موضوعي بعنوان ..التواضع بقلمي \ الأميرة الحسناء ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اكتب هذا الموضوع واتمنى من المارين الكرام التمعن وقراءته والأ ستفادة منه ..

اخواني وأخواتي الدنيا دار مفر وليس مقر والكل منا راحل ولكن ماذا سيبقى وماذا سنخلف من ورائنا الا اعمالنا الصالحه ..اليس كذلك نعم أعمالنا الصالحة ..

واهم ذلك لدى الأنسان التواضع وعدم التكبر سواء كنا اغنياء او فقراء لأنه بالمال لن نكتفي بوجودنا وسعادة انفسنا الااذا كنا نقدر قيمة من حولنا ونشعرهم بأنهم ناس مثلنا لافرق بيننا وبينهم نشعرهم بذاتهم سواء كانوا اكبر منا قدراُ او اقل وهذا هو اخلاقنا كمسلمين خلق الأثارة وخلق الأمانة ونحاسب انفسنا على كل صغيرة وكبيره من افعالنا وتعاملنا معاهم سواء كانو ا كباراُ ام صغاراً ..وهذا من اخلاق المسلم ..
وهذه قصة

التواضع

يحكى أن ضيفًا نزل يومًا على الخليفة
عمر بن عبد العزيز
وأثناء جلوسهما انطفأ المصباح
فقام الخليفة عمر بنفسه فأصلحه
فقال له الضيف:
يا أمير المؤمنين، لِمَ لَمْ تأمرني بذلك
أو دعوت من يصلحه من الخدم
فقال الخليفة له:
قمتُ وأنا عمر، ورجعتُ وأنا عمر ما نقص مني شيء
وخير الناس عند الله من كان متواضعًا

اخواني واخواتي لماذا لانطبق هذه الافعال الحميده ونجعلها نبراس في تعاملنا مع الاخرين ..
لماذا التكبر وعدم المبالاة ونرى دائماُ انفسنا وتأثيرها على من حولنا اخواني والتواضع يكون مع الله ومع رسوله ومع الخلق أجمعين
فالمسلم يتواضع مع الله بأن يتقبل دينه
ويخضع له سبحانه
ولا يجادل ولا يعترض على أوامر الله ..
س1 * سؤالي هنا ماذا يعني لك التواضع ؟؟

س2 * هل له قيمة لذاتك ام انك تؤدية لرفع افعالك امام الناس للشهره فقط ؟؟
س3 هل تنتظر كلمةشكر من الناس على تواضعك معهم بافعالك أم انك تفعل هذا لربك فقط ؟؟

انتظر مداخلاتكم وآرائكم الثمينة ..

ف شكراً لكم جميعاً اعزائي الكرام ..

اختكم الأميرة الحسناء ..

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يسعدنى بأن اكون أول انسانه تجيب عن اسالتك المتواضعه والهادفه ...

س1 * سؤالي هنا ماذا يعني لك التواضع ؟؟

التواضع عندى بان اعامل الناس بما يرضى الله , واكون طيبه, وحنونه , واكون انسانه بسيطه جدا فى تعاملى , ولا افاخر بنفسى او بحسبى بل اكون انسانه جيده فى كل اخلاقى وصفاتى ..

س2 * هل له قيمة لذاتك ام انك تؤدية لرفع افعالك امام الناس للشهره فقط ؟؟

له قيمه لذاتى . احس براحه عندما اكون متواضعه , واحب اعامل جميع الناس بتواضع وايظا بروح مرحه احيانا ..

س3 هل تنتظر كلمةشكر من الناس على تواضعك معهم بافعالك أم انك تفعل هذا لربك فقط ؟؟

افعل هذا لرب العالمين, لان الناس لن يفيدونى بشى اذا قالو لى شكرا ام لا , بل افضل ان اكون رضيت رب العالمين باسلوبى .

وتقبلى اختى الغاليه عبورى بصفحتك المتواضعه, اسعدك الله يا اختى ..

من وصايا لقمان لابنه التواضع
كثيرا منا لا يستطيع اطلاق قيمة التواضع على الناس لان المظاهر خداعة
ان الله لا ينظر الى اجسادكم ولكن ينظر الى قلوبكم
فالتواضع الاصيل في القلوب والنفوس والعقول وليس في المظاهر والسلوكيات فقط
شخص يكره المساكين ولكن يتصدق عليهم هذا هو النفاقق الاجتماعي
شكرا لك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المكان بتواجدج نور

يا أميرتنا الحسناء

فشكرا أولا لهذا الحظور وشكرا على نثر الحروف

لنتذوق الرحيق الصافى من قلم تنساب من حروفه روعة الكلمة النقية

قال صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

س1 * سؤالي هنا ماذا يعني لك التواضع ؟؟

عظيمة بمضمونها بها نستطيع أن نعيش ونتعايش بظل التواضع لنألف ويألفنا من حولنا فهو المكسب الرابح للقلوب التى تحتاجنا بدل أن تنفر منا

