وداعا أخي في الله / باوزير

ما كنت أظنك تسبقني إلى لقاء الله، ولكن الحياة والموت بيد الله : {ولكل أجل كتاب}

قصرت كثيرا في حقك، وبخاصة تدوين مسيرتك في الدعوة إلى الله تعالى، لا سيما في الفترة التي رافقتني فيها، عندما كنت أنت طالبا في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وكنت أنا مسئولا عن شئون الطلاب في الجامعة، ومدرسا فيها، رافقتني فيها مرافقة الابن لأبيه، مع غاية البر والأدب والحرص على كل ما كنت تظنه يرضي ربك سبحانه وتعالى، سواء ما تعلق من ذلك بأموري الشخصية، أو بنشاطي العلمي أو الدعوي والثقافي في موقعي الذي أنزلني به الله تعالى في هذه الجامعة المباركة في مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

داعية صامت!

عجبا! وهل يكون الداعية صامتا؟! نعم يكون كذلك عندما يكون همه دعوة الناس إلى الخير والحق، بإخلاص لله تعالى، وليس همه إبراز نفسه لهم حبا لثنائهم عليه وإظهارا لعلمه وتعظيما لحقه، كما يفعل كثير من طلاب العلم والقائمين بالدعوة يضعون حول أنفسهم هالة تجعلهم ملئ سمع الدنيا وبصرها، وهم أقل من ذلك في سمع الله وبصره.

وقد يكون بعضهم صادقا مخلصا نشيطا تظهر للناس آثار دعوتهم ونشاطهم، والله أعلم بما في نفوسه، فلنا الظاهر ولله وحده بواطن الأمور.

كنتُ أغلب الفترة التي جمعني الله تعالى بالأخ أحمد ساكنا مع عائلتي في مقر الجامعة الإسلامية، وكان هو من سكان القسم الداخلي في نفس الجامعة، كنت أرى هذا الفتي يسير في ردهات الجامعة مع بقية الطلاب، ولم أكن أعرف عنه شيئا في أول الأمر، فتى هادئ وادع، قليل الالتفات، وكنت ألمح نشاطه وخدمته في الرحلات الطلابية التي كنت أنظمها لطلاب الجامعة، لعدد من البلدات والقرى في منطقة المدينة المنورة: ينبع وبدر وخيبر والعلا [مدائن صالح] وغيرها من الرحلات التي تتعدى المدينة إلى كل من مكة وجدة والرياض والدمام.

ثم جاءت مناسبة جمعتني بالأخ أحمد وغيره من زملائه في الجامعة، تلك هي اهتمام سماحة والدي وأستاذي ومعلمي الكبير الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، عندما زاره مشايخ اليمن من العلماء، مثل الشيخ عبد المجيد الزنداني، والمقدم الشيخ أحمد بن محمد الأكوع والشيخ عمر طرموم، و بعض مشايخ قبائل اليمن، ومنهم الشيخ عبد الله الأحمر، والشيخ علي العرادة، رحمهما الله ووزير الأوقاف السيد محمد المنصور، وشرحوا للشيخ عبد العزيز أو ضاع اليمن الذي كان الصراع فيه على أشده بين الشيوعيين والمسلمين عموما، وكانت المعارك الثقافية والعسكرية دائرة بينهم، وطلب المشايخ من العلماء ومن القبائل من الشيخ أن يهتم بتربية طلاب اليمن.

فكلفني سماحته بالعناية الخاصة بطلاب اليمن، مع بقية طلاب الجامعة الإسلامية، وقد بينت شيئا من ذلك في رسالة "رحلتي مع الشيخ"

هذه المناسبة جعلتني أتعرف على طلاب اليمن أكثر من غيرهم، لكثرة اجتماعاتي بهم، ووضع خطة لنشاطهم وتوعيتهم، وكان منهم الفتى الأخ أحمد العليمي رحمه الله.

