فتوى هيئة كبار العلماء بالسعودية عن القرقيعان‏

فتوى هيئة كبار العلماء بالسعودية عن القرقيعان‏

فتوى رقم (15532) وتاريخ 24/11/1413هـ.

* وضع الموضوع طلبا من أحد الأعضاء بما إذا كان الاحتفال بالنصف من شعبان بدعة أم لا،،
الاجابة كان مصدرها فتوى المفتي المرحوم عبـدالله بن باز ،
والله تعالى أعلم،

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ماورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي/ مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم(5054)
وتاريخ 6/10/1413هـ. وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه:
(أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لاضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به وصار له إحتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وصار ليس للأطفال وحدهم. وصار تجتمع له الأجيال؟)




وبعد دراسة اللجنة للإستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الإحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الإجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء. والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم..

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو
عبد الله بن عبدالرحمن الغديان عبدالعزيز بن عبد الله بن باز

عضو عضو عضو
بكر بن عبد الله أبو زيـد عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان



وبعد صدور فتوى اللجنة الدائمة يحز في خاطرك وأنت تنظر وتسمع تحايل أئمة مساجد وعوام حول هذه الفتوى..
الكل يغير الفتوى على ما يوافق هواه , ويبدي لك رأيه وقد نصب نفسه إماماً ومفتياً وهو لا يعرف من الدين إلا اسمه , ومن القرآن إلا رسمه , ذلك مبلغهم من العلم.

وما علم هؤلاء الجهلة وأمثالهم أن تغيير الفتوى عن مسارها ووضعها توقيع عن رب العالمين..وأن الله إستخلف في الأرض بعد الأنبياء علماء يحفظون دينه ويبلغون رسالته إلى الناس أجمعين..

فأجمعت اللجنة الدائمة وعلى رأسهم الإمام الوالد العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله على أنها((بدعة وليس لها أصلٌ في الإسلام ويجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان)).. فتوى هيئة كبار العلماء بالسعودية عن القرقيعان



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وبعد ،،

فضيلة الشيخ/عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين حفظه الله ونفعنا بعلومه آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،،

نعلمكم أنه توجد لدينا عادة منتشرة في منطقة الخليج وهي الإحتفال بمناسبة يسمونها "القرقيعان" في الخامس عشر من شهر رمضان من كل سنة ولهم لباس خاص يلبسونه للبنات يسمى المخنق ويوزعون فيه الحلويات والمكسرات على الأطفال ولهم أهازيج خاصة في هذه المناسبة يردد فيها الأطفال عبارات منها (أعطونا الله يعطيكم...أعطونا من مال الله ) وقد يطوفون على البيوت لجمع هذه القرقيعان وفرحة الأطفال في هذه المناسبة لاتقل عن فرحتهم بالعيدين وربما أشد وقد حاول بعض الأشخاص معرفة أصل هذه العادة فلم يهتدوا إلى شئ مؤكد , فمن قائل أنها حدثت في أيام الدولة العباسية , ومنهم من يقول أنها عيد للفرس والمجوس , ومنهم من يقول أنها مأخوذة عن بعض أعياد النصارى الذين سبق أن استعمروا المنطقة كعيد الهلوبن والباربارا فالله أعلم بأصلها ولكن انتشارها في المناطق الساحلية دون وسط الجزيرة يشعر بأنها وصلت من إحتكاك خارجي

ويحدث أحياناً وليس دائماً في هذه المناسبة بعض الأمور منها:

- رقص النساء في حفلات عامة تحضرها سيدات المجتمع كما يقولون .
- توزيع علب من الفضة فيها هذا القرقيعان .
- قيام بعض الأولاد بالطواف على البيوت وطرق الأبواب وطلب الحلويات والمكسرات وإذا لم يعطوا رموا الباب أو النوافذ بالحجارة وسبوا وشتموا أهل البيت .
- أن الإحتفال بهذه المناسبة صار يعد نوعا من الفلكور الشعبي الذي يعرض في المعارض على أنه من تراث المنطقة .
فالمرجو منكم تبيين حكم الإحتفال بهذه العادة في هذا اليوم المعين وحكم ما يتفرع عنها من الأعمال والمظاهر ليعلم الناس حكمها ويستنيروا بفتواكم والله يوفقنا وإياكم لكل خير
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وبعد,,
فهذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام وحيث أنه يحتوي على هذه الأعمال وعلى الرقص والطرب وإظهار الفرح وما ذكر في السؤال فإنه بدعة محدثة يجب إنكارها والقضاء عليها ولا يجوز إقرارها والمساهمة فيها .

