خذلناك يارمضان..........فعذرا

الحمدُ لله شَقَّ النور ، وعَلِمَ هَواجِسَ الصدور ، نافذٌ أمرُهُ ، دائمٌ بِرُّهُ ، شديدٌ بطشُهُ ، واجبٌ حمدُهُ ، فتباركَ اسمُهُ وجَلَّ ذِكْرُهُ ، محمودٌ بكلِّ لسانٍ ، معبودٌ بِكلِّ زمانٍ ، مقصودٌ بكلِّ مَكانٍ ، وأشهدُ ألاَّ إلهَ إلا اللهُ الرحمنُ الرحيمُ وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ المبعوثُ بالقرآنِ رحمةً للعالَمينَ الداعيَ إلى توحيدِ اللهِ في الحاكميةِ... لا وطنيةٌ ولا علمانيةٌ , لا قوميةٌ ولا اشتراكيةٌ ولا ديمقراطية...

أما بعدُ .... أيها الناسُ:

شَهْـرُ الصِّيَامِ إِلَهَ الْعَـرْشِ مُرْتَحِـلٌ ** وَكُلُّ ذَنْبٍ صَغِيْـرٍ دُوْنَهُ الْجَبَـلُ
فَجُـدْ بِعَفْـوٍ وَتَوْفِيْقٍ فَلَيْـسَ لَنَـا ** سِـوَاكَ يَرْحَمُنَا فَالْمُحْتَـوَى جَلَلُ
وَأَنْتَ أَنْـتَ إِلَهُ الْعَـرْشِ ذُو كَـرَمٍ ** مَنْ حَازَ مِنْـكَ رِضًا مَا ضَرَّهُ زَلَلُ
صَلَّى الإِلَهُ عَلَى الْمُخْتَارِ مِنْ مُضَـرٍ ** وَالآلِ وَالصَّحْبِ مَا الأَمْطَارُ تَنْهَمِلُ

ما أسرعَ الأيامَ تَمُرُّ كَلَمْحِ البصرِ وإنها واللهِ نذيرٌ للبشرِ, لا يَفرَحُ الإنسانُ بمرورِها بِقَدْرِ ما يَحْزَنُ على فَواتِهَا ، ففي تَصَرُّمِهَا انقضاءٌ للعُمُرِ وفي زوالِها تقريبٌ من الْحُفَرِ.

ففي هذه الأيامِ نودع أيامَ رمضانَ الغاليةَ والعزيزةَ على النفسِ بعدَ أنْ طُوِيَتْ بما أودَعْنَاها منْ أعمالٍ ستشهدُ علينا غَداً أمامَ اللهِ تعالى .

فلا أوحش الله منك يا رمضان العزة والخلافة.

روي عن علي رضي الله عنه أنه كان ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان : ( يا ليت شعري من هذا المقبول فنهنيه ومن هذا المحروم فنعزيه) .

و عن ابن مسعود رضى الله عنه أنه كان يقول : (من هذا المقبول منا فنهنيه ومن هذا المحروم منا فنعزيه أيها المقبول هنيئا لك أيها المردود جبر الله مصيبتك)..

عباد الله:

بأي حال يتركنا رمضان الخير؟!
وبأي حال عدت يا عيد ضياعاً غدونا فلا عمر ولا رشيد

اورد الطبراني في الكبير عن قتادة عن انس قال: افتخر الحيانُ من الانصار: الاوس والخزرج, فقالت الاوس: منا غسيل الملائكة حنظلة ابن الراهب, ومنا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ, ومنا من حمته الدّبر (الدبابير- ذكور النحل) عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح, ومنا من أُجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت الأنصاري. وقال الخزرجيون: منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجمعه غيرهم زيد بن ثابت وابو زيد واُبَيُّ بن كعب ومعاذ بن جبل.

أما نحن اليوم فبماذا نفتخر؟!!

أنفتخر أن قاطعنا جبنة كيري او مشروب الكوكا كولا انتصارا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ان أهانه الدنماركيون وغيرهم, ورسمه يهود في الخليل على شكل خنزير, شرّف الله مقام الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.