فقد أحبني كثيرا وكان يكثر من زيارتي، ويذكر لي ما عاناه سكان اليمن الجنوبي آنذاك، وكان هو وأسرته منهم، من تسلط الشيوعيين الملحدين، وصدهم عن النشاط الإسلامي وإيذائهم للعلماء وطلاب العلم والمتدينين عموما، مع أنه خرج من اليمن الحنوبي إلى السعودية وهو صغير السن.

ركن ركين في تربية إخوانه اليمنيين:

أخذت أفكر في قدرتي على تربية الطلاب اليمنيين وتوعيتهم، وكانوا كثيرين، لأن الشيخ ابن باز رحمه الله كان يقبل منهم كل سنة أضعاف منحهم الرسمية استثناء لهم، لأن بلدهم تجاور المملكة وللجار حقوق تفوق غيره، وأوضاعهم خطيرة، تحتاج إلى مساعدتهم حتى يعودوا إليها دعاة هادين إلى صراط الله المستقيم.

فقررت أن أختار من طلاب اليمن من توسمت فيهم إعانتي على المهمة، فكان من ضمن من توسمت ذلك فيهم الأخ أحمد العليمي رحمه الله تعالى، وعدد من زملائه الذين أرجو أن أتذكرهم فيما بعد وأجمعهم في ملف خاص.

ولقد كان توسمي في محله، فقد كان الأخ أحمد في بعض الفترات هو ساعدي الأيمن في النشاط الدعوي والثقافي والتوعية لزملائه اليمنيين، ويمتاز بسرعة استيعاب ما يطلب منه، كما يمتاز بدقة الترتيب وجودة الإدارة والسمع والطاعة وتنفيذ ما يكلفه، لكنه قوي الملاحظة، ما كان ينفذ إلا بعد أن يبدي رأيه ونصحه في بعض ما يؤمر به مع حداثة سنه.

وكان كثير التدوين لما يكلف به، يسجله بقلمه الذي لا يفارق يده، وفي كراسة لا تفارق جيبه، وكان هذا التسجيل يعينه على تنفيذ أعماله، ويجعله متفوقا على كثير من زملائه.

ومما أذكره له أنه كان طموحا للوصول بالتوعية والنشاط إلى طلاب اليمن في غير الجامعة الإسلامية، من جامعات المملكة التي كانت قليلة في تلك الأيام، فقد كان يرافقني إلى جامعة الرياض عندما كانت كلية [أصبحت فيما بعد حامعة الملك سعود] وجامعة أم القرى في مكة ]وكانت كلية الشريعة] وجامعة الملك عبد العزيز في جدة، فقد كان رحمه الله يرافقني إلى زيارة الطلاب اليمنيين في تلك المؤسسات شهريا أحيانا، وكان لذلك أثره في نشاط المتخرجين من تلك الجامعات في بلادهم، بدءا بتعليم الواجبات، ومرورا بمحاربة الشيوعيين في المناطق الوسطى، ووصولا إلى تقوية التجمع اليمني للإصلاح الذي أصبح الحزب المنافس الأول للحزب الحاكم في البلاد.

وهناك نقاط متفرقة أحب أن أذكرها لأخي أحمد:

النقطة الأولى: أن الدعاة في اليمن كانوا في حاجة إلى بعض الكتب الإسلامية التي تنير لهم الطريق، وتبصرهم بأساليب الدعوة، وهي لأسماء مشهورة من الدعاة موجودة في المملكة، ومن الصعب في تلك الأيام إدخالها بعضها إلى اليمن بحالتها، وعندما أخبرته بذلك، عزم على كتابتها بخط يده في دفاتر خاصة، لترسل بوسيلة مناسبة مع بعض الطلاب اليمنيين، فعكف على كتابتها مع طولها، وكان لها أثرها هناك.

النقطة الثانية: عرف أني أخذت قرضا من البنك العقاري السعودي لأبني عمارة لأولادي، لأني كنت أسكن بأهلي في الجامعة كما قدمت، وعرف أنني متحير في البناء، لعدم معرفتي بالمقاولات وشراء أدوات البناء، فطلب مني إعطاءه الدفعة الأولى من القرض، ليتولى هو الإشراف على البناء ففعل ذلك، وتعب كثيرا في إقامة العمارة، حتى كان يأخذ دينا لإكمال المراحل التي حددها البنك ليصرف الدفعات الأخرى.