قاله /عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين
عضو الإفتاء
وصلى الله على محمد و آله وصحبه وسلم
في 13 / 9 / 1413هـ.

إلى كل من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
إعلم هداني الله وإياك على طريقه , والتمسك بمنهج نبيه , أن السعادة كل السعادة في اللحاق بركب سلف الأمة ففيه النجاة في الدنيا والأخره , وليس لنا طريق موصلٌ إلى رضى الله إلا هذا الطريق الذي مشى عليه رسول الله وصحابته والتابعين ومن تابعهم بإحسان إلى يوم الدين.

واعرف أن الخير كل الخير في اتباع السلف والشر كل الشر في اتباع الخلف يقول صلى الله عليه وسلم ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضٌوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة))1
أي ضلالة أعظم في إحداثك ليلة ليس لها أصلٌ شرعي , قال صلى الله عليه وسلم ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ))

المصــدر:

http://www.hdrmut.net/vb/t326354.html

شكرا لك أختي رذاذ عبدالله

شكرا أختي رذاذ عبدالله
يجب علينا اتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأن لا نبتدع في أمور لم يفعلها عليه الصلاة والسلام...
وبارك الله فيك

الله وحده أعلم
الفتاوى التى تنسب كثيرة فى هذا الوقت والزمان أختلطت الفتاوى بعضها ببعض
حتى الأحاديث نسبت لرسولنا الكريم وهى غير صحيحه
وكثرت أشياء غريبة تباع من المخطوطات لما تقرأها
إلا مارواه أحمد والبخارى وأبا هريره فهذا هو الصحيح
ونرجع ونقول الله وحده أعلم
شكرا عزيزتى رذاذ

شكرااا لج يا اخت
رذاذ
على المجهود الطيب الذي عهدناه منج

واضح انه بدعه لا اصل له ويتوجب بعد معرفة الحكم ترك العااده هذي ولكن ماندري شوه

سبب اصرار النااس ع الاحتفاال ومخالفة الشرع وتغيير الفتوى حسب رغباتهم واهواءهم

من الجهل ان نصر على احياء موروث شعبي و نترك احياء شرع الله سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

الله الهاادي وشكرا ع الموضوع

تسلمين ياكاتبتنا المتميزه والكبيره على هذا الموضوع القيم

إذا خريطة فيها حلويات ومكسرات فيها بدعه
وينهم عن بدع الأعياد اللى تصير كل سنه
ورسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام
قال
لا خير فى أمة لها أكثر من عيدين هما عيد الفطر ـ وعيد الأضحى المبارك
الآن
العيد الوطنى
عيد الشجرة
عيد الأم
عيد الحب
وكثيرة الأعياد فى هذه الأيام
الأعياد التى أمر الله بها لا يحتفل بها مثل ما يحتفل بهذه والأستعدات لها بفترة طويله ما يخلون شئ ما يصنعونه فى الشوارع والزينات لهذى المناسبة والعالم يخرج فى الشوارع للأحتفال وتقام الحفلات فى الساحات الساحات
الأعياد التى كلها بدع لم يحتجوا عليها
سبحان الله

اعصـــابك ياسفير برتبة وزير اذكر الله لا تتهور .
هههه .
شكرآ اخت رذاذ ع الموضوووع .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا غياهيب

لا اشوف فيها بدعه ولا شي
خريط اعطي اليهال حلاوه بدخل النار !!!!
شو هالكلام الساذج

---

أنا نقلت فتوى للمفتي الراحل عبدالله بن باز،،
ولم أفتي بنفسي،،
وردج لا يعنيني بل يعني صاحب الفتوى رحمه الله،!

جزاج الله خير

غلا غياهيب
انا من رايي السااذج من يصر على الذنب وهو يعلم ..
الكلام الساذج كلام مفتيين براحتج احتفلي لكن تذكري يوم
بتعضين فيه اصابعج ندم يوم الله بيسالج ليش سويتي هالشي مع انج تعرفين انه مكروه هل بتكون عندج حجه؟!
احسن لج زهبي حجتج من الحين اذا كانت تنفع حجه جدام الله