أنفتخر أن مفتي الأقصى (محمد حسين) أدخل ثعلب الفاتيكان إلى رحاب المسجد الأقصى الشريف, يصول فيه ويجول!! دخل أرضنا من أقطارها, دخلها بغروره وغطرسته واستكباره, دخلها دخول الأسياد على عبيدهم, دخلها يركل أبوابها ركلا, دخلها بنفسية العدو المنتقم الحقود, وبثياب الاستعلاء والاستخفاف, وطأطأت له رؤوس الأذلة, واحتشد لحمايته جنود المسلمين, واستنفر لخدمته الخدم والولدان والغلمان, وداس بأرجله القذرة على بسطنا وكرامتنا.

أنفتخر أن القواعد العسكرية الأمريكية تبعد عشرات الكيلومترات فقط عن مكة والمدينة طهرهما الله!!

أم نفتخر ان وَلِينا حكام عملاء وعلماء فسقة وضباط وجنود جبناء كالفئران.

أنفتخر أن حكامنا استوردوا من الصين أغشية بكارة صناعية يبلغ كل واحد منها 15 دولار!! يعني لسان حالهم يقول: ازنين يا بنات المسلمين وعلينا الباقي!!!!

حسبنا الله ونعم الوكيل

أم نفتخر ان الجيش الأردني أُمر بالتصويت في مسابقة لمغنية سافرة في مسابقات العهر!!! بينما لم يُحرك ساكنا تجاه من بالوا على القرآن الكريم في سجن أبو غريب.

أنفتخر لان نسائنا وبناتنا يُقلّدن الغرب في العُري والسفور والفجور.

أنفتخر ان خرجت النساء والفتيات المسلمات لقتال يهود وبقيت جيوشنا رابضة في ثكناتها على الأسِرّة يشربون وينعمون ويشاهدون دمائنا تراق ليل نهار!!!

أم نفتخر أن درس أبنائنا الابتدائية 6 سنوات والإعدادية 3 سنوات وكذلك الثانوية 3 سنوات, ثم لا يعرف بعضهم قراءة سورة التكاثر (القصة التي رواها كشك).

أنفتخر أن سهر المسلمون ليالي رمضان الغالية على باب الحارة, حتى باتوا يعرفون كل شاردة وواردة عن أبو شهاب أكثر من معرفتهم عن نبيهم.

أنفتخر أن أصبح الناس يقولون عمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر مثيرا للفتنة!.

أنفتخر أن ارسل بعض المسلمين بناته الى الجامعات واستأجر لهن السكن فخرجن بلا رقيب او عتيد.

أنفتخر أن تباهى الطلاب النصارى في اصطياد الطالبات المسلمات والمحجبات منهن خاصة.

كيف أنتم أيها المسلمون اذا انعدم الحياء وطغى التبرج والسفور والفجور؟!

كيف أنتم اذا امتلأت فنادق القدس ورام الله وأريحا وعمان وبيروت بحفلات العهر والخلاعة والفجور وأبواب الخنا والزنا يفتحون وبالسحت يقتاتون.

كيف أنتم اذا لبست بناتكم المنديل الأحمر والأخضر والزهريّ الفاقع والشفاف والبنطال الفاضح ثم ندّعي اننا ملتزمون بأوامر الله ونواهيه.

كيف أنتم اذا أفتى عالم مغربي مسلم, أفتى لمسلمة حامل بجواز شرب الخمر لانها ( تتوحم على الخمر) !!!

أيها الناس:

ان ثقافة الامة الاسلامية هي العمود الفقري لوجودها وبقاءها, فعلى هذه الثقافة تبنى الشخصيات ونمط العيش. هذه الثقافة هي من صنعت الرجال والنساء والابطال والعلماء والمفكرين الذين سطروا بفعالهم اروع الامثلة وأجمل المواقف. هذه الثقافة صنعت لنا شخصيات بعقليات حملت الفكر الصحيح من صُلب العقيدة الاسلامية ونفسيات طُوّعت للاحكام الشرعية, فكانوا بحق خير أمة أخرجت للناس.

