جحا واللصوص
كان جحا هدفاً دائماً للصوص.. وكان مسروقاً أكثر منه سارقاً. ومن جهة أخرى فقد لعب جحا دور اللص.. ولكنه دائماً اللص الذكي الشاطر الداهية الذي يكشف عن حماقة اللصوص الكبار (المحترفين) وغباوتهم، فكان الذي يعرف كيف ينتقم دائماً لنفسه، مستخدماً أساليبهم ووسائلهم، وبشكل ساخر، ويزري من شأنهم ويكشف عن حقارتهم. وغالباً ما يفضح ألاعيبهم وكشف حيلهم ومدى حمقهم وغبائهم وقصر نظرهم. وهذه طائفة مختارة من نوادر جحا مع المحتالين واللصوص.
1
شعر جحا بوجود لص في داره ليلاً، فقام إلى خزانته فاختبأ فيها، وظل اللص يبحث عن شيء يسرقه، فلم يجد شيئاً، فرأى الخزانة، فقال في نفسه: لعل فيها شيئاً، ففتحها، فإذا به يرى جحا بداخلها، فارتج عليه، ولكن سرعان ما نفجر غاضباً وهو يقول: ماذا هنا يا جحا؟
فقال جحا: لا تؤاخذني يا سيدي فإني أعرف أنك لن تجد شيئاً يستحق أن تسرقه، فاستحيت ولهذا اختبأت منك.
* * * * *
2
دخل لص دار جحا، فشعرت به امرأته، فقالت له بلهفة وهي مذعورة:
- ألا ترى اللص يدور في البيت؟
فأجابها في هدوء شديد:
= لا تهتمي به، فليته يجد شيئاً يهون علينا أن نأخذه من يده.
* * * * *
3
كان جحا يغرس فسائل الأشجار في بستانه نهاراً، ثم ينزعها ليلاً ويأخذها معه إلى البيت، فقيل له ما هذا الذي تفعله أيها الأحمق.
فقال:
- الدنيا صارت لا أمان لها، وعلى الإنسان أن يجعل ماله في حرز حريز، فلا أحد يعلم ماذا يحدث!
* * * * *
4
كان مع جحا كيس نقود، فلمحه لصان وتتبعاه حتى خارج البلد، ثم داهماه ومع كل منهما سكين، وهدداه بالقتل إن لم يسلماه النقود التي معه ففزع جحا ولكنه ما لبث أن استرد شجاعته.. ثم قال: اتركاني لحظة حتى أبلع ريقي، ويتبدد خوفي الذي لحقني من جراء ذلك، اجلسا قليلاً لنتفاهم، فجلس اللصان، وعندئذٍ قال جحا: إن معي نقوداً كثيرة، ولكني لن أعطيها إلا لواحد منكما، فاتفقا فيما بينكما على من يأخذها منكما، فقال اللص الأول: أنا الذي اكتشفت كيس نقوده، فيحق لي أن آخذها وحدي.. وعلا بينهما الجدل.. فقال جحا: لا تختلفا، فإن الخلاف عاقبته وخيمة اتفقا بهدوء على من يأخذ النقود.. ولكن اللصين لم يتفقا، واشتد النزاع بينهما، ولكنه لم يتعد دائرة الخلاف في الرأي والحجة، فقال جحا: عندي فكرة لطيفة، إني سأعطي النقود لأعظمكما قوة. فقال اللص الأول: أنا الأقوى.. وقال اللص الثاني: بل أنا الأقوى وشب الجدل بينهما من جديد.. فقال جحا: ليبرهن كل منكما على صدق قوله.. فتصارع اللصان بعنف وشدة، حتى سقطا على الأرض مضرجين في دمائهما.. فلما تأكد جحا من عجزهما عن اللحاق به.. مضى إلى حال سبيله ومعه أمواله.
* * * * *
5
وليس أدل على ذكاء جحا من حكاياتنا هذه (ذات المغزى) من هذه النادرة التي تفصح عن مدى الثقة بالنظام الحاكم.. وذلك بمقارنتها بالنص الأدبي الدون حيث سلم اللص للشرطة يوم كان للناس ثقة في عدالة السلطان:
كان جحا نائماً في منزله بجوار امرأته وهمس لها:
إني علمت أن اللص علا ظهر بيتنا فأنا سأتناوم لك فأيقظيني وقولي لي: يا رجل من أين جمعت هذا المال العظيم؟
فعملت الزوجة ذلك، فقال لها: كنت في شبابي أسطو على المنازل، فإذا تسورت منزلاً صبرت إلى أن يطلع القمر فأتعلق بالضوء الذي ينفذ من ((المنور)) وأقول ((شو لم شو لم)) سبع مرات وأعتنق الضوء وأتدلى بلا حبل وأصعد ولا ينتبه أحد من أهل البيت.. وكان اللص يستمع إلى هذ الكلام فقال في نفسه: والله لقد غنمت شيئاً كثيراً في هذه الليلة أضيفه إلى المال الذي سأسرقه. ولما نفذ ضوء القمر احتضنه اللص وقال ((شو لم شو لم)) سبع مرات، وانزلق فسقط وتكسرت أضلاعه فأسرع جحا إليه وصاح في امرأته أن تشعل المصباح بسرعة قبل أن يهرب، فقال اللص: لا تعجل يا أخي فما دمت تعرف هذه الفائدة العظيمة وأنا بهذه العقلية الحمقاء فلن أستطيع الهرب منك بسهولة.
المصدر
من كتاب (عوالم الاحتيال والمحتالين)، أنور سالم سلوم، دار دمشق للنشر، ط 1- 1993م.