النقطة الثالثة: أنه بعد بناء العمارة استأجر شقة منها، وأصر على أن يدفع أجرة المثل ولم يقبل تخفيضا خاصا له مع إلحاحي عليه.

النقطة الرابعة: أنه كان عندما حصلت قصة جهيمان في المسجد الحرام في مكة ذهب للحج وترك أهله في الشقة في بيتي، واشتبهت الأجهزة الأمنية السعودية في اسمه، باسم أحمد حسن المعلمي، فكانوا يقفونه في كل نقاط التفتيش المنتشرة في الطريق بين مكة والمدينة للتثبت منه، وكنت قد تعرفت على بعض رجال المباحث قبل الحادث، في مناسبة حدثت، فجاء إلي في كلية اللغة العربية يسألني عن أحمد العليمي، قبل أن يصل من مكة، فقلت له: إذا وجدتم عليه أي شبهة فدعوه وخذوني بدله، لشدة يقيني بأنه بريء كل البراءة من تلك الفتنة، وعندما جاء الأخ أحمد أخبرته، فقال: الظاهر أن ذلك نفعني في النقاط الأخيرة من التفتيش، فما كونوا يقفونني فيها كما كانوا يفعلون أولا.


النقطة الخامسة: في سنة 1402هـ عزم على ترك المملكة والسفر إلى الإمارات، وأسفت كثيرا على فراقه، ولكنه قال لي: لم يعد لي مكان هنا، لأني ناقشت رسالة الدكتوراه، وقد أحصل على عمل هناك، فأوصني.

فكتبت بعض السطور بخط يدي، وناولته، ونسيت تلك الوصية، وفي إحدى زياراته لي وكانت في 30. صفر1417هـ - ولم تنقطع زيارات بعضنا لبعض، قال لي: هل تذكر وصيتك لي قبل سفري من المملكة؟ قلت: لا. فناولني صورتها مكتوبة على الكمبيوتر، وهذا نصها:

هدية لجار مسافر

في يوم 20/8/1402هـ أحببت أن أهدي لجاري وصديقي /الدكتور أحمد بن محمد العليمي باوزير/ الذي عزم على مغادرة المدينة المنورة - هدية ، بعد أن أكمل دراسته في الجامعة الإسلامية بالمدينة في جميع مراحلها ، التي كان آخرها نيل شهادة الدكتوراه - إلى الإمارات العربية المتحدة ، لعدم استطاعته الرجوع إلى بلاده في حضرموت التي كان يسيطر عليها وعلى جميع محافظات الجنوب الحكم الشيوعي ، فلم أر أفضل من تزويده ببعض الأفكار التي يحتاج إليها طلاب العلم ودعاة الإسلام في مسيرتهم الشاقة التي قد يحاول (الشيطان) حرفهم عن تطبيقها السوي ، فكانت هذه السطور:
(هديتي لك يا أخ أحمد خلاصة لتجارب طويلة ، ما فقدت منها شيئا إلا ندمت ، ولا عملت - منها - بشيء إلا سررت :
1 - التجرد الكامل لله (الإخلاص في العمل).
2 - العمل بالنص ونبذ ما خالفه (الاتباع)
3 - بناء الاجتهاد على قواعد الشرع (مخالفة هوى النفس وغيرها).
4 - قصد الصواب عندما يخالف رأيك رأي غيرك (تأمل وقلب الحجج ، ونزل رأيك منزلة رأي غيرك ، واذكر آراء عمر في صلح الحديبية وغيره ، وإنفاذ جيش أسامة ، وحروب الردة).
5 - اصغ لمن يخالف رأيك أكثر مما تصغي لمن يوافقك فقد يكون الصواب مع الأول ، كما قد يكون في حاجة إلى التصويب بالإقناع.
6 - ابن تصرفاتك على قاعدة تحقيق (العدل) مع القريب والبعيد والأفراد والجماعات ، لئلا يضيع حق أحد مهما قل ، واذكر أنك تحب من الناس ذلك لنفسك.
7 - الحكمة هي وضع الشيء في موضعه ، وأهمها - في المعاملات - : وضع الكفء (الخبير ، الأمين ، القوي) في مكانه دون محاباة ، وتطبيق هذه القاعدة صعب إلا على من يسرها الله له.
8 - امنح موظفيك فرصة إبراز طاقاتهم العلمية والعملية ، ولا يمنعنك احتمال خطئهم من ذلك ، فالخطأ المصَوَّب أجدى من تجميد الطاقات ، إذ الأول رعاية وعدل والثاني إهمال وظلم.
9 - استخر الله فيما يخصك مما خفي عليك مكانُ المصلحة فيه - ولا مانع من الاستشارة - واستشر ذوي الرأي والعلم والصلاح في مصالح العامة.
10 - اجمع الكلمة على ما لا يُحِل حراما ولا يحرم حلالا وتنازل في سبيل ذلك عما تراه ، واحمل غيرك على تحقيق هذا المعنى.
11 - التواضع من أهم الأسباب التي تعينك على العمل بهذه الوصايا ، فعَض عليه بالنواجذ ، ومن تواضع لله رفعه.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
المدينة المنورة : 20 / 8 / 1402 هـ.[1]
التوقيع


