ما حكم تطويل الأظافر ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


س1 : ما حكم تطويل الأظافر ؟

ج 1 : لا يجوز تطويل الأظافر ؛ لأن هذا مخالف لسنن الفطرة التي حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم ومنها ( قص الأظافر ) فالواجب في تقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة وقص الشارب ، أن لا يترك شيء من ذلك أكثر من أربعين ليلة ؛ لما روى مسلم في ( صحيحه ) عن أنس رضي الله عنه قال : ( وقت لنا في قص الشارب وقلم الأظفار وحلق العانة ، أن لا نترك شيئا من ذلك أكثر من أربعين ليلة ) فيجب على هؤلاء النسوة التوبة إلى الله وترك هذه العادة السيئة المخالفة لا أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، والله سبحانه وتعالى يقول : ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) ، ويقول سبحانه : ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

تسلم أخوي ع المعلومة الطيبة...

شكرا لج اختي ع المرور

ياليت إلي قاعده حدالي تقرأ هالموضوع
المهم تسلم على الموضوع ..~

ثـآنكس ع المعلؤمهـ

يسلمو ع مروركم

مشكور اخويه ع الطرح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرشوبة الشارجه

مشكور اخويه ع الطرح

---

العفو وشكرا لج ع المرور

وردت أحاديث في ترتيب قص الأظفار منها:من قص أظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمداً.

وكيفية المخالفة:
أن يبدأ بخنصر اليمنى ثم الوسطى ثم الإبهام ثم البنصر ثم السبابة ثم إبهام اليسرى ثم الوسطى ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر.
لكن هذا الحديث قال السخاوي لم أجده.
وقال ابن حجر :لم يثبت في ترتيب القص شيء من الأحاديث.(حاشية ابن عثيمين على الروض ص26).

وقال ابن دقيق العيد:مااشتهر من قصها على وجه مخصوص لاأصل له في الشريعة
ولايجوز اعتماد استحبابه لأن الإستحباب شرعي لابد له من دليل.(حاشية ابن قاسم على الروض1/165)

وجزاك الله خيرا أخوي على الموضوع

تسلم يالغالي ابوطلال

وشكرا لك ع المرور

ربي يحفظج

دمت بود