مركز الإفتاء يجيز الاحتفال بليلة النصف من شعبان






تاريخ النشر: الجمعة 15 يوليو 2011

أحمد عبد العزيز
(أبوظبي) - أجازت الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف احتفال الأطفال والفرحة والابتهاج بليلة النصف من شعبان، حيث إنها من الليالي الفضيلة التي لها مكانة في نفوس المسلمين، استناداً إلى حديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (يَطَّلِعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلَا لِاثْنَيْنِ مُشَاحِنٍ وَقَاتِلِ نَفْسٍ).
جاء ذلك في فتوى أصدرها مركز الإفتاء على الموقع الإلكتروني للهيئة حول حكم احتفال الأطفال بحق الليلة، أي ليلة النصف من شعبان، حيث أكدت الهيئة أن هذه الليلة التي يفرح ويبتهج بها الأطفال بما اعتادوا على تسميته بحق الليلة هي ليلة النصف من شعبان وهي من الليالي الفضيلة التي لها ميزتها.
وأضافت أن المظاهر التي اعتاد الأطفال على إظهارها في هذه الليلة من لبس الملابس الجميلة ومرورهم على بيوت الحي وترديد بعض الأناشيد حسب عرف المجتمع الذي يعيشون فيه، ومن ثم جبر خواطرهم بهدية أو حلوى تعطى لهم فتدخل عليهم السرور هو من العادات المباحة التي لا تخالف شرعنا الحنيف.


وأشارت الفتوى إلى أنه كما هو مقرر في القواعد الفقهية: “الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد دليل بتحريمها”، كما أن فيها دعاءً من الأطفال لصاحب البيت المعطي والدعاء في هذه الليلة من مظان الإجابة قال الإمام الشافعي رحمه الله في الأم (بلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة وليلة الأضحى وليلة الفطر وأول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان ويستحب كل ما حكيت في هذه الليالي من غير أن يكون فرضا).
وأجازت الهيئة حيث إنه لا يوجد ما يمنع من احتفال الأطفال في هذه الليلة وخروجهم لها طالما أن ذلك على سبيل العادة التي اعتادوا عليها، والأصل في العادات الحل والإباحة ما لم يرد في الشرع ما ينهى عنها. والله تعالى أعلم.
صيام النصف من شعبان
كما وردت تساؤلات حول صحة ما يفعله الناس من قيام ليلة النصف من شعبان وصيام نهارها، في الوقت الذي أجاب فيه مركز الإفتاء بأن قيام الليلة مستحب، ويكون ذلك بما تيسر من الصلاة والذكر، فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (يَطَّلِعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلَّا لِاثْنَيْنِ مُشَاحِنٍ وَقَاتِلِ نَفْسٍ).
وأضاف المركز أن حديث أخرج ابن ماجه عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ).
كما أن صيام يوم النصف من شعبان مستحب، حيث إن العلامة الصاوي رحمه الله قال في حاشيته: (وندب صوم يوم النصف من شعبان)، وقال العلامة ابن حجر في الفتاوى الفقهية الكبرى: (وأما صوم يومها - أي ليلة النصف من شعبان - فهو سنة من حيث كونه من جملة الأيام البيض) ، والله تعالى أعلم.



[align=center]

جريده الاتحاد
[/align]

بعد فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز وبن عثيمين ولجنة علماء المملكه الموقرين .. نسمع فلان وعلان .. ممن لم يبلغوا مد أحدهم ولا صاعه .. ( أسئلو أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون ) ..
وللعلم .. القريقعان عقولتكم مرادف لعيد الهالوين بالضبط .. ولي رجعه للتوضيح مم باب النصيحه لله .. واللي يبقي يحتفل براااحته .. وماينجبر قلب .. لكن وجبت النصيحه .. ولا للشيطان الأخرس .. فمن شاء فليؤمن ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TOY STORY

بعد فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز وبن عثيمين ولجنة علماء المملكه الموقرين .. نسمع فلان وعلان .. ممن لم يبلغوا مد أحدهم ولا صاعه .. ( أسئلو أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون ) ..
وللعلم .. القريقعان عقولتكم مرادف لعيد الهالوين بالضبط .. ولي رجعه للتوضيح مم باب النصيحه لله .. واللي يبقي يحتفل براااحته .. وماينجبر قلب .. لكن وجبت النصيحه .. ولا للشيطان الأخرس .. فمن شاء فليؤمن ..

