باحث شرعي سعودي يؤكد أن إغلاق المحلات للصلاة بدعة وضرر على الناس ومن التضييق الذي يتنافى مع تيسير الشريعة..!

باحث شرعي سعودي يؤكد أن إغلاق المحلات للصلاة بدعة وضرر على الناس ومن التضييق الذي يتنافى مع تيسير الشريعة ..!

http://saar7.com/contents/newsm/1753.jpg

صَرح :

كشف باحث شرعي سعودي أن إغلاق المراكز التجارية وكافة الأماكن الأخرى أثناء الصلاة، "بدعة لا أساس لها من دين أو عقل"، مشيراً إلى وجود أدلة شرعية تؤكد "مخالفة" هذا الأمر للشريعة الإسلامية.

ونقلت وكالات أنباء عن الباحث الشرعي وعضو هيئة التحقيق والادعاء العام، عبد الله العويلط قوله، إن "إغلاق المحلات التجارية في أوقات الصلاة بدعة لا أساس لها من دين أو عقل، ولم تأت به الشريعة ولا يقتضيه العقل السليم"، مشيراً إلى "سبعة أوجه تؤكد مخالفة هذا الأمر للشريعة، فهو بدعة لأن الإغلاق لم يفعل في صدر الإسلام، فلم يكن هناك إجبار عليه فالإشكالية في الإجبار وليس في أن يفعله الشخص من تلقاء نفسه فهذا الإجبار هو المستحدث ولا أصل له"، ورأى أن الإغلاق ضرر على الناس والشريعة جاءت برفع الضرر ويتمثل هذا في تقليل وقت الحركة المتاح للشخص في تسوقه أو أعماله أوغيرها، وبه إجحاف بحق أصحاب النشاط الاقتصادي، وقال "كل هذا من التضييق الذي يتنافى والتيسير الذي جاءت به الشريعة"، واستند العويلط في تفنيده إلى صحيح البخاري وغيره من المراجع الدينية.



يُشار إلى أن المراكز التجارية والمصارف ومحطات الوقود والمطاعم والصيدليات في السعودية تغلق أبوابها خلال وقت الصلاة لمدة تتراوح بين ثلاثين وأربعين دقيقة، وتطلب من الزبائن الموجودين في المكان الإسراع في دفع الحساب أو المغادرة، حيث تتولى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تسيير دوريات لإغلاق المحلات خلال أوقات الصلاة.

1. [align=center]
   1. (قال تعالى)بعد
   2. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
   3. (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
   4. وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) (صدق الله العظيم)
   [/align]

لالا
أنا أقول صح يوم يغلقون المحلات وقت الصلاة

والدليل في القرآن

ها شو بلاهم كل يوم يطلعون شي اشوفهم ..
مابموتون لو سكرو المراكز والا الدكاكين اشوى عشان الصلاه ما راح يطيح عنهم النصف..

الله اكبرالله اكبر شكرااا للخبر

يا ناااااااس ياااااااااااااا عااااااااااااااااااااالم
شو صار بالدنيا الحقو على اعماركم
اذا وصل الحد للصلاة اعرفووو خلااااااااااااااااااااص

انتشر الفساد .... والعياذ بالله ... وين انت تقول بدعة لا اصل لها بالدين ...؟؟؟ بسالك بالله فسر ها الاية ..؟.؟؟

ياأيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون ( 9 ) من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ( 10 ) )

لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ . رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأبْصَارُ . لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾

خذ ها الاية دليل وضد كلامك ^.^
واعرف ان الصلاة اولى واهم من التجارة والمحلات
شي اسمه اخرة وحساب واول ما يحاسب العبد الصلاة :)
مب التجارة
عافان الله
الله يثبتنا على الطااااعة ..

يقول تعالى في سورة النور- مباشرة بعد آية النور! – : ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ . رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأبْصَارُ . لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [36-37-38].
يمكننا على ضوء هذه الآيات أن نقسم الناس من حيث سلوكهم في رمضان إلى فئتين:
• فئة هي من قبيل أولئك الذين يمدحهم الله عز وجل، ممن لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وهنيئا لهم هذا الثناء من الله ثم الأجر والفضل الذي يخصهم به جل وعلا !
• وفئة هم بالضرورة ممن ألهتهم التجارة والبيع عن ذكر الله الذي هو أخص الذكر في رمضان، وعن إقامة الصلاة التي هي من أفضل الصلاة في شهر القيام، وعن إيتاء الزكاة في شهر القربات والصدقات والمسارعة في الخيرات.
ونلاحظ في ختام هذه الآيات ما جاء من حديث عن الجزاء على أحسن الأعمال والزيادة فيه بما يتفضل به المولى تبارك وتعالى على عباده كرما منه وجودا، لتختتم بقوله: ﴿ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾.