البوعينين: كثرة الذنوب سبب الزلازل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اللهم صل على سيدنا محمد
حذر الشيخ أحمد بن محمد البوعينين خطيب جامع صهيب الرومي بالوكرة من آثار المعاصي والذنوب، وما يترتب عليها من عقوبات إلهية في الدنيا والآخرة.
وأشار إلى أن ما حدث قبل يومين من هزة أرضية أو زلزال ضرب إيران وتأثرت به دول الخليج: الكويت والمنطقة الشرقية بالسعودية والبحرين والإمارات وقطر، من علامات غضب الله على الناس بسبب كثرة الذنوب.
وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس «إن ما أصابنا من زلزال قبل يومين بسبب كثرة ذنوبنا»، مؤكداً أن الله قادر على كل شيء، مستشهدا بجواب النبي صل الله عليه وسلم على من سأله «أنهلك وفينا الصالحون؟» قال: «إذا كثر الخبث».
ووجه الشكر للمجلس الأعلى للتعليم على إقامة ملتقى التعليم، مشددا على أن الاهتمام بالتعليم من الضروريات لأن نجاح التعليم والاهتمام به هو اهتمام بالفرع. وحث الجميع على أن يكونوا داعمين للعملية التعليمية في تجربتها الجديدة لتكون أداة تغير للأفضل ولا تكون أداة هدم.
وقال إن أولياء الأمور من العوامل المساعدة لإنجاح العملية التعليمية، ودعاهم للتواصل مع المجلس والمدرسة للسعي قدماً في تطوير التعليم، مبينا أن أي مشروع لا ينجح إلا بتكاتف الجهود.
وأشاد بالقائمين على معرض الأسرة (أسوة) في وزارة الأوقاف وإدارة الدعوة، مبينا أنه يساهم في التعريف بأمهات المؤمنين، في زمن أصبح المعروفون فيه هم الفنانون والفنانات واللاعبون.
ودعا البوعينين للمحافظة على ممتلكات الدولة، باعتبارها جزءا من الحس الوطني وقال: نحن في دولة قطر ننعم بمدارس من أروع المدارس ليس على مستوى الخليج أو الوطن العربي بل على العالم، فالمحافظة على مدارسنا أمر ضروري جداً.
واعتبر ما حدث قبل يومين في إحدى المدارس التي شهدت ترويعا للطلبة، تصرف مرفوض.
وقال: نحمد الله أننا في دولة هيأت للمواطن كل ما يتمنى من تطور وعلينا أن نشكر النعم.. موضحا أن «النعم تزول بالجحود وبالشكر تدوم».

الاستعداد للموت
وتحدث الشيخ البوعينين في خطبة أمس عن «الموت» داعيا كل إنسان إلى التوقف والاعتبار والمحاسبة والأذكار، وعدم الاغترار بنعيم الدنيا الزائل والسعي لنعيم الآخرة الباقي.
وقال لا بد أن نفيق من سبات الغفلة، والتأمل والاعتبار ممن رحل فإن الموت قادم لا محالة وهو حق ويقين، لا يرده حرص حريص ولا تمنعه قوة، يأتي على الصغير والكبير والضعيف والقوي والغني والفقير، كم قضى من أعناق وكم قلع من أعراق كم قصم من أصلاب وفرق الأهل والأحباب.
واستشهد بقوله تعالى «قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ* وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ* قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ».
قال تعالى: «وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93)». ودعا كل حي أن يتفكر في الاحتضار ولحظاته والموت وسكراته وهول القبر وأسئلته، وأن يتذكر حين يغسل وفوق الأكتاف يُحمل وفي حفرة مظلمة يُطرح ولا يجد عشيرة ولا أحبابا ولا فلانا ولا أصحابا، وقد تخلى عنه أهله وطلقته الدنيا وأقبل على الحساب، فإما يكون من أصحاب اليمين أو أصحاب الشمال الذين قال عنهم الله عز وجل: « وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ* فِي سِدْرٍ مَخْضُود*ٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ* وَظِلٍّ مَمْدُودٍ* وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ* وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ* لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ* وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ* إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً* فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا* عُرُبًا أَتْرَابًا* لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ* ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ* وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ* وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ* فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ* وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ* لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ* إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ* وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ* وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ* أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ* قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ* لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ* ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ* لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ* فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ* فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ* فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ* هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ».