ابن صراي يناقش آراء جواد علي حول التاريخ القديم لمنطقة الخليج العربي
ابن صراي يناقش آراء جواد علي حول التاريخ القديم لمنطقة الخليج العربي
يعد كتاب “التاريخ القديم لمنطقة الخليج العربي في مؤلفات المؤرخ جواد علي”، الصادر حديثاً للدكتور حمد محمد بن صراي الأستاذ المشارك في قسم التاريخ والآثار جامعة الإمارات، أحد الكتب المهمة في مجالها، من حيث تناولها لموضوع محدد من البحوث والدراسات الكثيرة التي قدمها المؤرخ جواد علي في مجال التاريخ .
حيث تستقرئ دراسة المؤلف كيفية تناول المؤرخ الكبير جواد علي للتاريخ القديم لمنطقة الخليج العربي، ونعني بالتاريخ القديم، تاريخ المنطقة الممتد من أقدم الأزمنة إلى فترة ما قبيل الإسلام، وهو تاريخ طويل تشكلت فيه الشخصية الاعتبارية لمنطقة الخليج، كما أصبح لها نشاط واضح في التاريخ، شمل نواحي الحياة المختلفة الاقتصادية والسياسية والعسكرية والاجتماعية والثقافية والدينية، وقد تكشفت دلائل هذا النشاط الكبير مع تتابع حركة الاكتشافات الآثارية في المنطقة التي بدأت منذ أواسط القرن العشرين، ونتج من ذلك العديد من التقارير والمعلومات المهمة-كما يقول الباحث- والتي أثبتت أن المنطقة كانت تمارس دوراً رئيساً في العلاقات الدولية، وتشعبت اتصالاتها مع المناطق والحضارات والممالك المجاورة في بلاد الرافدين وشبه القارة مع المناطق والحضارات والممالك المجاورة في بلاد الرافدين وشبه القارة الهندية وبلاد فارس وأرجاء شبه الجزيرة العربية وحوض المتوسط .
وقد بين الكاتب منهجية بحثه على أنها قراءة كتاب “المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام” للمؤرخ جواد علي، قراءة متفحصة لاستخلاص ما جاء فيه من مادة علمية قيمة، إضافة إلى قراءته لبحث “الخليج عند اليونان واللاتين”، للمؤلف نفسه، ثم تبويب المعلومات، ومناقشة السلبيات في الكتاب وغير ذلك من ضوابط علمية، وكل هذا بينه الباحث ابن صراي في مقدمة الدراسة، بعد أن عرف بالمؤرخ جواد علي، وتوقف عند مؤلفاته، واستعرض آراءه ونظراته في التاريخ والفكر، ليتوقف عند مضمون دراسته، معرفاً اسم الخليج العربي، الذي تم تعريفه عند الآشوريين بالبحر المر، أو البحر المالح، أو البحر الذي تشرق منه الشمس، ورأى أن اسمه لم يرد في الكتابات الفارسية القديمة، وإن كان يستشهد بما قاله ياقوت الحموي بأنهم كانوا يسمونه ب”زراه كامسير”، والتسمية تشير إلى مجرد قسم منه، وهو الواقع في مدينة مهروبان، ثم يستعرض التقسيم الجغرافي والتحقيب التاريخي كما أنه يتوقف عند حضارة ديلمون، مشيراً إلى قيام علاقات تجارية متواصلة ومستمرة بين البحرين والعراق، باعتبار ديلمون منطقة مهمة للتجارة بين الهند وإفريقيا وسواحل الخليج والعراق، ناهيك عن أن الديلمونيين قاموا باستيراد الأخشاب من الهند وإفريقيا، والنحاس من عمان، ثم بيعه في جنوبي العراق، كما يتوقف عند حضارة ماجان وخصوصيتها، وكذلك حضارة ميلوخا، ثم يعاين منطقة الخليج العربي في عهد الإسكندر المقدوني وخلفائه السلوقيين، ودويلة “ميسان خراكس” والجرها، وعمانا، والحيرة، ويتناول الديانات القديمة للمنطقة قبل الإسلام، ويفرد في نهاية كتابه مبحثاً عن المجتمع العربي واللهجات العربية قبل الإسلام، ثم يبين كيفية إمكان الإحاطة بتاريخ المنطقة من خلال المصادر الأجنبية، من قبل المؤرخ جواد علي وقدرته على عقد المقارنات واستنساخ الرؤى بناء على معلومات وردت في مصادر متأخرة، إضافة إلى المصادر الكلاسيكية . ويختتم الباحث كتابه بتقديم رؤية نقدية لكتاب “المفصل” ومبحث “الخليج عند اليونان واللاتين” .