ولما كنا خير امة اخرجت للناس كان ملوك الارض وعظمائها يبعثون بأبنائهم للدراسة والتعليم في بلاد المسلمين وخصوصا قصور الخلفاء, يتعلمون الحشمة والوقار والعفاف.

ولا أدل على ذلك حين أرسل الملك جورج الثاني ملك إنجلترا ابنة أخيه الأميرة دوبانت ورئيس ديوانه على رأس بعثة مكونة من ثماني عشرة فتاة من بنات الأمراء والإشراف إلى إشبيلية لما كان المسلمين يحكمون الاندلس لدراسة نظام الدولة والحكم وآداب السلوك الاسلامي وكل ما يؤدي إلى تهذيب المرأة. ولقد أرسل رسالة معها هذا نصها: ( من جورج الثاني ملك إنجلترا والغال والسويد والنرويج إلى الخليفة ملك المسلمين في مملكة الأندلس صاحب العظمة هشام الثالث الجليل المقام, وبعد التعظيم والتوقير فقد سمعنا عن الرقي العظيم الذي تتمتع بفيضه الصافي معاهد العلم والصناعات في بلادكم العامرة فأردنا لأبنائنا اقتباس نماذج هذه الفضائل لتكون بداية حسنة في اقتفاء أثركم لنشر أنوار العلم في بلادنا التي يسودها الجهل, ولقد وضعنا ابنة شقيقنا الأميرة دوبانت على رأس بعثة من بنات أشراف الإنجليز ولقد أرفقت مع الأميرة الصغيرة هدية متواضعة لمقامكم الجليل أرجو التكرم بقبولها مع التعظيم والحب الخالص من خادمكم المطيع جورج ملك إنجلترا ). الاستذكار- لابن عبد البر- المجلد الأول

لما غابت دولة الخلافة الاسلامية بعد هدمها, ولما دس الغرب الكافر السم في العسل, خرج علينا حكامنا بثقافات ما انزل الله بها من سلطان. ثقافة العري والفجور والضعف والاستسلام ففسدوا وأفسدوا.

خرج علينا وزير الثقافة المصري بتصريح حارب فيه الله ورسوله قائلا: ان لبس المراة المصرية للحجاب عودة الى الوراء, ان النساء بشعرهن الجميل كالورود التي لا يجب تغطيتهن.
هذا تصريح لوزير الثقافة والذي الأصل فيه ان ينشر ثقافة الاسلام فاذا به دعيّ حقير خبيث.

رحم الله الفاروق عمر...
فعن ابن عمر رضي الله عنه قال: أهدى ابو موسى الاشعري لامرأة عمر عاتكة بنت زيد طنفسة ( بساط او سجادة ), أراها تكون ذراعاً وشبراً, فرآها عمر عندها, فقال: أنى لكِ هذه؟ فقالت: أهداها لي أبو موسى الأشعري, فأخذها عمر رضي الله عنه فضرب بها رأسها, حتى نفض رأسها, ثم قال: عليّ بابي موسى وأتعبوه, فأُتي به وقد أتعب, وهو يقول: لا تعجل عليّ يا أمير المؤمنين, فقال عمر: ما يحملك على أن تهدي لنسائي؟ ثم أخذها عمر فضرب بها فوق رأسه وقال: خذها, فلا حاجة لنا فيها. رواية البلاذري ص260

إيه يا ابن الخطاب...

ان كنت تغار من أبي موسى الاشعري وهو ما فعل هذا الا للحال الذي عليه بيتك يا أمير المؤمنين, فماذا نحن قائلون؟!!!!

لله درهم رضي الله عنهم
والله انا لنخجل من أنفسنا أن وصل حالنا الى ما نحن عليه الان

متى سيعود ذلك الزمان الذي كنا نتصدره؟!
متى سيعود المسلمون واسطة العقد كما أراد الله لنا أن نكون؟!