لو دققنا في وجوه المتكبرين لوجدناها كالحة أنعدمت منها الملامح مغبرة بكبريائه فهو يظن أن بهذا التعالى سيرتفع بماله أو بمنصبه وسلطته ولكنه عند الله وضيع وعند البشر كريه الكل يمقته وينفر منه ترى وجه المتكبر دائما مكفهر عابس مقطب الحاجبين

لا ترى له سن ولا شفاة تنفرج إلا مع زمرته التى توازية وتعينه على التكبر وتنفخه كالبالون الذى يملأ بالهواء وإى ثقب بسيط فش

ويتلاصق بعضه ببعض ويأتي عليه يوم يكون فيه ذليلا

لا بالحسب ولا بالمال يضاف إلية تكبر يرتقى الفرد , هذا كله ممكن يزول بلحظة وتكون الخاسر كل شئ ومن يكون بني آدم حتى يتكبر غير مخلوق ضعيف مهما بلغ من مركز وقوة مرض بسيط سيهز أركانه على من يتكبر ويرتدى رداء التكبر والكبرياء لله وحده وأخره موت وحفرة ضيقة لا يدرى ما سيحل به ولن يكون معه أحد إلا ما عمله الذي قدمه لذلك المكان

س2 * هل له قيمة لذاتك ام انك تؤدية لرفع افعالك امام الناس للشهره فقط ؟؟

من أكبر القيم لإنه سبيل النجاح والرفعة والمحبة

قيمة الأنسان بمدى حبه للناس وحب الناس له
قيمة الأنسان بالخير الذي يحمله في قلبه للأخرين والعطاء والوفاء

والأمانه والتفاتى والأخلاص والضمير الحي الواعى المدرك لمايقوم به

قيمة الأنسان بتقواه وورعه وخوفه وتواضعه وإرضاء ربه

س3 هل تنتظر كلمة شكر من الناس على تواضعك معهم بافعالك أم انك تفعل هذا لربك فقط ؟؟

فمن تواضع لله رفعه ومن تكبر وضعه

فهل شئ يستحق غير ربى أن يرضى فهو الخالق العظيم

الذي خلقنا من عدم إلى وجود

سلمت يمينج على طرح المفيد

دائما متميزة بلباقة مواضيعج وردودج العذبه أبدعتي

التواضع نوعان..
1-محمود، وهو ترك التطاول على عباد الله والإزراء بهم.
2-مذموم، وهو تواضع المرء لذي الدنيا رغبة في دنياه.
فالعاقل يلزم مفارقة التواضع المذموم على الأحوال كلها، ولا يفارق التواضع المحمود على الجهات كلها.
من التواضع..
1-اتّهام النفس والاجتهاد في علاج عيوبها وكشف كروبها وزلاتها {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا.وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا}.
2-مداومة استحضار الآخرة واحتقار الدنيا، والحرص على الفوز بالجنة والنجاة من النار، وإنك لن تدخل الجنة بعملك، وإنما برحمة ربك لك.
3-التواضع للمسلمين والوفاء بحقوقهم ولين الجانب لهم، واحتمال الأذى منهم والصبر عليهم {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِين}.
4-معرفة الإنسان قدره بين أهله من إخوانه وأصحابه ووزنه إذا قُورن بهم «ما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً». رواه مسلم.
5-غلبة الخوف في قلب المؤمن على الرجاء، واليقين بما سيكون يوم القيامة {وَبَدَا لَهُمْ مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُواْ يَحْتَسِبُونَ}.
6-التواضع للدين والاستسلام للشرع، فلا يُعارض بمعقول ولا رأي ولا هوى.
7-الانقياد التام لما جاء به خاتم الرسل صلى الله عليه وسلم، وأن يُعبد الله وفق ما أمر، وأن لا يكون الباعث على ذلك داعي العادة.
8-ترك الشهوات المباحة، والملذّات الكمالية احتساباً لله وتواضعاً له مع القدرة عليها، والتمكن منها «من ترك اللباس تواضعاً لله وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيّره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها». رواه أحمد والترمذي.
9-التواضع في جنب الوالدين ببرّهما وإكرامهما وطاعتهما في غير معصية، والحنو عليهما والبِشْرُ في وجههما والتلطّف في الخطاب معهما وتوقيرهما والإكثار من الدعاء لهما في حياتهما وبعد مماتهما {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً}.
10-التواضع للمرضى بعيادتهم والوقوف بجانبهم وكشف كربتهم، وتذكيرهم بالاحتساب والرضا والصبر على القضاء.
11-تفقّد ذوي الفقر والمسكنة، وتصفّح وجوه الفقراء والمحاويج وذوي التعفف والحياء في الطلب, ومواساتهم بالمال والتواضع لهم في الحَسَب، يقول بشر بن الحارث: "ما رأيت أحسن من غني جالسٍ بين يدي فقير".
تواضع الخليل صلى الله عليه وسلم
1- سُئلت عائشة رضي الله عنها: ما كانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَصنعُ في بَيْتِهِ؟ قالت: "كان يَكُون في مِهْنَةِ أَهْلِهِ -يَعني: خِدمَةِ أَهلِه- فإِذا حَضَرَتِ الصَّلاة، خَرَجَ إِلى الصَّلاةِ". رواه البخاري.
2- "كان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته". رواه الترمذي.
3- "كان بشراً من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه". رواه الترمذي.
4- "ما كان شخص أحب إليهم من رسول الله، وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك".
5- «لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم، فإنما أنا عبد، فقولوا عبد الله ورسوله». رواه البخاري.
6- "كان يأتي ضعفاء المسلمين، ويزورهم، ويعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم ". رواه أبو يعلى.
7- "كان يتخلّف في المسير فيزجى الضعيف ويردف ويدعو لهم". رواه أبو داود.
8- "كان يجلس على الأرض، ويأكل على الأرض، ويعقل الشاة ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير". رواه الطبراني.
9- "كان يزور الأنصار ويسلّم على صبيانهم ويمسح رؤوسهم". رواه النسائي.

