نساء يشترطن عدم التعـدد فـي عقود الزواج..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التقوى زاد المؤمن

السلام عليكم اولا مسالة انت تشرط المراة على الرجل شرط موجود في الشرع بشرط ان يوافق الزوج على ذالك لان كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل لكن من الافضل والاحسن ان لاتتخذ النساء مثل هذه الشروط لان التعدد حق الرجل من الله له فليس للمراة ان تتدخل في هذا الحق وتمنعه لان الله كما امتحن وابتلى الرجال باشياء لم تبتلى بها النساء فلقد ابتلى الله النساء بالتعدد فمن صبرت واحتسبت امرها لله ورضيت بما كتبه الله لها من القدر فاجرها عضيم الان انتم تعلمون عدد النساء يتزايد بكثرة وعددهن يزيد اضعاف مضاعفة على الرجال فمثلا لو قلنا العالم الاسلامي فيه 20مليون امرأة مسلمة غير متزوجة منهن العوانس والمطلقات والرجال عددهم 10 مليون فاذا تزوج هؤولاء الرجال يعني 10 مليون ب10 مليون من النساء فسيبقى 10 مليون من انساء بدون زواج فمن سيتزوج هؤولاء الارامل والمطلقات الباقيات هذا من حكمة الله في التعدد فوصيتي للنساء ان لايتشبهن بالكافرات وان يكون رسول الله اسوتهم في ذالك وبالله التوفيق

---

ماشاء الله كلامك فمحله

الله يصلح حالهم

صح كلامج اختي سوسو .
الريال هالزمن مستحيل يعدل فليش يبهدل عائلته الاولى بس علشان يعدل مزاجه ويتزوج
اذا الزوجه مريضه او في سبب قوي ممكن ؟؟اما من دون سبب ففيه تشتت للعائله من وجهة نظري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التعدد الله سبحانه وتعالى حلله لكن في حدود وشروط

على الراغب في التعدد ...

أولا : إذا كانت الزوجه الأولى لديها أسباب وامور خاصه لاتستطيع تلبيه رغبات الزوج

ثانيا : لا تنجب

ثالثا : في حاله الزوجه الأولى ليس لديها أعتراض على الثانيه فعليه تلبيه رغباتها وأرضائها قبل الأقدام على الثانيه


رابعا : أن يكون لديه أكتغاء من الناحيه الماديه والمعنويه لكلا الطرفين

لأنه إذا لم يعدل بينهن سيقابل الله سبحانه وهو مائل والله المستعان

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الضالمين

انا مع تعددالزوجات اذا كانت الزوجه مقصره فى حق زوجها

من جميع النواحى لكن بشروط

العدل بين الزوجتين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقيت روحي

وشفيها إذا الحرمة تحكمت بالريال
بالعكس أنا اعتبرها حرمة قيادية حكيمه فكل خطوة تخطيها
عشان الريال ميتزوج من غيرها بس بشرط تكون الحرمة عاقلهـ

---

الرجال قوامون على النساء
يعني الريال اللي يتحكم في الحرمة . مب العكس
والحرمة تكون قيادية في بيتها , مب على زوجها تتحكم فيه
وتسحبه وراها مثل التيس
وانا من وجهة نظري الحرمة اللي تتحكم في زوجها
هذي يسمونها مستقوية , مب قيادية ..
- والله ما اتخيل نفسي اني اتحكم في زوجي -

صــــــــح ان القـــــلب و العوآطـــــف تتـحـــكــم اشووي بالنسـبه للحــرمهـ

بـــــــس الله ســبــحآن و تعــآلى هو الي حـــلل الزوآج بـــ4 مع العــــــدل

و مآ آعــتقد العــآقــله تعترض على هـذآ الشــي ...دآم ان دينآ قآل جي معنآه فيه الخير لنآ

الله المســتعــآن من هــذآ الزمـــــــآن


66...d5ba430148.jpg

اذا بنتكلم من ناحية الشرع والاسلام فاكيد في حكمة من التعدد الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه الكريم في اكثر من اية عن تعدد الزوجات

ومن ناحية العواطف والغيرة اكيد مافي وحدة ترضى حد يشاركها زوجها

والي يقدر ومرته راضية يتزوج
والي حرمته مب راضية يستريح ويعطي عمره العافية بلا مشاكل وبلا صدعة راس و الله يرزقنا بالزوج الصالح ^_^

الله المـــــــــــــــــــــــــستعان

مب على كيفها تشرط...