أصول سكان و شعب دولة الإمارات العربية المتحدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

^__^

موضوع اعجبني وحبيت انقله لكم .. بعنوان ..

.•][ أصول سكان و شعب دولة الإمارات العربية المتحدة ][•.

أولاً : العرب


وهم السكان الأصلييون للإمارات ، وقد نزحوا إليها عن طريقين رئيسين ، هما :




1.الطريق الجنوبي من اليمن : حيث هاجر العرب بعد انهيار سد مأرب ، وعبروا الطريق المحاذي
للربع الخالي ----> إلى مناطق شمال عمان ----> ثم استقروا قرب الواحات التي تتشابه ظروفها
المناخية مع اليمن .

2.الطريق الثاني ( الطريق الشامي ) : الآتي من الشام عبر العراق ----> إلى سواحل السعودية ---->
عابرين إلى ( بينونه ) ليلتقوا بأشقائهم العرب الجنوبيين .

وتؤكد الاكتشافات والدراسات الأثرية على اعتبار المنطقة الوسطى في الإمارات من أقدم مناطق
الاستقرار ، وتمتد هذه المنطقة من ( ليوا + العين + مصفوت ----> إلى المنطقة المتوسطة الدائرية
الأخرى من المدام + مليحة + الذيد + المنامة + مسافي + فلج المعلا ) ----> وتنزل باتجاه البحر
على مناطق أم القيوين + رأس الخيمة ----> إلى المناطق الشرقية على سواحل عمان .


وانتشرت هذه القبائل على ساحل المنطقة الساحلية للخليج العربي لتكون مدناً ، مثل : رأس الخيمة ،
وأم القيوين ، وعجمان ، و الشارقة ، و دبي ، و أبوظبي .

ويجمع المؤرخون على أن الكثير من القبائل العربية هاجرت من المنطقة إلى الجزر الموجودة في
الخليج العربي وذلك بسبب الاضطرابات السياسية التي كانت أيام القرامطة في البحرين و الاضطراب
السياسي بين السلطة العباسية في بغداد و بين أئمة عمان ، وقد اختارت القبائل المهاجرة هذه الجزر
لبعدها عن مناطق النزاع ، وكونها مناطق استراتيجية للتجارة ، كما يسهل توفير الغذاء فيها بنقله
إليها من المناطق المجاورة في إيران وباكستان .

ثم عادت هذه القبائل إلى الانتقال من جديد والعودة إلى مناطق الإمارات .

ويطلق على هذه القبائل اسم ( الهوله ) ، ومعناها : ( الحوله أي المتحوله ) ، فكما نعرف أن
الإيرانيين لا يستطيعون نطق حرف الحاء فقلبوه إلى هاء .

وتعرف هذه القبائل حاليا في الإمارات باسم : الفوارس / أو عرب فارس .



ثانياً : الشحوح

ها رد للي يقولون ان الشحوح برتغااالين ..فديتنا والله

أرجع المؤرخون أصول قبائل الشحوح الذين يسكنون رأس الخيمة من جهة الخليج العربي وجبال دبا
من جهة خليج عمان إلى أصول عربية ، وقالوا بأنهم يرجعون إلى كعب بن سور الذي اختاره عمر بن
الخطاب ليكون قاضي المحاكم الإسلامية في البصرة والذي ينتهي نسبه إلى الحارث بن مالك بن فهم
الأزدي .

ثالثاً : البحارنه


ترجع أصول البحارنه إلى قبائل النعيم العربية التي استقرت قديماً في شرق المملكة العربية السعودية -
---> ثم هاجروا إلى جزيرة البحرين ----> ثم إلى المحمرة و منطقة لنجه على الساحل الفارسي ،
واستقروا بها مدة طويلة ----> ثم هاجروا من لنجه إلى الساحل العربي للخليج مرة أخرى في زمن
الملك الإيراني رضا شاه بعد تطبيق كشف الحجاب ، واستقروا في مناطق ساحل الباطنة ومسقط وإلى
الشارقة و أبوظبي ثم إلى دبي و إلى قطر و البحرين .