10- "كان لا يُسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت". رواه الحاكم.
11- "إِنْ كَانَتِ الأَمَةُ مِن إِمَاءِ المَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيثُ شَاءَتْ". رواه البخاري.
12- « يا عائشة، لو شئت لسارت معي جبال الذهب، جاءني ملك، إن حجزته لتساوي الكعبة -أي موضع شد الإزار-، فقال: إن ربك يقرأ عليك السلام، ويقول: إن شئت نبياً عبداً، وإن شئت نبياً ملكاً، فنظرتُ إلى جبريل -عليه السلام- فأشار إلى أن ضع نفسك فقلت: نبياً عبداً ». رواه أبو يعلى.
13- عن أبي رِفَاعَةَ تَميم بن أُسَيدٍ رضي اللَّه عنه قال: "انْتَهَيْتُ إِلى رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وهو يَخْطُبُ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّه، رجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عن دِينِهِ لا يَدري مَا دِينُهُ؟ فَأَقْبَلَ عَليَّ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وتَركَ خُطْبتهُ حتى انتَهَى إِليَّ، فَأُتى بِكُرسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيهِ، وجَعَلَ يُعَلِّمُني مِمَّا عَلَّمَه اللَّه، ثم أَتَى خُطْبَتَهُ، فأَتمَّ آخِرَهَا". رواه مسلم.
14- «لَوْ دُعِيتُ إِلى كُراعٍ أَوْ ذِرَاعٍ لقبلتُ، وَلَوْ أُهْدي إِليَّ ذِراعٌ أَو كُراعٌ لَقَبِلْتُ». رواهُ البخاري.
الكِبْرُ
1- به اتصف إبليس فحسد آدم, وامتنع من الانقياد لأمر ربه {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ}.
2- به تخلّف الإيمان عن اليهود الذين رأوا النبي وعرفوا صحة نبوته، ونصبوا له العداوة.
3- به تخلف إسلام أبي جهل، ومنع ابن أبي ابن سلول من صدق التسليم لما جاء به الحبيب صلى الله عليه وسلم.
4- به استحبت قريش العمى على الهدى { إِنَّهُمْ كَانُواْ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ }.
5- به تحصل للفرقة والنزاع والاختلاف والبغضاء { فَمَا اخْتَلَفُواْ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ }.
6- به تنوّعت شنائع بني إسرائيل مع أنبيائهم بين تكذيب وتقتيل { أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ }
7- به عُذِّبت الأمم السالفة لاتصافهم به {وَاسْتَغْشَوْاْ ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّواْ وَاسْتَكْبَرُواْ اسْتِكْبَارا}، {وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لاَ يُرْجَعُونَ}، {فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُواْ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُواْ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ}، {قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يشُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ}.
8- به يصرف الإنسان عن الاعتبار والاتعاظ بالعبر والآيات {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}.
9- به تحل النكبات والكوارث وقد خسفت الله بمتكبر «بينما رجلٌ يمشي في حلةٍ تعجبه نفسه مرجلاً رأسه يختال في مشيته إذ خسف الله به, فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة». متفق عليه.
10- به يعامل العبد بنقيض قصده يوم القيامة «يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صور الذر يطؤهم الناس بأرجلهم». رواه الترمذي.
وأخيراً.. فإن المتواضع يبدأ من لقيه بالسلام، ويجيب دعوة من دعاه، كريم الطبع، جميل العشرة ، طلق الوجه، باسم الثغر رقيق القلب، متواضعا من غير ذلة، جواداً من غير سرف.




_________________