للشيخ محمد صالح المنجد
ما حكم الأناشيد الإسلامية الخالية من الموسيقي ؟؟
الجواب :
الحمد لله
.جاءت النصوص الصحيحة الصريحة بدلالات متنوعة على إباحة إنشاد الشعر واستماعه ، فقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضوان الله عليهم قد سمعوا الشعر وأنشدوه واستنشدوه من غيرهم ، في سفرهم وحضرهم ، وفي مجالسهم وأعمالهم ، بأصوات فردية كما في إنشاد حسان بن ثابت وعامر بن الأكوع وأنجشة رضي الله عنهم ، وبأصوات جماعية كما في حديث أنس رضي الله عنه في قصة حفر الخندق ، قال :
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بنا من النصب والجوع قال :
" اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة * فاغفر للأنصار والمهاجرة "
فقالوا مجيبين :
نحن الذين بايعوا محمدا * على الجهاد ما بقينا أبدا
رواه البخاري 3/1043
وفي المجالس أيضا ؛ أخرج ابن أبي شيبة بسند حسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : " لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منحرفين ولا متماوتين ، كانوا يتناشدون الأشعار في مجالسهم ، وينكرون أمر جاهليتهم ، فإذا أريد أحدهم عن شيء من دينه دارت حماليق عينه " 8/711
فهذه الأدلة تدل على أن الإنشاد جائز ، سواء كان بأصوات فردية أو جماعية ، والنشيد في اللغة العربية : رفع الصوت بالشعر مع تحسين وترقيق .
وهناك ضوابط تراعى في هذا الأمر :
عدم استعمال الآلات والمعازف المحرمة في النشيد .
عدم الإكثار منه وجعله ديدن المسلم وكل وقته ، وتضييع الواجبات والفرائض لأجله .
أن لا يكون بصوت النساء ، وأن لا يشتمل على كلام محرم أو فاحش .
وأن لا يشابه ألحان أهل الفسق والمجون .
وأن يخلو من المؤثرات الصوتية التي تنتج أصواتا مثل أصوات المعازف .
وأن لا يكون ذا لحن يطرب وينتشي به السامع ويفتنه كالذين يسمعون الأغاني ، وهذا كثير في الأناشيد التي ظهرت هذه الأيام ، حتى لم يعد سامعوها يلتفتون إلى ما فيها من المعاني الجليلة لانشغالهم بالطرب والتلذذ باللحن . والله ولي التوفيق .
المراجع : فتح الباري 10/ 553 - 554 - 562 - 563
مصنف ابن أبي شيبة 8/711
القاموس المحيط 411
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
ما رأى فضيلتكم فى الأناشيد الاسلامية ؟
الأناشيد الإسلامية كثر الكلام عليها وأنا لم أستمع إليها إلا من مدة طويلة، وهي أول ما خرجت لا بأس بها، ليس فيها دفوف، وتؤدى تأدية ليس فيها فتنة ، وليست على نغمات الأغاني المحرمة، لكن تطورت في الواقع وصارت يسمع منها قرع يمكن أن يكون غير الدف، ثم تطورت باختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة، ثم تطورت أيضا إلى أنها تؤدى على صفة الأغاني المحرمة، لذلك بقي في النفس منها شيء وقلق، ولا يمكن للإنسان أن يفتي بأنها جائزة على كل حال ولا محرمة على كل حال، وإذا كانت خالية من الأشياء التي ذكرتها فهي جائزة، أما إذا كانت مصحوبة بدف، أو كان مختارا لها ذوي الأصوات الجميلة التي تفتن ، أو أديت على نغمات الأغاني الهابطة فإنه لا يجوز السماع لها .
الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
النشيد هو قراءة القصائد إما بصوت واحد أو بترديد جماعتين، وقد كرهه بعض المشايخ، وقالوا: إنه من طرق الصوفية، وأن الترنم به يشبه الأغاني التي تثير الغرائز، ويحصل بها نشوة ومحبة لتلك النغمات. ولكن المختار عندي: جواز ذلك- إذا سلمت من المحذور- وكانت القصائد لا محذور في معانيها، كالحماسية والأشعار التي تحتوي على تشجيع المسلمين على الأعمال، وتحذيرهم من المعاصي، وبعث الهمم إلى الجهاد، والمسابقة في فعل الخيرات، فإن مصلحتها ظاهرة، وهي بعيدة عن الأغاني، وسالمة من الترنم ومن دوافع الفساد.
