[align=center][table1="width:85%;"][cell="filter:;"][align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
هل للشكر صلاة أم سجود ؟
يعتقد بعض الناس أنَّ للشُّكر صلاة خاصة , فإذا أنعم الله عليه بنعمةٍ أو دفع عنه نقمة توضأ وصلى ركعتين شكرا لله تعالى
وهذا الفعل غير صحيح إذْ ليس في السنة النبوية الصحيحة ما يدل على مشروعية صلاة الشكر
وإنما الثابت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم سجود الشكر وليس صلاة الشكر وفرقٌ بين السجود والصلاة
قال ابن بازـ رحمه الله ـ : " لا أعلم أنه ورد شيء في صلاة الشكر ، وإنما الوارد في سجود الشكر "
[ مجموع الفتاوى له ]
وقال العثيمين ـ رحمه الله ـ : " لا أعلم في السنة صلاة تسمى صلاة الشكر ولكن فيها سجوداً يسمى سجود الشكر "
[ فتاوى نور على الدرب ]
ودليل مشروعية واستحباب سجود الشكر :
عن أبي بكرة -رضي الله عنه-: "أنَّ النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان إِذا أتاه أمر يُسَرّ به؛ خرَّ ساجداً" أخرجه أبو داود وصححه الألباني
وعن أنس بن مالك، "أن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بُشّر بحاجة؛ فخرّ ساجداً" أخرجه ابن ماجة وصححه الألباني
وهنا مسائل تتعلق بسجود الشكر يجدر التنبيه عليها :
المسألة الأولى : حقيقة سجود الشكر .
نص أهل العلم على أنَّ سجود الشكر مختص بالنِّعم المتجددة , وليس النِّعم المستمرة
إذْ أنَّ نِعَم الله على عبده كثيرة ولا تعدُّ ولا تُحصى
وفلو أراد أن يسجد لكلِّ نعمةٍ لَبقي الليل والنهار يسجد ولم يؤدِّ حقَّ هذه النِّعم .
فإذاً سجود الشكر مختص بالنِّعم المتجددة كنعمة حصول الولد أو زواج أو قضاء دين أو دفع ضرر ونحو ذلك .
المسألة الثانية :
لا يشترط لسجود الشكر طهارة ولا إستقبال القبلة على الصحيح من قولي العلماء , لأنه بمنزلة الذِكر .
ولكن يُسن ويستحب له أن يكون على طهارة وأن يستقبل القبلة حال السجود .
المسألة الثالثة : صفة سجود الشكر
أن يُكبر ثم يسجد سجدة واحدة كالسجدة المعروفة في الصلاة ثم يقول : سبحان ربي الأعلى ويثني على ربه عز وجل بالكمال وبما أنعم، ويشكره على ما أنعم به من هذه النعمة التي حصلت له ثم يقوم بدون تكبير ولا سلام .
والله أعلم
جمع وإعداد :
صاحب القلم
[/align][/cell][/table1][/align]
