانية ، بها تسير لامرود ، تكحل به عينها وهو نور براق ، يفتح الأبصار ، وليس حلية ساكنة بديعة تزين الصدور.

****



والقوة في الأسلوب



والقوة في الأسلوب سبب في قوة التأثير ، فقد يسهم الأسلوب في إحداث القناعة ، لكن قوة الأسلوب تحدث " موقفاً " وتأتي قوة الأسلوب من حيوية الأفكار ، ودقتها ، ومتانة الجمل ، وروعتها ، وكذلك تسهم في قوة الأسلوب الكلمات الموحية ، والعبارات الغنية ، والصورة الرائعة والتقديم والتأخير ، والإيجاز والإطناب ، والخبر والإنشاء ، والتأكيد والإسناد ، والفصل والوصل .


مثال ذلك :


إذا أردنا أن نعيش سعداء حقاً فما علينا إلا أن نراقب القمح في نموه والأزهار في تفتحها ، ونستنشق النسيم العليل ، ولنقرأ ولنفكر ، ولنشارك تايلر في إحساسه ، إذ يقول : سلبني اللصوص ما سلبوا ولكنهم تركوا لي الشمس المشرقة ، والقمر المنير ، والحياة الفضية ، الأديم ، وزوجة مخلصة تسهر على مصالحي ، وتربية أطفالي ، ورفقاء يشدون أزري ، ويأخذون بيدي في كُربي ، فماذا سلبني اللصوص ، بعد ذلك ؟ .. لا شيء ، فهاهوذا ثغري باسم وقلبي ضاحك ، وضميري نقي طاهر .

****



الجمال في الأسلوب



إذا كان الوضوح من أجل الإفهام ، والقوة من أجل التأثير ، فالجمال من أجل المتعة الأدبية الخالصة ، وحينما يملك الكاتب الذوق الأدبي المرهف والأذن الموسيقية ، والقدرات البيانية ، يستطيع أن يتحاشى الكلمات الخشنة والجمل المتنافرة ، والجرس الرتيب ، وحينما يوائم بين الألفاظ والمعاني ويستوحي من خياله الصورة المعبرة ، يكون أسلوبه جميلاً .


مثال ذلك :


البرج العاجي الخلقي هو السمو عن المطامع المادية ، والمآرب الشخصية فليس من حق مفكر اليوم أن ينأى بفكره عن معضلات زمانه ولكن من واجبه أن ينأى بخلقه عن مباذل عصره ، وسقطاته ، البرج العاجي عندي هو الصفاء الفكري ، والنقاء الخلقي ، وهو الصخرة التي ينبغي أن يعيش فوقها الكاتب مرتفعاً عن بحر الدنايا الذي يغمر أهل عصره ، لا خير عندي للمفكر الذي لا يعطي من شخصه مثلاً لكل شيء نبيل رفيع جميل .


والعنصر الثالث من عناصر المقالة الخطة ويسميها بعضهم الأسلوب الخفي وهي المنهج العقلي الذي تسير عليه المقالة ، فإذا اجتمعت للكاتب أفكارٌ وآراء يريد بسطها للقراء ، وكان له من الأسلوب ما يستطيع أن تشرق فيه معانيه ، وجب ألا يهجم على الموضوع من غير أن يهيء الخطة التي يدفع في سبيلها موضوعه .


والخطة

تتألف من مقدمة ، وعرض ، وخاتمة ، والمقدمة هي المدخل وتمهيد لعرض آراء الكاتب ، ويجب أن تكون أفكار المقدمة بديهية مسلماً بها ، ولا تحتاج إلى برهان ، وأن تكون شديدة الاتصال بالموضوع وأن تكون موجزة ، ومركزة ومشرقة .


وأما العرض، فهو صلب الموضوع ، وهو الأصل في المقالة ، وفيه تعرض أفكار الكاتب عرضاً صحيحاً ، وافياً متوازناً ، مترابطاً متسلسلاً ويُستحسن أن يمهد الكاتب لكل فكرة ، ويربطها بسابقتها ، ويذكر أهميتها ويشرحها ، ويعللها ، ويوازنها مع غيرها ، ويذكر أصلها وتطورها ويدعمها بشاهد أدبي ، أو تاريخي ، ويُفضل ان تُعرض كل فكرة رئيسة في فقرة مستقلة .


