الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد ..
يهل علينابعد ايام قلائل شهر ذو الحجة ... وهي من الشهور التي يستحب فيها الاكثار من العملالصالح ... نفعنا الله بها جميعا
فضلها
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها
1-
قالتعالى { والفجر * وليالٍ عشر } قال ابن كثير رحمه الله : "المراد بها عشر ذي الحجةكما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم " .
2-
عن ابن عباس رضي اللهعنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « ما العمل في أيام أفضل في هذهالعشرة ، قالوا : ولا الجهاد ، قال : ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلميرجع بشئ » [رواه البخاري]
3-
قال تعالى : { ويذكروا اسم الله في أيام ٍمعلومات } قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر"
4-
عن ابن عمر رضيالله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « مامن أيام أعظم عند اللهسبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التهليلوالتكبير والتحميد » [رواه الطبراني في المعجم الكبير].
5-
كان سعيد بن جبير - رحمه الله - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه ، [الدارمي]
6-
قال ابن حجر في الفتح : والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذيالحجة ، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج ، ولايأتي ذلك في غيره
ما يستحب في هذه الأيام
ا-
الصلاة : يستحب التبكير إلى الفرائض ، والإكثار منالنوافل فإنها من أفضل القربات .
روى ثوبان رضي الله عنه قال : سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقول : « عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعكإليه بها درجة ، وحط عنك بها خطيئة » [رواه مسلم] - وهذا في كل وقت
2-
الصيام : لدخوله في الأعمال الصالحة ، فعن هنبدة بن خالد عن امرأتهعن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلميصوم تسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر [رواه أحمد وأبو داودوالنسائي وغيرهم] - وقال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباًشديداً
3-
التكبير والتهليل والتحميد : لما ورد في حديث ابن عمر السابق : « فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد » وقال الإمام البخاري - رحمه الله : كانابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبرالناس بتكبيرهما ، وقال أيضا : وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجدفيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً .
وكان ابن عمر يكبر بمنىتلك الأيام ، وخلف الصلوات وعلى فراشه ، وفي فسطاطه ، ومجلسه ، وممشاه تلك الأيامجميعا ، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..
وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان ،وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..
صيغة التكبير
وردفيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:
- الله أكبر ، الله أكبر ،الله أكبر كبيرا .
- الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر، والله أكبر ، ولله الحمد .
- الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إلهإلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .
صيام يوم عرفة :
يتأكد صوم يوم عرفة ،لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم يوم عرفة : « أحتسب على الله أنيكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده » [رواه مسلم]
لكن من كان في عرفة حاجاً -فإنه لا يستحب له الصوم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن
سليم
