السلام عليكم ورحمه الله وبركاته موقف من الحياه موضوع متجدد أسبوعيااً .. ومن أراد ان يتابع الموقف الأول فعليه ان يضغط ..
موقف من الحياه (1) ~..!
كثير منا من يقع بأخطاء يظن انها صغيره ولكن بالحقيقه نتائجها فادحه .. فلنتابع هذه المشاهد لنعرف ما هيه قضيتنا اليوم ..
مريم: يلا مواز بنسير انصلي..
مواز: اووه الحينه انا ما اقدر اصلي يوم برد البيت
مريم: حرام اتأخرين الصلاه يلا نشي وفكينا ..
مواز: تدرين اني ما احب شيفه الجامعه ما احب اصلي فيها يوم برد البيت ..
مريم: خيبه كم فرض بتصلين ؟؟ نحناا دوامناا لين 8 بليل ..
مواز: عادي بجمع ..؟؟!!!
............................................................ .........
حمود: يلا عمور بيقمون الصلاه خلنا نلحق ..
عمور: اشفيك يا ريال خلنا انعبي بترول عقب بيصير زحمه
حمود: اووه بنتأخر شكلنا ولا بنصلي ..
عمور: بلاك انته بنصلي عقب مب طاير الوقت ..
حمود: قاموه الصلااه اووف حتى لو سرعت ما بنلحق
عمور: بنصلي بالبيت ولا بالعزبه .. قلت الوقت طوويل ..
............................................................ ........
الأم: يلا يا بنتي نشي صلي أذن ..
شما: امايه اتريي بسوي هالموضوع اشوي وبصلي..
الأم: عنبوه انتوا ما تشبعون من اليلسه ع هذا الجهاز الصلااه اهم منها
شما: انزيين اماايه والله ادري أدري أدري ..
بعد مرور الوقت ..
الأم: شما ما نشيتي اتصليين ..؟
شما: امم امايه هيه الحينه كنت بنش..
............................................................ ..............
جميعنا تعلمناا ان الصلاه هيه عمود الدين فمن تركها ترك الدين، ولكن هنالك الكثير يتهاون بإدائها .. والكثير للأسف يظن انه الجمع هو الحل .. ولكن بالحقيقه الفتوي تقول
والبعض يظن ان القيام بأولياته هيه الأهم من قضاء الصلاه .. السبب الوقت ضيق .. والنتيجه تأخير الصلاهاقتباس:
:
هل يجوز الجمع بين الصلوات من غير عذر. وما صحة الحديث القائل [بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في الصلاة بدون خوف ولا مرض] أفيدوني في ذلك بارك الله فيكم؟.
المفتي: صالح بن فوزان الفوزان الإجابة:الجمع بين الصلوات من غير عذر لا يجوز ولا تصح به الصلاة لأنه صلاها في غير وقتها من غير عذر شرعي والله تعالى يقول: {إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا } [سورة النساء: آية 103]. والجمع إنما يباح للعذر الشرعي كالمرض والسفر وكذلك بين العشائين في المطر والوحل، هذه الأعذار التي تبيح الجمع بين الصلاتين أما أن يجمع من غير عذر فهذا لا يجوز ولا تصح صلاته إذا فعل ذلك. أما الحديث فلفظه ورد بروايتين عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه جمع من غير خوف ولا سفر" [رواه الإمام مسلم في صحيحه].
قال تعالى: ( حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين ).اقتباس:
رقـم الفتوى : 408عنوان الفتوى :لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها إلا لعذر معتبر شرعاًتاريخ الفتوى :الخميس 27 -650 / السؤال ما حكم تأخير الصلاة بدون سبب ؟
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا كان قصدك تأخيرها عن وقتها بحيث تكون قضاءً فهذا من أعظم المحرمات والوعيد فيه شديد ، فقد فسر العلماء قوله تعالى ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً ). [ مريم : 59]. أقول : فسروا إضاعة الصلاة بتأخيرها عن أوقاتها . والله جل وعلا فرضها ، وفرض أن تؤدى في وقتها فقال :(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ). [ النساء: 103].
وأما إذا كان قصدك تأخيرها عن أول وقتها فلا حرج عليك في ذلك وتكون قد فوت على نفسك فضيلة أول الوقت. هذا إذا كنت معذوراً في ترك الجماعة وإلا فإن الجماعة واجبة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر " رواه ابن حبان . والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى
هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه و سلم عند خروجه من الدنيا؟ فقد قال وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة: "الصلاة، الصلاة و ما ملكت أيمانكم". هم تعلم أن المولى تبارك و تعالى يتبرأ من تارك الصلاة؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تترك الصلاة متعمدا، فإنه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة الله و رسوله". أي ليس له عهد ولا أمان. هل تعلم أن النبي صلى الله عليه و سلم وصف تارك الصلاة بالكفر؟ حيث قال: "بين الرجال و بين الكفر ترك الصلاة".
هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة، فإن صلحت، صلح سائر عمله". هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامة مع فرعون؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من حافظ عليها – أي الصلاة- كانت له نورا و برهانا يوم القيامة، و من لم يحافظ عليها لم يكن له نور و برهان، و لا نجاة، و كان يوم القيامة مع قارون و فرعون و هامان و أبي بن خلف". هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم؟ قال تعالى: ( كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين: ما سلككم في سقر؟ قالوا: لم نك من المصلين ).
نعم يا اخوتي الكرام فالصلاه هيه التي تنهى عن الفحشاء والمنكر .. من فسوق ظهر إلا وسببه هو ترك الصلاه .. لأنه هيه حصانه المؤمن ف مستجدات العصر .. هيه منبع أخلاقه وسلوكه ..
اتود ان تحشر يوم القيامه مع هؤلاء الظالين الكافرين التي كذبوا قول الله ورسوله وحاولو قتل الأنبياء ؟؟؟!!
فأخلصو النيه لأنه النية أمرها عظيم ، وهي روح الأعمال ، وبها صلاح الأعمال ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ) رواه البخاري (1) ومسلم (1907) .
والنية تحِّول المباحات إلى طاعات وقربات ، فلهذا ينبغي العناية والاهتمام بها ، وجعلها لله تعالى ، خالصة من شوائب الرياء والسمعة..
الآن يا اخوتي انتم لكم الرأي وحده ف اختيار أي طريق ستسلكون طريق الايمان او طريق الشيطان؟؟ .
والسلام ختام ..
اتمنى وفقت باختيار الموقف .. !!