والخاتمة

تلخص النتائج التي توصل إليها الكاتب في العرض ، ويجب أن تكون واضحة ، صريحة ، حازمة .


ومما يتصل بالحديث عن عناصر المقالة الحديث عن أنواعها :


فمن حيث الموضوع هناك المقالة الاجتماعية ، والسياسية ، ومن حيث الأسلوب ، هناك المقالة العلمية ، والأدبية ، ومن حيث الطول ، هناك المقالة المطولة ، والخاطرة ، ومن حيث اللبوس الفني ، هناك المقالة القصصية ، والتمثيلية ، ومقالة الرحلات ، ومقالة الرسالة ، ومن حيث موقف الكاتب هناك الذاتية ، والموضوعية ، ومن حيث طرق نقلها إلى الجمهور ، هناك المقالة المقروءة ، والمسموعة ، والمنظورة .

****



أنواع المقالة




المقالة العلمية
موضوعاتها علمية ، وأهدافها تبسيط الحقائق العلمية ، وتيسير نقلها إلى الجمهور ، يقول قدري طوقان " الشمس أقرب نجم إلينا ، وتقدر المسافة بثلاثة وتسعين مليوناً من الأميال ، فلو سار قطار إليها بسرعة خمسين ميلاً في الساعة لوصلها في مائتين وعشرين سنة ، والأمواج اللاسلكية ، التي تدور حول الأرض سبع مرات في ثانية واحدة ، هذه الأمواج لو أرسلت إلى الشمس لوصلها في ثماني دقائق وربع ، ولو أرسلت إلى أقرب نجم إلينا بعد الشمس لوصلته في أربع سنين ونصف " .


لعلكم لاحظتم أسلوب المقالة العملية المباشر الذي يعتمد على الدقة في استخدام الألفاظ ، والسهولة في صوغ العبارات ، والبعد عن التأنق والزينة ولا تلبس المقالة العلمية من الأدب إلا أرق ثوب .



المقالة الأدبية
وهي قطعة من الشعر المنثور ، تشف عن ذات الأديب ، وتعبر عن مشاعره ، وتنطلق مع خياله ، وترسم ملامح شخصيته ، أسلوبها أدبي محض ، ففيها ماشئت من عواطف جياشة ، وخيال عريض ، وصور مترفة وأسلوب رشيق ، يقول عبد العزيز البشري متحدثاً عن سيد درويش :

"
فما إن لحن سيد درويش فكان المغني شديداً إلا قوي لحنه ، ودعم ركنه وشدَّ بالصنعة متنه ، فسمعت له مثل قعقعة النبال ، إذا استعر القتال ، أو مثل زئير الآساد ، إذا تحفزت للصيال ، وإذا جنح الكلام إلى اللين ، كان لحنه أرق من نسج الطيف ، وألطف من النسمة في سحرة الصيف .
منقوول...http://ahmedkelhy75.arabblogs.com/kamotanaweaa/archive/2010/2/1014751.html




سويت بحث عسب افيدج واستفيد..^^
عآد ما ادري هالمطلووب ولا شي ثاني...
ونتريآآ خونآآ مختفى ان شاء الله يزودنآآ ...بالمعلومآآت القيمه والمفيده...^^

[غلا العشاق]

مشكورات أخواتي محتاجة بعد أسمااء الكتب

[مختفي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يا هلا ومرحبا أختي الصغيرة/ غلا العشاق

إن شاء الله نساعدج =)


بس ما عرفت: بأي صف تدرسين؟!