---

عين العقل ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن طمروق الظهوري

كيف يدخلون قرقيعان بالفتاوي منوه قاله انه حرام ولاحلال

هذي عاه بالخليج بالاطفال مالها دخل بالفتاوي

هي يسوونها لتبشير الناس بان رمضان قريب وناس فرحانه بهذا شهر شهر رمضان

ويفرحون صغاررر سن


لابه ترقيص ولا جور ولا منكررررر

بس هذي عاده بالخليج لبسوا مخور ولا ولد لبسله سفره وقام يتمشا ويتسبح بين بيوت بين هله وجيرانه وفريجه

هذا شي اجتماعي مابه فتاوي ولادين

هذي صح انها عاده وساروا عليها اليوم وباجر بس بنفس وقت فرحه

ويعلم صغار عتواصل مع جيران والاصدقاء وانا اؤيد هشي بس مش ملزومه على كل بيت يوزع ويهدي

لي يروم هذي صح بدعه لكن حلوه التفاف الاطفال وينشدون بهااا انا اؤيد هشي

تعلم صغار تواصل مع الاهل والجيران وتعلمهم ويتعارفون ويتواصلون مع بعضهم بعض هلعاده طيبه

---

بعد ما اعترفت انها بدعه

ياليت تكمل جميلك تعترف بحديث الرسول عليه الصلاه والسلام يوم قال :

كل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النااار ..

ياليت تعترف بحديث الرسول عليه الصلاه والسلام يوم قال :

من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد


ويوم قال


"ما لم يكن في ذاك اليوم ديناً، فلن يكون اليوم ديناً"





ويوم قال :


وخير أمور الدين ما كان سنة وشر الأمور المحدثات البدائع




ويوم قال



(ما يأتي على الناس من عام، إلاَّ أحدثوا فيه بدعة، وأماتوا سنة، حتى تحيا البدع وتموت السنن)


مامن بدعه الا وتقوم على انقاض السنه
ليس هناك بدعه حسنه كفاكم استهتار واصرار على تحريف شرع الله وسنة النبي عليه السلام لصالح اغراضكم الدنيويه
لان الدين واضح ونحن اهل السنه نحن اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم مب اهل البدعه

فعلاآ بدعه وكل بعدة ضلاله ..

وبدل الاحتفال بالنصف من شعبان >> صيام ثلاث ايام وهي ايام البيض صيامها كصيام دهر ..

والله يبلغنا واياكم الشهر الكريم ..

تسلميين اختي رذاذ ع الاضاحه ..

وربي يجعلها بميزان حسانتج ..

تمنياتي القلبيه لك بالتوفييق ..^^

أنا ماراح أتكلم عن الحلال والحرام

لأني مب مفتي ولا مجتهد والأراء للعلماء حفظهم الله عزوجل

بس بتكلم عن فئة تخالف على هواها وتمنع على هواها وتفعل أمورا على هواها ومزاجها بعد !!

..

مثلا كلنا نعرف أن بعض عرائس هذا الزمن يلبسن العاري في حفلات الزفاف

ويتفاخرن بلبسهم هذا .. وكأنه شيء عادي جدا

ونفس الوقت تحلل وتحرم على هواها وكأن الدين وأمور الدين والحلال والحرام على كيفهم وعلى مزاجهم

..

سبحان الله تناقض عجيب وغريب جدا جدا !!

..

خروح المرأة لخارج البيت الا للضرورة القصوى جدا .. كأنه أمر عادي جدا والتسكع في الاسواق بدون أي سبب

والتسكع في المراكز التجارية للمفاخرة والزينة واللباس والزينة

صار شيء عادي جدا

كأنه أمر على كيفهم ومزاجهم

ونفس الوقت يفتون ويحللون ويحرمون على مزاجهم

..

قمة التناقض

تحليل على الكيف وتحريم على الكيف والمزاج

..

سبحان الله الكل أحينه صار يفتي ويحلل ويحرم ونسى عمره ونسى افعاله واعماله

..

اتقوا الله

مش الكل يلبسون عاري ف الاعراس ومب الكل يطلعون يسكعون يعني لاتعمم
واللي قلناه مب فتاوي من عندنا لانا موب مفتييين اللي قلناه شي سمعناه من كبار العلماء ولاتخلط الحابل بالنابل

أنا كنت أتوقع وجود ردود خارجة عن نطاق الموضوع وستأخذ مجرى آخر بعيدا عن الموضوع الرئيسي،،
لهذا السبب أوضحت أني وضعت الموضوع بناء على طلب أحد الأعضاء بوضع فتوى عن الاحتفال بحق الليلة،،
كل ما تم وضعه فتوى للمرحوم عبدالله بن باز،،
وأعتذر لكم بأني سأغلق الحوار في هذا الموضوع بإغلاق الموضوع نهائيا،،