و مما يؤكد كونهم من العرب وجود الكثير من السادة الهاشمية بينهم و كما نعرف بأن الهاشميين
عرب .

و يسمون البحارنه كذلك بالحساوية نسبة إلى منطقة الاحساء . وفي الامارات تطلق كلمة بحراني على
كل المسلمين أتباع المذهب الجعفري. (( يعني الشيعة )) .


رابعاً : اللواتية


يقال أنهم انحدروا من ( لؤي بن غالب ) الذي كان يسكن عُمان ----> ثم هاجروا من منطقة الساحل
الجنوبي للجزيرة العربية ----> إلى مناطق السند و منطقة حيدر أباد الهندية و الباكستانية. ثم إنهم
رجعوا في بداية القرن الثامن عشر الميلادي إلى موطنهم الأصلي واستقروا مدة في الجزيرة العربي
في هرمز و حزيرة ( قيس( ومنطقة لنجة (المركز التجاري في الخليج) التي كان يحكمها القواسم آنذاك
، ----> ثم هاجروا منها إلى مختلف المناطق في الخليج العربي مثل مطرح و ساحل الباطنة في عمان
----> و منها انتقلوا إلى الشارقة و بعض بلدان الخليج العربي حتى ----> البصرة و بغداد.

واللواتية يسمون أيضاً ((بالحيدر أبادية)) و هذه الكلمة أيضاً نسبة إلى حيدراباد العاصمة الاسلامية في
السند قبل كراتشي و هناك حيدر أباد أخرى في الهند سكنها (( الحضارم)) الذين انتقلوا زمن الفتح
الاسلامي من اليمن واستطاعوا أن يكونوا سلطنة عربية هناك . و ما زال اليمانيون يسكنون حيدر أباد
الهندية و ما زال النزوح مستمراً حتى اليوم إلى موطنهم الأصلي في اليمن أو بعض الدول الخليجية .



خامساً : الأفارقة


يسكن الامارات كثير من الأفارقة السود و قد جلبوا بمختلف الطرق من شرق افريقيا بالذات مثل
زنجبار و اثيوبيا أثناء القيام بالسفر بين موانئ الخليج العربي و عُمان و شرق افريقيا بهدف التجارة.

وقد أستخدم الأفارقة في مختلف المهن في الماضي و يذكر أن أي بيت لم يخلو من العبيد و بعض
العائلات الكبيرة و التجار كان لديهم العشرات منهم و قد دربوهم على الغوص في الصيف و السفر إلى
المراكز التجارية في الشتاء و تزوجوا منهم .



سادساً : العجم


سيطر العجم عدة مرات على ساحل الامارات و عُمان وطردوا عدة مرات أيضاً و آخر طرد لهم كان عام
1630م على يد الامام ناصر بن مرشد اليعربي إمام عُمان .

و معظم العجم الذين نزحوا إلى شواطئ الامارات كانوا يسكنون الساحل الايراني المقابل و خصوصاً
ميناء لنجة و جزيرة الجسم و كانت من المراكز التجارية العربية التي حكمها العرب من بني معين و
القواسم.

و اعتبار أنفسهم من رعايا القواسم سهل لهم الأمر في التنقل في المراكز القاسمية التجارية المختلفة
في مختلف مناطق الخليج حيث هاجروا إلى المركز القاسمي الرئيسي في رأس الخيمة ثم المركز
القاسمي الجديد في الشارقة في القرنين 18، 19 الميلاديين.

و يذكر أن أول فئة وصلت إلى الشارقة هم (( اللوبارية )) حيث رحب بهم القواسم و اسكنوهم قرب
حصن الشارقة ----> ثم رحلت فئة منهم إلى منطقة (( حتى )) بدبي الآن . ----> ثم توالت الفئات
الأخرى مثل اللارية و العوضية و الكراشية و الهرموزية و الكوخردية و الزرعونية و الاشكنانية و
البستكية في الوصول إلى الإمارات.

