سورة الكهف جمعت أربع قصص يربطها محور واحد وهو الفتن في الحياة

سورة الكهف هي من السور المكية وهي إحدى سور بأت بـ( الحمد لله) ( الفاتحة ، الأنعام ، الكهف ، سبأ ، فاطر ) وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف ، صاحب الجنتين ، موسى عليه السلام والخضر وذوالقرنين . ولهذه السورة فضل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء " وقال عليه الصلاة والسلام :"من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجال" والأحاديث في فضلها كثيرة .
وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة : فتنة الدين ( قصة أهل الكهف ) ، فتنة المال ( صاحب الجنتين ) ، فتنة العلم ( موسى عليه السلام والخضر ) ، وفتنة السلطة ( ذو القرنين ) .وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية ( [قرآن]" وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً " (الكهف، 50)[/قرآن] وفي وسط السورة أيضا.
ولهذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام أنه من قرأها عصمه الله تعالى نمن فتنة المسيح الدجال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربع ليفتن الناس بها.وقد جاء في الحديث الشريف:"من خلق آدم حتى قيام ما فتنة أشد من فتنة المسيح الدجال"وكان يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال .وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن:
1ـ فتنة الدين:قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآوواإلي الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد .ثم تأتي آيات تشير إلى الكيفية العصمة من هذه الفتنة ( [قرآن]" وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً " [قرآن]" وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً " (الكهف، 29)[/قرآن] ) فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الأخرة .
2ـ فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين .ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة ([قرآن]" وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً " (الكهف، 45)[/قرآن][قرآن]" الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً " (الكهف، 46)[/قرآن] ) والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة .
3ـ فتنة العلم: قصة موسى عليه السلام مع الخضر وكان موسى ظن أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه وأتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة ( [قرآن]" قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً " (الكهف، 69)[/قرآن] ) والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.
4ـ فتنة السلطة : قصة ذو القرنين الذي كان ملكا عادلا يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعوا إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السد قائما إلى يومنا هذا . وتأتي أية العصمة ( [قرآن]" قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً " (الكهف، 103)[/قرآن][قرآن]" الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً " (الكهف، 104)[/قرآن] )فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الأعمال وتذكر الأخرة .
5ـ ختام السورة : العصمة من الفتن: أخر أية من سورة الكهف تركز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكير اليوم الآخرة ( [قرآن]" قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً " (الكهف، 110)[/قرآن] ) فعلينا أن نعمل عملا صالحا صحيحا ومخلصا لله حتى يقبل ، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى .
ومما يلاحظ في سورة الكهف ما يلي :
1- الحركة في السورة كثيرة ( فانطلفا ، فآووا ، قاموا فقالوا ، فابعثوا ، ابنوا ، بلغا ، جاوزا ، فوجدا ، آآتنا )وكأن المعنى أن المطلوب من الناس الحركة في الأرض لأنها تعصم من الفتن ولهذا قال ذو القرنين ( فأعينوني بقوة ) اي دعاهم للتحرك ومساعدته ولهذا فضل قراءتها في يوم الجمعة الذي هو يوم إجازة للمسلمين حتى تعصمنا من فتن الدنيا .
2- وهي السورة التي ابتدأت بالقران وختمت بالقران ([قرآن]" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا " (الكهف، 1)[/قرآن] ) و ( [قرآن]" قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً " (الكهف، 109)[/قرآن] ) . وكأن حكمة الله تعالى في هذا القرآن لا تنتهي وكأن العصمة من الفتن تكون بهذا القرآن والتمسك به .
3- الدعوة إلى الله موجودة بكل مستوياتها : فتية يدعون الملك وصاحب يدعو صاحبه ومعلم يدعو تلميذه وحاكم يدعو رعيته .
4-ذكر الغيبيات كثيرة في السورة في كل قصص ، عدد الفتية غيب وكم لبثوا غيب وكيف يقوا في الكهف غيب والفجوة في الكهف غيب ، وقصة الخضر مع موسى عليه السلام كلها غيب ، وذو القرنين غيب . وفي هذا دلالة على أن في الكون أشياء لا ندركها بالعين المجرة ولا نفهمها ولكن الله تعالى يدبّر بقدرته في الكون وعلينا أن نؤمن بها حتى لو لم نراها أو نفهمها وإنما نسلّم بغيب الله تعالى .
سميت السورة بـ ( سورة الكهف ) . الكهف في قصة الفتية كان فيه نجاتهم مع إن ظاهره يوحي بالخوف والظلمة والرعب لكنه لم يكن كذلك إنما كان العكس ( [قرآن]" وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً " (الكهف، 16)[/قرآن] ) . فالكهف في السورة ما هو إلا تعبير أن العصمة من الفتن أحيانا تكون باللجوء إلى الله حتى لو أن ظاهر الأمر مخيف وهو رمز الدعوة إلى الله فهو كهف الدعوة وكهف التسليم لله ولذا سميت السورة ( الكهف ) وهي العصمة من الفتن .