متى سنعيد مجداً تليداً بأيدينا أضعناه

أيها الكرام:

كانت طليطلة دار الملك بالأندلس قبيل فتح المسلمون لها, وكان بها بيت مغلق متحامي الفتح يحرسه قوم قد وكلوا به كي لا يُفتح, وقد عهد كل حاكم في ذلك إِلى الآخر، فكلما قصد منهم ملك أتاه أولئك الموكلون بالبيت فأخذوا منه قفلاً وصيَّروهُ على ذلك الباب من غير أن يزيلوا قفل من تقدمه؛ فلما قعد "لُذَريق" أتاه الحراس يسألونه أن يَقْفِلَ على البابِ، فقال لهم: لا أفعل أو أعلم ما فيه، ولا بد لي من فتحه، فقالوا له: أيها الملك، إنه لم يفعل هذا أحدٌ ممن قبلك، وتناهوا عن فتحه، فلم يلتفت إِليهم ومشى إِلى البيت وظن أَنَّهُ بيت مال، ففضّ الأقفال عنه ودخل، فألفاه فارغًا لا شئ فيه، إِلا تابوتًا عليه قفل، فأمر بفتحه، فألفاهُ أيضًا فارغًا إِلا لوحة مُدّرجَة قد صورت فيها صور المسلمين عليهم العمائم وتحتهم الخيول، متقلّدي السيوف، رافعي الرايات على الرماح، وفي أعلاها أسطر مكتوبة بالأعجميّة، فَقُرِئَت فإذا فيها: "إِذا كُسِرَتِ الأقفالُ عن هذا البيتِ وَفُتِحَ هذا التابوتُ فَظَهَرَ ما فيهِ من هذه الصور فإنَّ هذه الأمة المصوّرة في هذه اللوحة تدخل الأندلس، فتغلب عليها وتملكها". فَوُجِمَ "لُذَريق" وَنَدِمَ على ما فعل. وفي رواية اخرى: " أصابه الهمّ والغمّ والحزن الشديد بعد هذه الحادثة".

هكذا كنا يوم ان اعتز المسلمون بدينهم وطبقوا شرعة الله وحملوا رسالته فأعزهم الله ورضي عنهم وقذف في قلوب أعدائهم المهابة منهم...

هكذا كنا يوم كانت دولة الخلافة قائمة تطبق شرع الله يستوي فيها الخليفة وعامل النظافة, وابن القاضي مع ابن الفقير هذا ان كان في الدولة فقراء.

وصرنا غثاء كغثاء السيل لا قيمة له ولا وزنا يهيننا اراذل الارض ويعيثون فينا الفساد والقتل والدمار. مزقنا شر ممزق بل تهنا اكثر مما تاه بنو اسرائيل في التيه, وكل ذلك لغياب دولة الخلافة الاسلامية وسلطان المسلمين الحامي لاعراضهم وحاقن دمائهم. عن أنس ‏قال: قال صلى الله عليه وسلم: ( ... إنما السلطان ظل الله ورمحه في الأرض )‏.‏

أفبعد كل هذا وذلك ما زال بيننا من يقول أصلح الفرد يصلح المجتمع؟!!

سُأل القرطبي رحمه الله : كيف نرى الشرور والمعاصي واقعة في رمضان كثيرا فلو صفدت الشياطين لم يقع ذلك؟

فقال: لا يلزم من تصفيد جميع الشياطين أن لا يقع شر ولا معصية ؛ لأن لذلك أسبابا غير الشياطين كالنفوس الخبيثة والعادات القبيحة والشياطين الإنسية . فتح الباري شرح صحيح البخاري

إذاً أيها الكرام هي: 1. نفوسنا 2. وعاداتنا 3. وشياطين الأنس بيننا

أما النفس: فيكفينا قول رسولُ الله صلى الله عليه وسلم" :لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئتُ به ".
وأما عاداتنا: قال صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".
وأما شياطين الأنس : قال تعالى:{ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ[5]مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ[6]}
وقال بعض أهل العلم: بأن الشيطان الإنسي أخطر من الشيطان الجني، وأكثر ضرراً، وأشد فتكاً.

وعن شياطين الانس حدث ولا حرج, وأي شياطيم أكبر من حكامنا وجلاوزتهم واعلامهم المفسد في رمضان الذين حرفوا هذه العبادة عن معناها الصحيح* فحاربونا في بيوتنا وفي الشوارع والمدارس وغيرها من شتى مجالات الحياة التي يتحكمون بها, فأفسدوا علينا رمضان!