وقد كانت هجرة الإيرانيين إلى ساحل الإمارات هجرتان ، إحداهما اقتصادية كانت بسبب تضييق
الحكومة الايرانية على الرعايا الايرانيين في الجزر من الناحية التجارية ، والثانية بدوافع دينية هي
المسماة في الامارات بكشف الحجاب عندما طبق السفور بقوة القانون في عهد الملك رضا شاه حيث
اعتبره المتدينون من الشيعة والسنة خروجا على الاسلام فهاجروا إلى منطقة الساحل العربي.



سابعاً : البلوش


يعيش بين سكان الامارات اليوم فئة كبيرة من البلوش ، تعرف منطقتهم الأصلية باسم ((بلوجستان)) ،
حيث تتقاسمها كل من جمهورية ايران و جمهورية باكستان و هم شعب لهم ثقافتهم و لغتهم الخاصة

وتعد سنة 1735م أول تواجد للبلوش في عُمان في العصر الحديث .

حيث جاؤوا إلى المنطقة عندما طلب أمير عمان المخلوع (( سيف بن سلطان الثاني )) جيشاً من بلوش
مكران لمنازلة ابن عمه الإمام الجديد (( بلعرب بن حمير )) .

----> واستقر البلوش بعدها في بلدة المازم ----> ثم انتشروا في مختلف مناطق عُمان و نتيجة قربها
من حدود الإمارات فإنهم دخلوها عن طريق البريمي ثم العين .

والبلوشي يفتخر بأنه بلوشي .


ثامناً : البانيان
(مب مال الزار ها ههههه لان يوم سرت مسرحيه لاحيله سمعتهم يقولون بانيان :sm107:

و هي فئة من الهنود غير المسلمين و ديناتهم الرئيسة البوذية ، وقد ذكرهم القائد البرتغالي )
البوكيرك ) في مذكراته أثناء قصفه لمدينة خورفكان ((الشارقة)) حوالي سنة 1507م.

وقد كانوا متعاونين مع البرتغاليين أثناء سيطرتهم على مسقط .

وانتشر البانيان على ساحل الباطنة أول وصولهم و في الجزر حول مضيق هرمز و استمروا في
الانتشار----> حتى وصلوا إلى البصرة، و ما زال لهم أسواق تعرف بأسمائهم في البصرة و الشارقة
و دبي.

و قد ذكر الشاعر الإماراتي ((ابن ظاهر)) في أحد أبياته المشركين حيث يقول:

سبعون ألف في المعيريض برهدوا *** مشروكة ما بين مسلم و كورها

و تشمل كلمة الكور المشركين من البرتغاليين و البانيان أيضا ، فكلمة (كورا) بالأردية تعني الحصان
أو البقرة

و كما ذكرنا أن البانيان بوذييون ومن عبدة الأصنام و الحيوانات حيث يقدسونها و يحرمون ذبحها
فأطلق عليهم التسمية نسبة إلى الحصان أو البقرة باللغة الأردية ، و يقصد الشاعر في أبياته الحرب
بين عرب عُمان و المشركين الذين يحتلون المعيريض.

إلا أن الكثير من البانيان قد غادروا الساحل العربي (الإمارات العربية) بين عامي 28-1934 م نتيجة
الركود الاقتصادي .



تاسعاً : الأوروبييون


تذكر الروايات المتناقلة عن الآباء و الأجداد أن المواطنين و بالذات في رأس الخيمة استطاعوا أن
يأسروا العديد من الأوربيين اثناء الدفاع عن بلادهم ضد البرتغاليين و غيرهم و قد قاموا بالزواج من
البرتغاليات و معروف أن الكثير من المواطنين هناك أصل أمهاتهم برتغاليات و يوضح ذلك من البشرة
الحمراء و الشعر الأشقر و العيون الخضراء و الزرقاء



منقووول ...

