قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي:
"شاهدَ المسلمُ اليومَ أهلَ غزةَ"
وقف الطالب وقال:
شاهد :فعل واضح مبني على الإستنكار والحزن يحدوه أمل العاجز عن المساعدة ...
و المسلم :فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل،
وصمته هو أعنف ردة فعليمكن أن يفعلها...
اليومَ : ذكرى هجرة الرسول الكريم محمد صلى الله عليهوسلم -والذي يشكو أهل غزة الى ربه الذي بعثه وإليه - ضعف حالهم و هوانهم علىإخوانهم....
وأهلَ: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه: أنهار الدم وأشلاء الضحاياوأرتال القتلى،
وحصار وتجويع وإذلال واعتقال ...و...و...و...
غزة : اسم مضاف إلى "أهل" مبني على العزة وحب الشهادة بالرغم مماسبق....
============
قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانوناللغة؟؟؟
يا ولدي إليك محاولة أخرى...
"صحت الأمة من غفلتها"أعرب ...
قال التلميذ...
صحت: فعل ماضي ولى.... على أمل أنيعود.
والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.
الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.
من : حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.
غفلتها: اسم عجز وعلامة عجزه تواطؤ " اللغةالعربية"...وخيانة "المنظمة النحوية"....
والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،
مبني على المذلة الشديدة التي ليس لها من دون الله كاشفة..
قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟
قال التلميذ: لا يا أستاذي...
لم أنسى,,,
لكنها أمتي ,,,
نسيت عز الإيمان ,,،
وهجرت هدي القرآن ,,,
صمتت باسم السلم ,,،
وعاهدت بالاستسلام...
دفنت رأسها في جحر الغرب ,,،
وخانت عهدالفرقان ,,,