سؤال ثاني: هل المعلمة خبرتكم كيف تسون البحث أو تبغيني أخبرج؟

[مختفي]

هذي أسماء بعض الكتب حصلتها :sm108:، وإن شاء الله تفيدج :sm167:



العنوان: (فن المقالة)
المؤلف: د. محمد يوسف نجم
الناشر: دار بيروت، بيروت
سنة النشر: 1963م
رقم الطبعة: الثانية
***


العنوان: (أدب المقالة من المعاصرة إلى الأصالة)
المؤلف: إبراهيم شمس الدين
الناشر: دار الكتب العلمية للنشر والتوزيع
سنة النشر: 2000م

***


العنوان: (أدب المقالة من المعاصرة إلى الأصالة: دراسة ونماذج)
المؤلف: د. عبد العزيز شرف
الناشر: دار الجيل
سنة النشر: 2000م

***


العنوان: (أدب المقالة)
المؤلف: د. عبدالعزيز شرف
الناشر: مكتبة لبنان والشركة المصرية العالمية للطباعة والنشر - لونجمان
سنة النشر: 1997
رقم الطبعة: الأولى


***
العنوان: (فن المقالة)
المؤلف: أ.د. صالح أبو إصبع، د.محمد عبيد الله
الناشر: دار مجدلاوي للنشر والتوزيع، عمّان
سنة النشر: 2002م- 1422هـ
رقم الطبعة: الأولى

***


العنوان: (المقالة: فن وتاريخ ومختارات)
المؤلف: د. أسعد نصر الله السكاف
الناشر: أ. ن. السكاف
سنة النشر: 1995م

***


العنوان: (روائع المقال)
المؤلف: هوستون بيترسون
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
سنة النشر: 1985م

[مختفي]

شكراً على حسن ظنكم فيني :sm164: هههه

بس عاد أنا مب كل شيء أعرفه، حتى لو كنا دارسينه :sm117:
***

انزيييين

إذا كان موضوع البحث عن (فن المقالة)، فممكن تقسمينه لثلاث فصول مثلاً

أختي (صمت_المشاعر) ما قصرت :sm148: خخخ
يابت لج تلخيص بيساعدج وقت كتابة البحث :aa_kaaak:، وشو من المواضيع والأفكار المهمة اللي يحتويها البحث على الأغلب :sm103:

مثلاً:

الفصل الأول: المقال (تعريف المقال ومفهومه ونشأته)

الفصل الثاني: عناصر المقال

الفصل الثالث: أنواع المقال


:sm105: ممم ما أدري إذا كان هذا اللي تقصدينه بخطة البحث أو لا!
>> أتوقع أخمن على كيفي :sm126:

[غلا العشاق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يا هلا ومرحبا أختي الصغيرة/ غلا العشاق

إن شاء الله نساعدج =)


بس ما عرفت: بأي صف تدرسين؟!

سؤال ثاني: هل المعلمة خبرتكم كيف تسون البحث أو تبغيني أخبرج؟




أنا بصف : العاشر
هي خبرتنا بس أنا ما فهمت السالفة

[غلا العشاق]

المختفي : شكرا على تلبية الطلب

[صمت_المشاعر]

ماشــاء اللـه عليك تف تف ماشآء اللـه عيني عليك بارده
كفيت ووفيت خيو مختفي ....بارك اللـه فيك وكثر اللـه مَِنُِ امثالك...
هاآآ خيتو غلا ان شآء اللـه يو ول قيت وت يو ونت ^^
بالتوفيج عزيزتي ...

[cool ^-^ dody]

انا بعد بالصف العاشر بس انا مب فاهمة شو تقول المعلمة أصلاً بس ممكن تساعدوني انا مثل اختكم الصغير ابي بحث عن سكينة بنت الحسين بس ابا رؤوس أقلام مثل ماتقول المعلمة في الفصل الأول بعدين راح اطلب بعدين ok :sm12:

[وفوي المطاف]

زين عيل ناخذ خبره لين ما اسير عاشر

[مختفي]

أنا بصف : العاشر
هي خبرتنا بس أنا ما فهمت السالفة


المختفي : شكرا على تلبية الطلب

أها، يعني كتكوتة!
توقعت أنج تكونين بصف 12 أو على الأقل 11

سألت عشان أعرف إذا كان عندج خلفية من قبل عن كيفية عمل البحث
إن شاء الله يكون عندج حد يساعدج شوي في البحث :sm114:

ممم الصراحة ما أذكر إذا كانت أختي الصغيرة سوت بحث بصف عاشر، بس المهم أنا شوي ساعدتها (تدقيق لغوي وتنسيق بس) في عمل بحث في الصف 11
حسيت شغله شغل أبحاث طلبة تعليم عالي :sm148:

لازم تتعابعين مع المعلمة دائماً، يعني خطوة خطوة

العفو

الله يوفقكم في الدراسة

[مختفي]

ماشــاء اللـه عليك تف تف ماشآء اللـه عيني عليك بارده
كفيت ووفيت خيو مختفي ....بارك اللـه فيك وكثر اللـه مَِنُِ امثالك...
هاآآ خيتو غلا ان شآء اللـه يو ول قيت وت يو ونت ^^
بالتوفيج عزيزتي ...