النقطة السادسة: أخبرني، أن جامعة الإمارات، منحته إجازة مفتوحة، ليتفرغ للبحث، فطلبت منه أن يعود إلى المدينة ليعود الوصل بعد الفراق، فذكر لي أنه شديد الرغبة في ذلك، ولعله يشتري بيتا في المدينة ويقيم فيها، فسررت بذلك غاية السرور وشجعته عليه، ولكنه تأخر لظروف تخصه.

النقطة السابعة: أن الرجل ذو جد ونشاط في القراءة والكتابة والتحقيق، فكانت رسالة الماجستير هي: تحقيق غزو بدر، حقق رواياتها تحقيقا جيدا، ورسالة الدكتوراه، كانت تحيق مساوي الأخلاق للخرائطي رحمه الله، وله بعد ذلك رسائل أخرى لا أستحضرها كلها الآن، ولكن رسائله غالبا كانت عملية، يكتبها في الأصل لإفادة الناس بها في محاضرة أو درس ونحو ذلك، وكان كثير الاستشارة في بعض ما يشعر بأنه في حاجة إلى تجلية الأمر فيه من المسائل العلمية.

وهاهو اليوم الدكتور أحمد العليمي باوزير قد ارتحل إلى ربه وفارقته روحه في بلد لم يكن يدري أنه يموت فيه [الجمهورية الألمانية] في يوم الجمعة 15/جمادى الآخرة/1431هـ -28/مايو/2010م {وما تدري نفس بأي أرض تموت} رحمه الله رحمة واسعة وغفر له، وعوض أهله وأولاده خيرا، ووفقهم لما كان يحب أن يكونوا عليه من الهدى والتقى، أسأل الله تعالى أن يجمع بيني وبينه في الفردوس الأعلى، ولا أدري بكم يوم أو شهر أو سنة سبقني، أسأل الله تعالى أن يحسن خاتمتي ويقبضني وهو راض عني، وإنا لله وإنا إليه راجعون

الدكتور عبدالله الأهدل

الله يرحمه برحمته،،،

اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله .
اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً.
اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .
اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .
اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته.
اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .
اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا .
اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .
اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة .
اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها .
اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور.
اللـهـم انه عبدك و ابن عبدك و ابن امتك مات و هو يشهد لك بالوحدانية و لرسولك بالشهادة فأغفر له إنك انت الغفار.
اللـهـم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده و اغفر لنا و له و اجمعنا معه في جنات النعيم يا رب العالمين .
اللـهـم انزل علي اهله الصبر والسلوان و ارضهم بقضائك.
اللـهـم ثبتهم علي القول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويوم يقوم الاشهاد.
اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين

رحمه الله رحمة واسعة وغفر له،

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته

ربي يرحمة ويغفر له