محدّث الديار الشاميّة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
( إذا كانت هذه الأناشيد ذات معانٍ إسلامية ، و ليس معها شيء من المعازف و آلات الطرب كالدفوف و الطبول و نحوِها ، فهذا أمرٌ لا بأس به ، و لكن لابد من بيان شرطٍ مهم لجوازها ، وهو أن تكون خالية من المخالفات الشرعية ؛ كالغلوّ ، و نَحوِه ، ثم شرط آخر ، و هو عدم اتخاذها دَيدَناً ، إذ ذلك يصرِفُ سامعيها عن قراءة القرآن الذي وَرَدَ الحضُّ عليه في السُنَّة النبوية المطهرة ، و كذلك يصرِفُهُم عن طلب العلم النافع ، و الدعوة إلى الله سبحانه )
[العدد الثاني من مجلة الأصالة ، الصادر بتاريخ 15 جمادى الآخرة 1413هـ ، ص : 73 ]
اللجنةُ الدائمةُ للإفتاءُ
اعتَبَرَت اللجنةُ الدائمةُ للإفتاءُ الأناشيدَ بديلاً شرعيّاً عن الغناء المحرّم ، إذ جاء في فتاواها
( يجوز لك أن تستعيض عن هذه الأغاني بأناشيد إسلامية ، فيها من الحِكَم و المواعظ و العِبَر ما يثير الحماس و الغيرة على الدين ، و يهُزُّ العواطف الإسلامية ، و ينفر من الشر و دواعيه ، لتَبعَثَ نفسَ من يُنشِدُها ومن يسمعُها إلى طاعة الله ، و تُنَفِّر من معصيته تعالى ، و تَعَدِّي حدوده ، إلى الاحتماءِ بحِمَى شَرعِهِ ، و الجهادِ في سبيله .
لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمُه ، و عادةً يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة ، عند و جود مناسباتٍ و دواعيَ تدعو إليه ، كالأعراس و الأسفار للجهاد و نحوه ، و عند فتور الهمم ، لإثارة النفس و النهوض بها إلى فعل الخير ، و عند نزوع النفس إلى الشر و جموحها ، لردعها عنه وتـنفيرها منه .
و خيرٌ من ذلك أن يتخذ لنفسه حزباً من القرآن يتلوه ، و وِرداً من الأذكار النبوية الثابتة ، فإن ذلك أزكَى للنفس ، و أطهر ، و أقوى في شرح الصدر، و طُمأنينة القلب .
قال تعالى : ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) [ الزمر : 23 ] ،
و قال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ * الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) [ الرعد : 28 ، 29 ] .
و قد كان دَيدَن الصحابة و شأنهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب و السنة حفظاً و دِراسةً و عملاً ، و مع ذلك كانت لهم أناشيد و حداء يترنمون به في مثل حفرِ الخندق ، و بناء المساجد ، و في سيرهم إلى الجهاد ، و نحو ذلك من المناسبات ، دون أن يجعلوه شعارهم ، و يعيروه جلّ همهم و عنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ، و يهيجون به مشاعرهم )
[ انظر النص الكامل لهذه الفتوى في كتاب : فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء ، جمع وترتيب محمد بن عبدالعزيز المسند : 4 / 533 ]
هذا والله نسأل أن يهدينا للحق ويرزقنا اتباعه ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
************
آهات الأناشيد هذه الأيام لم تعد كالسابق
ترهق حنجرة مؤديها كي يضيفها للعمل ، المسألة الآن أصبحت أسهل و أفضل !
[ ما الحكايـة ؟ ]
الحكاية يا إخوتي سنلخصها و نعرضها لكم الآن في شكل مبسط و مختصر حتى تعلموا
تماماً ما الذي كان يختبئ خلف تلك الشبه أناشيد
طوال هذه المدة
لنفترض الآن أنني منشد ، و أريد أن أقوم بتسجيل عمل جديد لي و نشره سواء في السوق على هيئة شريط أو في النت في أي موقع ، علي الآن البحث عن استوديو
محترم يمتلك أجهزة متطورة و حديثة كي يكون العمل احترافيـاً لأبعد الحدود ثم أذهب لإحدى الاستوديوهات بعد أن قمت بتحرياتي و أتعاقد مع أحد مهندسي
و موزعي الصوت فيه لكي يتولى مهمة إضافة اللمسات الفنية السحرية على العمل بعد الانتهاء من تسجيله ، طبعاً لن أنسى الآهات فهي الشيء الرئيسي في الأنشودة
لحــظة !!
حنجرتي لا تسمح لي بأن أؤدي تلك الآهات لساعات طويلة و أعيد و أكرر فيها حتى تخرج بالشكل المطلوب ، كما أنه ليس لدي كل ذلك الوقت و المال لتوفير وقت إضافي لي في الاستوديو ما العمل الآن ؟!! آآآه صحيح ، إنه السامبلر كيف غاب عن بالي الآن يمكنني استكمال العمل و أنا مرتاح البال بالنسبة للآهات
[ كيف هو شكل السامبلر ؟ ]
بعض الصور لجهاز السامبلر ، الجهاز قد يكون ملموس كهذا :
و قد يكون على هيئة برنامج يتم فيه الاستعاضة في عملية العزف عن أزرار البيانو أو الأورج بأزرار لوحة المفاتيح
78...ze-sampler.jpg
[ كيف يتم استخدام جهاز السامبلر .. ؟! ]
في البداية هنالك شيء يجب أن نعيه ، و هو أن الجهاز عبارة عن ذاكرة إلكترونية ، تخزن جميع الأصوات التي يتم إدخالها إليها لكي يتم استخدامها وقت الحاجة ، مثلاً أنـا سجلت صوتي و أنـا أقول ( دوووم ) ، و من ثم قمت بإدخال هذا التسجيل إلى ذاكرة جهاز السامبلر ، الآن جاء دور المفاتيح و الأزرار ، سأقوم بالضغط على زر معين ، سيخرج الزر صوتي و أنـا أقول ( دوووم ) ، ثم سأضغط على زر آخر ليخرج نفس الكلمة لكن بطبقة صوت مختلفة أو نغمة مختلفة ، حسب كل زر و ما يصدره من نغمة ...
الآن يأتي دور عزف الآهات ، قد تكون الآهات مسجلة بصوت المنشد و ذلك قليل الحدوث ، و في أغلب الأحيان يتم إدخال خامات صوت جاهزة و مهندسة صوتيـاً بشكل مسبق و لا أحد يعلم هل تم مزجها مع موسيقى أو أي أصوات نسائية ، لن نستغرب فالخامات آتية من الغرب و بلاد الكفر و ذلك ليس ببعيد عنهم ...
[ لمَ يتمْ استخدام جهاز السامبلر في الأناشيد ؟ ]
السامبلر يقوم بـ 3 مهام تعتبر في كثير من الأحيان عائقـاً للمنشد أو لمهندس الصوت :
توفير الوقت اللازم لتسجيل الآهات بشكل طبيعي .
تقليل الجهد المبذول في تسجيل الآهات .
توفير المال حيث أن السامبلر بمتناول الجميع بكافة أعمارهم .
قمنـا بسؤال فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله
فكانت الإجابـة :
[ لكن ، الصوت يظل صوت بشري ما المشكلة ؟!! ]
كلا الصوت لم يعد صوتـاً بشريـاً ، إدخال الآهات في جهاز السامبلر يعد خطوة أخيرة سبقتها خطوات كثيرة تم فيها هندسة الصوت و التلاعب فيه و تمييعه و ترقيقه كما في الكثير من الأناشيد و مزجه مع المعازف في بعض الأحيان ، الصوت عندما سجل لأول مرة نعم كان بشري لكن العبرة في النتيجة و ليس الأساس فـ في النهاية الصوت البشري تم التلاعب به و لم يبقَ على حالته الأصلية التي كان عليها فلم نعد نعلم أهي موسيقى أم ماذا ؟؟!!