ودمتم بحفظ الله ورعايته ...

الشحوح
ها رد للي يقولون ان الشحوح برتغااالين ..فديتنا والله

أرجع المؤرخون أصول قبائل الشحوح الذين يسكنون رأس الخيمة من جهة الخليج العربي وجبال دبا
من جهة خليج عمان إلى أصول عربية ، وقالوا بأنهم يرجعون إلى كعب بن سور الذي اختاره عمر بن
الخطاب ليكون قاضي المحاكم الإسلامية في البصرة والذي ينتهي نسبه إلى الحارث بن مالك بن فهم
الأزدي .


هيه دووووووووووم يقولون عن الشحوح برتغاليين:sm102: بس محد يصدق وشكراً للتوضيح:sm164:


أشكرج يالغلا ع الطرح الحلو والمفييييد الصراحة

شكرا جروح على المعلومات

بس هذا من اي مصدر

ما عتقد معظم الكلام غير منطقي لان في عرب نزحولنا من السعوديه و عمان ومن اماره لاماره ومعظم اللي موجودين قبل الاتحااد كانو عرب

المصدر ترا انا كتبت فووق موضوع اعجبني فحبيت ان انقله

اللي شذني عن الشحوووح

لولا الامل شوفي كاتبين اصوول سكان دوله الامارات مب راك بس ^_^

الطريق الثاني ( الطريق الشامي ) : الآتي من الشام عبر العراق ----> إلى سواحل السعودية ---->
عابرين إلى ( بينونه ) ليلتقوا بأشقائهم العرب الجنوبيين . يعني يو من السعوووديه

وعن عمان ترا نحن وعمان واحد ,,مابي ادخل بالسياسه وبشراء الاراضي ومادري شو


وأي حد اكبر عنا يعطينا الشي الصحيح لان بعدنا صغار مانعرف:sm147:

أسمحولي أضيف قبيلة لها جذور في دولة الامارات العربية المتحدة

قبيلة الحبوس

الحبوس قبيلة مشهورة تسكن في جبال رأس الخيمة منذ قديم وهي من القبائل الجبلية التي تقطن جنبا إلى جنب بالقرب من الشحوح ورغم الاتفاق بين الشحوح والحبوس من حيث العادات والتقاليد واللهجة والأعراف السائدة بينهما الا ان هناك اعتقادا سائد لدى الحبوس انفسهم بانهم قبيله منعزله عن قبيلة الشحوح التي تحالفت بعد ذلك معها من اجل الانضمام الى الحزب الهنائي
ومن حيث الجذور التاريخيه لهذه القبيله فان ال حبس من القبائل النزاريه هم وال مسيب ويتنسبون الى شهاب بن نويره بن عمرو بن الحارث بن زهير بن ابي النويره بن ربيعه بن مره بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افطن بن دعمي بن جديله بن اسد بن ربيعه بن نزار بن معن بن عدنان وحبس ومسيب هما لقبان غليا على هذين الرجلين وقد نزل ال حبس وال مسيب جنبا الى جنب وكانت بلادهم الروضه وهي روضة غناء وارفة الظلال الى ان حدث بينهما نزاع فاقتتلوا وتفرقوا من يومها
لذا فان الحبوس هم من ال حبس و هو حبس شهاب بن النويره التغلبي الشيباني هو اصل الحبوس
فالحبوس من من سلالة عبس وهي اكبر القبائل فعددهم يساوي خمس وعشرين الف منقسمين الى عشرة افخاذ معظمهم بدو ولكنهم استوطنوا و ظلوا يزرعون الارض ويقومون برعي الابل والاغنام
وذهبت بعض الدراسات ان الحبوس يقطنون في ديرة الحبوس غرب ديرة الحرث والحجريين
ويتوزع الحبوس في جبال راس الخيمه وقد اجتمعت عشائرهم تحت قياده الشيح رحمه بن مطر وكان من زعمائهم القائد ناصر بن عبدالله بن احمد الحبسي
الذي اجرى هو والشيخ رحمه بن مطر اول اتصال مع الهولنديين سنه 1917
اما ما ورد بشان ان الحبوس هم فخذ من قبيلة الشحوح
فان المقصود هنا هو ان الحبوس تلك القبيله النزاريه قد انضمت مع قبائل البداه في تحالف كبير تحت راية الشحوح التي شكلت القوه الضاربه في المنطقه والبداه هم سكان الجبال المعروفين في المنطقه
فالحبوس معروفين بطابعهم الجبلي وقوتهم وصفاتهم الحربيه بحيث لا يستطيع احد ان يميز بينهم لا بالشكل ولا في باقي الخصائص المعيشيه وهذا ما جعلهم ينسبون الى جد واحد من دون معرفة دقيقه لاصل منبعهم وتاريخ بطونهم وعشائرهم
وهناك من يقول ان الحبوس فخذ من قريش فقد ذكر العلامه حمد الجاسر
ان الحبوس من قريش من المجايشه من الحسكان من ناصره من بالحارث وسكناهم وادي ميسان بالسعوديه
وقد اجتمعت الاراء ان الحبوس قبيله عدنانيه الاصل هاجرت من مكه وجاءت الى المنطقه منذ زمن بعيد

الحبوس قبيلة مشهورة تسكن في جبال رأس الخيمة منذ قديم الزمان. ولها العادات والتقاليد واللهجة و الأعراف السائدة.
عشائر الحبوس في رأس الخيمة :
أولا: (بنو زيد) وهم ينقسمون الى: بني ساعد و بني العاجل و بني خميس – بني حمدو و بني ارشود وبني سيلم وبني علي و بني حسنوه.
ثانيا: (بنو حسن) وهم ينقسمون الى: (بني محيمد – بني الرييل- اهل قداعه- بني عليوي – بني اسدوه )
ثالثا: (اهل الغيل) وهؤلاء هم: (بنو علوان – بنو سعيد – بنو سالمين و الدباديب وبنو حسون و بنو سعيدوه و الهباهيب و بنو سليمان).
رابعا: (المشاربة) ينقسمون الى: بني حريميش و بني نغموش.
خامسا: (الحرامشة) وهم اربعة فروع: بني راشدوه وبني عليوه و بنو تركي و بنو علي.
سادسا: (بنو حمدوه).
سابعا: ( بنو سعيد او بنو سحيم).
ويتوزع الحبوس في عدة مناطق و قرى جبلية، اذ يقطنون في سيح العقوه – سيح القصيدات – السور – المرشودية – سيح البير – شهيار – الشاغي – و البدعة و المصنعة.
وللحبوس تاريخ طويل و قد شهدت المناطق الجبلية و الوديان والبطون المحيطة بها على تاريخ تلك القبيلة. ومن الوديان: المخيلفه واتمار والقرية و ملحة و الغيل و الغافية و المذنب و وادي نقب و انحيل وموارد و دويره و القليعة و حتا و الفقاره و وادي فييله و السيات و السدمه و ضنحة.

كما يقطن الحبوس في قمم الجبال و منها جبل حبس و السل و الزيدي والظهر و الينس والتلع و البقال و اشعيري و الطفيف وكوب و اقداعه و حيياه و معارك و الديري و صباح و دعتيم ورفيصه.

يسلمو على موضوع ^^

زين شي طيب ..

الشكر ع المعلومات الطرررررررررررررررررررر


يسلموووووو

أخوي الحبسي .. أتمنى منك تضع المصدر اللي أخذت منه هذا الموضوع ..

العتيبي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تسلموووووووووووون اعزائي على الموضوع