ومن سيحمينا منهم غير خليفة المسلمين لينظف مجتمعاتنا من فسادهم.

كما قال إبن تيمية رحمه الله: السلطان أقوى الأسباب التي بها يصلح أمور خلقه و عباده* ففيه من القدرة والسلطان والحفظ والنصرة وغير ذلك من معاني السؤدد التي بها قوام الخلق* ما يشبه أن يكون ظل الله في الأرض* فإذا صلح ذو السلطان صلحت أمور الناس* وإذا فسد فسدت بحسب فساده.

قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: "ما يزع الناس السلطان أكثر مما يزعهم القرآن". وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند موته: "إن الناس لم يزالوا بخير ما استقامت لهم ولاتهم وهداتهم".وابن مسعود رضي الله عنه يقول: " لن تزالوا بخير ما صلحت أئمتكم".

أيها الصائمون:
هذا حالنا في شهر الصيام, قد رفعته إليكم، فماذا أنتم فاعلون ونحن نفارق شهر الصلح مع رب العالمين, أتريدون أن يمر علينا رمضان تلو رمضان، وليس لنا راع يرعانا ويرعى صيامنا , والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول " إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ".

أيها الصائمون، إن حالنا الكئيب لن يتغير بذاته، وإنما يتغير بأعمالنا, فإن تبنا إلى ربنا في هذا الشهر العظيم, وشمرنا عن سواعد الجد واضطلعنا بأعباء قضيتنا. فإننا بحول الله سنسترد ما ضاع منا. سنسترد مضمون عقيدتنا التي تجاهلها أبناؤنا, وسنسترد العبادات التي أضاعوها, وسنسترد البلاد التي فرطوا فيها, وسنسترد خيراتنا التي سلبت منا, وسنسترد طعم العزة والكرامة, وسنسترد القيادة والسيادة التي كانت فينا, لنواصل نشر رسالة الإسلام في العالم. فهذه فرصتكم للصلح فيها مع ربكم, فلا تفوتوها على أنفسكم, وتوبوا إلى الله, وتبرؤوا من معاصيكم, واعلموا أن في آخر هذا الشهر المبارك سترفع صحائفكم إلى بارئكم, أفلا تحبون أن ترضوه عز وجل بأعمالكم, فتعزوا في دنياكم وآخرتكم. أفلا تحبون أن تتفيئوا ظلال سلطان الإسلام في رمضانكم القادم إن شاء الله, فترضوه سبحانه وتعالى بتطبيق شرعه على أرضه. فهنيئا لمن تاب وعمل لاستئناف الحياة الإسلامية, فهو بإذن الله مع السفرة الكرام البررة، فهلموا إلى العمل ولا تتولوا. ولا تتقاعسوا ولا تتخاذلوا ولا تتخلفوا. فهذا شهر العتق من النار فاعتقوا رقابكم يرحمكم الله. ( فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ).

وتقبل الله صيامكم وقيامكم وكل طاعاتكم.
اللهم إن نواصينا بيديك، وأمورنا ترجع إليك، وأحوالَنا لا تخفى عليك، إليك نرفع بثنا وحزننا وشكوانا، نشكو اللهم إليك ظلم الظالمين، وغلبة الفاجرين، وخيانة الخائنين، يا رب العالمين، اللهم نسألك عزاً للإسلام والمسلمين، اللهم عجل لنا بأمير المؤمنين، خليفة المسلمين، الذي يحكمنا بكتابك وبسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم.

اللهم أيد العاملين لإعزاز دينك بأقوياء المؤمنين، وأتقياء المؤمنين، وأنقياء المؤمنين، ليمكنوهم من إقامة شرعك على أرضك، اللهم كما أيدت حبيبك ورسولك محمد - صلى الله عليه وسلم - بالأنصار، نسألك أن تؤيد العاملين لدينك ودعوتك برجال كرجال الأنصار ينصرون الدين يا رب العالمين. اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعذبنا فإنك علينا قادر، اللهم إنا نسألك الشهادة في سبيلك وإعلاء كلمتك بنية خالصة لوجهك الكريم، مقبلين غير مدبرين.

اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين