افتاء الامارات : مكاسب بيع الألعاب النارية والمفرقعات "حرام"

افتاء الامارات : مكاسب بيع الألعاب النارية والمفرقعات "حرام"..

57...16359.Png?6103

24 الامارات

اكد المركز الرسمي للإفتاء التابع للهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف في الإمارات لـ 24، ان المكاسب المالية التي يحققها تجار الألعاب النارية "حرام"، كما أن تجارها شركاء في الاثم المترتب على بيعهم هذه الألعاب لما لها من أخطار وأضرار على الأرواح والممتلكات.
ودعا المركز أولياء الأمور إلى تجنيب أبنائهم شراء واستخدام الألعاب النارية والمفرقعات، وذلك لتجنب الوقوع في المخاطر التي قد تنجم عن ممارسة الألعاب النارية حفاظاً على سلامة الجميع، وطالبهم بمراقبة أبنائهم، والتعاون مع الشرطة وترسيخ جهودها التوعوية ضد مخاطر استخدام الألعاب النارية.

ضرر لا ينحصر
وأضاف المركز أن "مجال ضرر هذه الألعاب والمواد المصنع منها، لا ينحصر على مستخدميها فقط، بل كذلك على الاخرين المتواجدين في محيط استخدامها، ذلك أن استخدامها بشكل عشوائي ودون وجود متخصص، يتسبب في وقوع حرائق وتشوهات مختلفة وعاهات مؤقتة أو مستديمة في أحيان أخرى".
ولفت المركز إلى الضوضاء التي تسببها هذه الألعاب وتأثيراتها السلبية على طبلة الأذن، وبالتالي فإنها تسبب خللاً وظيفياً في عمل المخ قد يستمر لمدة طويلة.
إساءة لمفهوم الفرح
وقال المركز: "إن ديننا الحنيف يحثنا على مشاركة الناس فرحتهم بقدوم العيد، ولكن يلاحظ أن البعض أساء لمفهوم الفرح، حيث أصبح العبث والازعاج والإيذاء أموراً ملازمة له، ومن ذلك ما نشاهده في كل عيد أو قبل مجيئه، من العبث بالألعاب النارية التي تؤذي النفس والآخرين".

هأاااااااااا
شو شي غريب الصراحه
لا هو خمر عشان يكون حرام الا هو شلق

ههههههههههه
كل واحد يفتي

عساس بيع الخمور
و فتح البارات و المراقض و السلفيات الربوية حلااال زلااال

يمكن لييييييييييييش لاااااا

خبر غريب نوعاً ما ,,

مممممم انا ما اشتري شلق بس ليش ما حرموا دخول الخمر للدولة وحرموا بناء المراقص .. ليش ما حرموا السجائر لانه لها اضرار على الشخص نفسه وعلى المجتمع

ليش ما حرموا بناء المقاهي اللي توفر الشيش والرذيله من النساء فيها .. أحس الفتاوي في هذا الزمان غريب أمرها كلمة حرام حتى المفتي لازم ما يستخدمها بهذا القدر

وفيه أكثر عن كلمة للافتاء كـ لا يجوز أو مرفوض والتحريم حسب بحثي في الانترنت أنواع منها محرم شرعا أي ان الشي المحرم يدخل في موضوع الدين والقرآن والسنة

أو حرام فقط من غير ذكر شرعا تكون فقط كمنع او رفض لهذي العادة السيئة هذا والله أعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض انسان

هأاااااااااا
شو شي غريب الصراحه
لا هو خمر عشان يكون حرام الا هو شلق

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الكريمة بارك الله فيج / صحيح لا هو خمر, بل هو :

1- ضرر : وقد قال صلى الله عليه وسلم : لا ضرر ولا ضرار
2- تبذير : وقد قال الله تعالى : إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين , وقال تعالى : ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما
3- مخالفة قوانين الدولة و ولاة الأمور : قال تعالى : يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم


والله لا أرى أي غرابة في تحريم بيع الألعاب النارية , بل أستغرب ممن ينكر تحريمها

رأيي والله الموفق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alrams

مممممم انا ما اشتري شلق بس ليش ما حرموا دخول الخمر للدولة وحرموا بناء المراقص .. ليش ما حرموا السجائر لانه لها اضرار على الشخص نفسه وعلى المجتمع

ليش ما حرموا بناء المقاهي اللي توفر الشيش والرذيله من النساء فيها .. أحس الفتاوي في هذا الزمان غريب أمرها كلمة حرام حتى المفتي لازم ما يستخدمها بهذا القدر

وفيه أكثر عن كلمة للافتاء كـ لا يجوز أو مرفوض والتحريم حسب بحثي في الانترنت أنواع منها محرم شرعا أي ان الشي المحرم يدخل في موضوع الدين والقرآن والسنة

أو حرام فقط من غير ذكر شرعا تكون فقط كمنع او رفض لهذي العادة السيئة هذا والله أعلم

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميثاق11

عساس بيع الخمور
و فتح البارات و المراقض و السلفيات الربوية حلااال زلااال

يمكن لييييييييييييش لاااااا

---

أخواني بارك الله فيكم / ومن أفتى بحل تلكم الأشياء المذكورة ؟؟؟؟ أتقوا الله يا أخوان

"حكم بيع وشراء المفرقعات النارية"

سماحة الإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد

ما حكم بيع وشراء واستعمال المفرقعات النارية ، والتي تسمى ( الطرطعان ) ؟

الجواب :
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . الذي أرى أن بيعها وشراءها حرام ، وذلك لوجهين :
الوجه الأول : أنها إضاعة للمال ، وإضاعة المال محرمة ، ولنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك .
والثاني : أن فيها أذية للناس بأصواتها المزعجة ، وربما يحدث منها حرائق إذا وقعت على شيء قابل للاحتراق ، وهي حية لم تطفأ .
فمن أجل هذين الوجهين نرى أنها حرام ، وأنه لا يجوز بيعها ولا شراؤها .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين في 5/10/1413

حرام ضياع فلوس لو يتصدقوا فيها كانت خير لهم