الله يبارك فيج

آمين، ولكِ من ما دعوتِ

تسلمين على الكلام الطيب :sm164:




كأنه يطيح فوقي مطر http://www.alrams.net/up2/uploads/images/alrams.net-aa02879ade.gif ههههه
>> أمزح http://www.alrams.net/up2/uploads/images/alrams.net-36a03c1824.gif

الله يوفق الجميع

[مختفي]

انا بعد بالصف العاشر بس انا مب فاهمة شو تقول المعلمة أصلاً بس ممكن تساعدوني انا مثل اختكم الصغير ابي بحث عن سكينة بنت الحسين بس ابا رؤوس أقلام مثل ماتقول المعلمة في الفصل الأول بعدين راح اطلب بعدين ok :sm12:

يا ويلي! المنتدى مليان كتاكيت :sm165: :sm117: ههههه

وأنا ما فهمت لج، يعني تبغينا نساعدج ممم :sm105: يعني نكتب لج الفصل الأول؟! :aa_Doh:، أو مثل ما قلت لأختنا غلا العشاق

يا ليت لو توضحين شوي

إذا تبغين أشوف لج أسماء كتب وعناوين للفصول

[مختفي]

زين عيل ناخذ خبره لين ما اسير عاشر

ههههه
إذا تبغين تدقيق لغوي http://www.alrams.net/up2/uploads/images/alrams.net-9833932156.gif حاضرين >> هذا اللي أنا فالح فيه http://www.pic4ever.com/images/4chsmu1.gif

الله يوفقكم في دراستكم

عقبال الشهادة العليا :sm114:

[مختفي]

أختي الصغيرة/ cool ^-^ dody

وينج؟! ما خبرتيني شو تبغين بالضبط!
***

انزين

شوفي هذي أسماء بعض الكتب شفتها
تراني ما حصلت وايد كتب، هذا اللي قدرت عليه

بس إن شاء الله تفيدج هالكتب
***


العنوان: سكينة بنت الحسين
تأليف: عبد المنعم الهاشمي
الناشر: دار ومكتبة الهلال
تاريخ النشر: 01/10/2002
الطبعة: 1
***

العنوان: مناقب السيدة سكينة بنت الإمام أبي عبد الله الحسين ابن علي كرم الله وجهه
المؤلف: أمين عبد الحسيب سالم
الناشر: مطبعة الاستقامة
تاريخ النشر: 1935م
***

العنوان: السيدة سكينة بنت الحسين رضي الله عنهما
المؤلف: عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ
الناشر: دار الكتاب العربي
بلد النشر: بيروت، [لبنان]
تاريخ النشر: 1979م
***

العنوان: نساء خالدات رضي الله عنهن / جزء -2-
تأليف: محمد عمر الحاجي
الناشر: دار الحافظ/ سورية
تاريخ النشر: 2001م
رقم الطبعة: 1
***

عنوان الكتاب: الطبقات الكبير (الطبقات الكبرى)
المؤلف: محمد بن سعد بن منيع الزهري
الناشر: مكتبة الخانجي
سنة النشر: 1421هـ - 2001م
***

العنوان: سير أعلام النبلاء
المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
الناشر: مؤسسة الرسالة
تاريخ النشر: 2001م

هذا الكتاب ما أدري إذا بتستفيدين منه وإلا

*****


المهم
تقسيم الفصول هذا كمثال، لو تسألين المعلمة بعد يكون أفضل

الفصل الأول: سكينة بنت الحسين: اسمها ونسبها


الفصل الثاني: مناقب السيدة سكينة بنت الحسين وفضلها


الفصل الثالث: السيدة سكينة: شاعرة وناقدة


الفصل الرابع: وفاتها

***

تمنياتي لكم بالتوفيق

[أم عبادي]

ماشاءالله عليك ......المفروض يكون أسمك فيلسووووووووووووف الرمس..

في ميزاااااااااااان حسناااااااااااااااااااااتك..........

[صمت_المشاعر]

كأنه يطيح فوقي مطر http://www.alrams.net/up2/uploads/images/alrams.net-aa02879ade.gif ههههه
>> أمزح http://www.alrams.net/up2/uploads/images/alrams.net-36a03c1824.gif

الله يوفق الجميع

ههههههه...خس الله ابليسك...ها مو مطر قوول عطر خخخخ اسولف
الله يوفقك خيو المختفي ويوفق الجميع...

[cool ^-^ dody]

أسفه والله أخوي مختفي ما قدرت افتح المنتدى بس كده كل تمام شكرا شكرا شكرا :shy: :sm136:

[جوليا]

يا حظج يا كول دودي خلصتي بحثج و قدمتي للمعلمة هاي المره إجى دوري أبي مثلها كتب عن الشرع و العقل بليييييييييييييز :sm122:sm122::

[cool ^-^ dody]

احسديني:sm161:

[غلا العشاق]

أها، يعني كتكوتة!
توقعت أنج تكونين بصف 12 أو على الأقل 11

سألت عشان أعرف إذا كان عندج خلفية من قبل عن كيفية عمل البحث
إن شاء الله يكون عندج حد يساعدج شوي في البحث :sm114:

ممم الصراحة ما أذكر إذا كانت أختي الصغيرة سوت بحث بصف عاشر، بس المهم أنا شوي ساعدتها (تدقيق لغوي وتنسيق بس) في عمل بحث في الصف 11
حسيت شغله شغل أبحاث طلبة تعليم عالي :sm148:

لازم تتعابعين مع المعلمة دائماً، يعني خطوة خطوة

العفو

الله يوفقكم في الدراسة

ههههههه صغيرة بعدني اممم لا عرفت كيف يكتبون بحث ثانكس على المساعدة

[مختفي]

ههههههه صغيرة بعدني اممم لا عرفت كيف يكتبون بحث ثانكس على المساعدة

يا هلا فيج أختي الصغيرة/ غلا العشاق

ها، إن شاء الله استفدتين من العناوين اللي عطيتج إياها؟!

العفو، الله يوفقكم

[مختفي]

يا حظج يا كول دودي خلصتي بحثج و قدمتي للمعلمة هاي المره إجى دوري أبي مثلها كتب عن الشرع و العقل بليييييييييييييز :sm122:sm122::

أباااااي :sm165: خخخخ >> جلب صعيدي :cool: ههه
ضحكيتني
حسيت عمري أمين مكتبة الصراحة :aa_Doh: خخخ

أسميه، طالبة من تاريخ 18 واليوم 30 :sm117:
تراه المشكلة أني مب دوم أدخل على المنتدى

شفت لج بعض العناوين
بس إن شاء الله ما أكون تأخرت :aa_Doh:

دقايق وأحطهم :sm245:

[مختفي]

آسف جداً جداً على التأخير، السموحة منج :sm164:



أمس يلست أدور فيهم http://www.alrams.net/up2/uploads/images/alrams.net-9833932156.gif، والمهمة كانت صعبة هذي المرة http://www.alrams.net/up2/uploads/images/alrams.net-0a693bfa5e.gif



ألحين ما أدري لأي درجة ممكن تفيدج هذي الكتب http://www.alrams.net/up2/uploads/images/alrams.net-1994fd766e.gif

إن شاء الله يكون هذا مطلوبج :sm125:


وبسم الله..