بفضل من الله ثم بفضل مجهود إخوه فضلاء
قاموا بوضع خدمه لمعرفة الاناشيد
التي تحوي مؤثرآآآت محرمه شرعاً
فخرجوا لنا بهذه القائمة:
1 - يا عيوني - محمد السلمان
2 - شعاع الأكوان - أسامة و محمد السلمان
3- عام جديد -مصعب المقرن و محمد العُمري و أسامة و محمد السلمان
4 - عيون اليتم - محمد العُمري
5 - رؤى الأحزان - محمد العُمري
6 - تؤمل - محمد العُمري
7 - ضيئ أقمارنا - محمد العُمري
8 - الحياة كلمة - محمد العُمري
9 - حياتنا - محمد العُمري
10 - كان الصباح - محمد السلمان
11 - يا دنيا لا تقسي عليا - محمد السلمان
12 - لولا الأمل - محمد السلمان
13 - حفصة الخير - محمد السلمان
14 - الورد ويا الأزهار - محمد السلمان
15 - أنفاس الأنين - محمد السلمان
16 - مكشات - محمد السلمان
17 - دمعتي اليتيمة - عبدالمجيد الفوزان
18 - يناديني - سالم الطريفي
19 - فرصة حياتك - سالم الطريفي
20 - شراب الحب - حمود الخضر
21 - يا ليل - حمود الخضر
22 - على طاري الفرح - حمود الخضر
23 - أتدري من يزيل الهم - مشاري العرادة
24 - رحلة العمر كفاح - حمود الخضر
25 - ساحة العلم - حمود الخضر
26 - لو بكيتي - أحمد المنصوري
27 - رحلتي ويّاك - أحمد المنصوري
28 - يا حامل القرآن - أحمد الهاجري
29 - قلبي أصيل -
30 - جفى الأصحاب - محمد مطري
31 - يا رب - محمد الجلعود و مصعب المقرنو عبدالمجيد الهديب
32 - شريكة الحياة - مصعب المقرن
33 - خطوتي - محمد الجلعود
34 - ضحكة زماني - عبدالمجيد الهديب
35 - مهما الليالي - مصعب المقرن
36 - صابر - محمد الجلعود
37 - يا ناس غابت - محمد الجلعود
38 - وين عطفك - عبدالمجيد الهديب
39 - حرام اللي تسوونه - مصعب المقرن
40 - مهما الليالي - مصعب المقرن
41 - الفقر - مصعب المقرن
42 - حافظ القرآن - محمد الجلعود
43 - بداية هم - عبدالمجيد الهديب
44 - لا هنت - مصعب المقرن
45 - ابتهج - محمد الجلعود و مصعب المقرن
46 - كالشموس أشرقي - إبراهيم السعيد
47 - مليكي - إبراهيم السعيد
48 - أكسجين الحب - حمود الخضر
49 - رحمة للعالمين - مصعب المقرن و محمد الجبالي
50 - قصة وطن - حمود الخضر
51 - شمس النهار - حمود الخضر
52 - سامحيني - عبدالله السكيتي
53 - موّال بكيت - محمد العُمري
54 - اسأل مها - محمد الجبالي
55 - إحساس يتيم - مصعب العيسى
56- نوّر دربي - عبدالمجيد الفوزان
][ .. نقطة هامة .. ! ][
إن وجدتم أي أنشودة في أي موقع من المواقع أو المنتديات و قد كتب عندها أي من التالي :
1 - نسخـة المـؤثـرات .
2 - نسخـة التـوزيـع .
3 - نسخـة الإيقـاع .
4 - نسخـة الموسيـقى .
فالأناشيد بالنسخ السابقة مخالفة و تحتوي مؤثرات منهي عنها في الشرع !
عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال:ما من عبد ترك شيئاً لله إلا أبدله الله به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب
ولا تهاون به عبد فأخذ من حيث لا يصلح إلا أتاه الله بما هو أشد عليه.
للشهوات سلطان كبير وقوي على النفوس , والدنيا تزين للعبد تلك الشهوات فتجعلها بصورة جميلة خضرة تحبها النفس وتتوق شوقاً اليها ,
لكن من نظر إليها وعلم أنها تغضب الله رب العالمين فتركها ليس ليسمع مدحاً او فخراً بين العالمين بل لأجل خالقه ومدبر أموره رزقه الله برزق لا يخطر في باله .
كان سليمان عليه السلام محباً للخيل من أجل الجهاد بها في سبيل الله , وكان عددها فوق العشرين ألف , فبينما هو يقوم بعرضها وتنظيمها فاتته صلاة العصر نسياناً لا عمداً فقال عليه الصلاة والسلام (لا والله لا تشغليني عن عبادة ربي))، ثم أمر بها فعقرت، فضرب أعناقها وعراقيبها بالسيوف،فعل ذلك لله عزوجل لا لغيره فعوضه الله عزوجل بالرياح تأخذه إلى حيث يشاء وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين قال: (إنك لا تدع شيئاً إتقاء لله تعالى إلا أعطاك الله عز وجل خيراً منه). رواه أحمد والبيهقي وهو حديث صحيح.
يقول مالك بن دينار رحمه الله تعالى: جنات النعيم بين الفردوس وجنات عدن ، فيها جوار خلقن من ورد الجنة يسكنها الذين هموا بالمعاصي ،
فلما ذكروا الله عز وجل راقبوه فانثنت رقابهم من خشيته
أحبتي في الله من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه
وأن من يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله ؟ إن من ترك لله شيئاً عوضه الله خيراً منه، والعوض من الله أنواع مختلفة وعديدة
لا حصر لها ، وأعظم ما يعوض به المؤمن الأنس بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب بذكره، ورضاه عن ربه تبارك وتعالى، الخير الذي يلقاه في الدنيا وأيضا
الجزاء الكبير في الآخرة .
فلا نختار اللذة الحاضرة الفانية ونفضلها على اللذة الآجلة الدائمة
..منقوول للفائدة..