العنوان: مقام العقل فى الاسلام
المؤلف: محمد عمارة
الناشر: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع
تاريخ النشر: 2008
***

العنوان: الإسلام والعقل
المؤلف: عبد الحليم محمود
الناشر: دار الكتب الحديثة
بلد النشر: القاهرة، مصر
تاريخ النشر: 1966
***

العنــوان: العقل والدين
المؤلــف: د. هاني المرعشلي
الناشــــر: مكتبة المجمع العلمي الاسكندرية
تاريخ النشر: 2001
***

العنوان: العقل في الإسلام
تأليف: محمد سعيد العشماوي
تاريخ النشر: 2004
الناشر: مؤسسة الانتشار العربي
الطبعة: 2


نفس العنوان لمؤلفين آخرين...



العنوان: العقل في الإسلام
تأليف: خليل أحمد خليل
تاريخ النشر: 1993
الناشر: دار الطليعة للطباعة والنشر


العنوان: العقل في الإسلام
تأليف: يحيى أحمد الكعكي
تاريخ النشر: 22/04/2010
الناشر: دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع
***



الكتاب: درء تعارض العقل والنقل
المؤلف: ابن تيمية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، المملكة العربية السعودية
***

العنوان: العقل ومنزلته في الإسلام
تأليف: محمد موسى نصر
تاريخ النشر: 2005
الناشر: الدار الأثرية
***

العنوان: مكانة العقل فى الاسلام
تأليف: عبد الجواد خلف
تاريخ النشر: 2008
الناشر: الدار الدولية للاستثمارات الثقافية
***

العنوان:مكانة العقل والعلم في الإسلام
المؤلف: محمد جواد فقيه
الناشر: دار الأضواء
تاريخ النشر: 1993
***


العنوان: دور العقل في تشكيل المعرفة الدينية
المؤلف: مالك مصطفى وهبي العاملي
الناشر: دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع
تاريخ النشر: 2005
الطبعة: الأولى
***


العنوان: تراثنا الفكري في ميزان الشرع والعقل
تأليف: محمد الغزالي
تاريخ النشر: 1992
الناشر: دار الشروق
الطبعة: 3
***


العنوان: التفكير فريضة إسلامية
المؤلف: عباس محمود العقاد
الناشر: المكتبة العصرية للطباعة والنشر
تاريخ النشر: 1988

ونسخة أخرى من الكتاب...


العنوان: التفكير فريضة إسلامية
تأليف: عباس محمود العقاد
تاريخ النشر: 23/05/2012
الناشر: دار النفائس
***


وايدين :sm117:، أدري :sm148: هههه


اختاري منهم اللي تظنين أنج بتستفيدين منها


أقول لج، لو تخبرين المعلمة بهذي العناوين
وهي أدرى باللي يمكن يفيدج من هالكتب




وملاحظة للجميع:

لما تدورون على الكتب افتحوا على الفهرس، وشوفوا عناوين الفصول ممكن تساعدكم في الوصول للموضوع المطلوب أو المعلومات المطلوبة بالضبط، وبعد ممكن تساعد في كيفية كتابة الفصول

[مختفي]

احسديني:sm161:

هههههه

أقول، سنفورة، إذا كنتم بنفس المدرسة خبري صديقتج :sm122:

عاد إن شاء الله ما تكون تأخرت وايد بالبحث :aa_kaaak:

[مختفي]

ماشاءالله عليك ......المفروض يكون أسمك فيلسووووووووووووف الرمس..

في ميزاااااااااااان حسناااااااااااااااااااااتك..........

شكراً على الإطراء :shy:

عن أصدق عمري عاد :aa_kaaak: ههههه

وين وحليلني، مب لهذيك الدرجة :sm148: ههه
اللي الله يقدرنا عليه نسويه :sm122:

والله يجزيكم الخير ويوفقكم في حياتكم :sm151:

[مختفي]

ههههههه...خس الله ابليسك...ها مو مطر قوول عطر خخخخ اسولف
الله يوفقك خيو المختفي ويوفق الجميع...

ههههه
زين زين أمزح، حتى عطيت عمري كرت أحمر بعد :p >> يا ثقل دمي :aa_Doh:

آمين، والله يوفقج :sm151:



أسفه والله أخوي مختفي ما قدرت افتح المنتدى بس كده كل تمام شكرا شكرا شكرا :shy: :sm136:

لا ما عليه، العفو :sm164:
المهم أنكم تكونون استفدتم من المعلومات :sm122: