قضية زواج المواطنة من غير المواطن!!!

هي قضية شائكة ومحرجة بنفس الوقت - لنكن واقعيين فالبعض يتحرج منها- وهي مسألة زواج المرأة أو الفتاة المواطنة من رجل غير الخليجي أو بالأخص غير المواطن. وأشد ما يكون محرجا ومغيظا ذلك الموقف حينما تتزوج من شخص هندي أو باكستاني أو حتى أجنبي أمريكي.

فإنني أتذكر حينما كنت صغيرا وفي زيارة لأحد البلاد العربية وسالني أحد ساكني تلك البلاد عن الزواج من اهل بلادي، فاشتطت غضبا ورددت عليه أنهم لن يسمحوا لك فعاداتنا هي أن بنت البلاد لأبن البلاد. لكن الأيام وسعت أفق علمي ووضحت لي مشاكل وحلول لمسائل كثيرة منها معضلة ابنة بلدي وهو انتظارها لفارس أحلامها. ورغم أنني لم أفكر أن ابنة بلادي ستفكر بغير ابن بلدها ، فدولتنا قد انفتحت على العالم والعالم أصبح قرية صغيرة ، ووسائل الاتصال اصبحت ميسرة ، والإغراءات كثيرة لكلا الجنسين، والاطلاع على ثقافات أخرى أمر ممتع ومغامرة لذيذة ، ولكن الأمر ربما لم يحسب حسابه للخمسين سنة القادمة وهو هل ارتباطي به سيفيدني أم سيضرني؟

ولربما أسباب لجوء الفتاة أو المرأة لذلك كثيرة ، فمنها العنوسة، ومنها أنها وحيدة ومنها أولادها ومن يعتني بهم ، ومنهم من خدعوا بحب كاذب، ومنهم من قد أحبوا بالفعل ، و...الخ، ولكن آثار ذلك الزواج منها ما هو سلبي ومنه ما هو إيجابي، فمن السلبيات هو نظرة المجتمع الاماراتي لها ثم نظرة ومعاملة المجتمع لأولادها الذين علموا بتقاليدنا وتربوا بيننا.

وإذا ما تركت قومها وهجرت دولتها الأم فهو غربتها عن وطنها وعدم ملائمة تقاليد المجتمع الجديد لعاداتها، والطامة الكبرى إن تزوجت من غير المسلمين. ولكن مع هذا كله فهو الرجل بالنسبة لها الذي وجدته حين حاجتها وهو من كون بيتها وبدونه فحياتها محكوم عليها بالاعدام

ومن ناحية أخرى أقول قبل بدء هذه الدولة بل قبل تقسيم الاستعمار لهذه الدول ألم تكن تحدث مثل هذه الزيجات، وألم يتزوج المسلمون من بلاد أخرى ومن جيرانهم ، ألم يتاجروا فيما بينهم وكانوا يتزوجوا من بنات تلك البلاد، اليس هذا ما يحدث بدولتنا الآن، بل وأيضا نحن معشر الشباب نفضل الفتاة الأجنبية أحيانا (اللبنانية، المغربية، المصرية، الأوروبية، الهندية الأمريكية) فلم هو حلال لهم وحرام عليهن، أليسوا بشرا مثلنا؟!!

أحب أن تبدؤا معي هذا الموضوع وتدلوا لي بآراؤكم فيه ولربما النقاط التالية تساعد:

- ما رأيك في هذا الزواج للمرأة الاماراتية؟
- هل زواجها مبرر؟
- هل للزوج حق الاحترام الاماراتي؟
- موقف المجتمع الاماراتي من اولادهم
- اولادها ألا يستحقون الجنسية الاماراتية فهم من دمنا أيضا وتربوا بيننا
- كيف المستقبل لهذه الأسرة في المجتمع الأماراتي أو خارجه
- أليس المسيار وسيلة سهلة لمثل هذه النوعية من الزواج؟

+ تسلم الأيآدي على الموضوع المتألق +


~

- ما رأيك في هذا الزواج للمرأة الاماراتية ؟

{ عآدي يستمر واتكون حيآتهم سعيدهـ بس محد بيخربهآ إلا كلآم النآس }

- هل زواجها مبرر ؟

{ لآ ،، مب مبرر . . بس كل شي > قسمـة ونصيـب }

- هل للزوج حق الاحترام الاماراتي ؟

{ أكيـد }

- موقف المجتمع الاماراتي من اولادهم ؟

{ النآس أجنآس / فأكيد شي معآهم وشي ضدهم وكلن له أسبآبه أكآن من النفسية أو الأهل . . الخ }

- اولادها ألا يستحقون الجنسية الاماراتية فهم من دمنا أيضا وتربوا بيننا ؟

{ يستحقون . . ولكن " الرجآل قوآمون على النسآء " فأكيد بينتمون لأصل الأب }

- كيف المستقبل لهذه الأسرة في المجتمع الأماراتي أو خارجه ؟

{ في المجتمع الإمآراتي صعب . . لأن الأغلبية بتكون نظرتهم غير ويعتبرونهم دخلآء . .!
أما في الدولة الأخرى أسهل . . فهم من أهل البلد . . }

- أليس المسيار وسيلة سهلة لمثل هذه النوعية من الزواج ؟

{ لأ / لأن ممكن الزوج يسترخص الحرمة ! > من وجهة نظري }

~

+ واختلآف الرأي / لا يفسـد للود قضيـة +

~

نورالبدر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص الموضوع اذا كان التفاهم بين الاثنين بتكون الامور بسيطة وسهلة
عندهم وبتكون الحياة عندهم عادية

لا اؤيد
لا اؤيد
لا اؤيد

اكتفى بهذا المثل
بانه حلاة الثوب رقعته منه وفيه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايد الغزلان

لا اؤيد
لا اؤيد
لا اؤيد

اكتفى بهذا المثل
بانه حلاة الثوب رقعته منه وفيه

---

صدق والله وها الشي منقوووووووود عند العرب:sm11: ومب حلوة ان البنت تتزوج وافد وشو بتكون نظرة المجتمع لها ولعيالها وبيحسون عمرهم دوم منبوذين :sm102:وبيحطون اللوم فالأخير على أمهم..
هاي وجهة نظري وتقبل مروري

أشكر لكم ردودكم الجميلة ،

ولكن هناك بعض النقاط والتي أحب أن تروها من زاوية أخرى ، فلربما تغير وجهة نظركم،

للأخت نور البدر:

{ يستحقون . . ولكن " الرجآل قوآمون على النسآء " فأكيد بينتمون لأصل الأب }

لا أرى سببا معيقا في ذلك، فعندنا مثل مشهر وهو " المرأة تبيعة لرجلها" فحينما تتزوج من الزوج الوافد أو الأجنبي فإن أكبر عبء عليها هو التكيف مع البيئة الجديدة والعادات الجديدة ، فغن كان الأولاد الناتجون من هذه الزيجة يعيشون في مجتمع غماراتي فإن عاداتهم تكون إماراتية ن فكم من اسرة وافدة 100% قد عاشت هنا أكثر من 30 سنة ولكن عاداتها ولهجتها حتى إماراتية ، فحينما يكبر الأولاد ، والذين هم نتاج أمرأة مواطنة اصلا ورجل وافد فإن زواجهم من مواطنة أخرى يؤدي لترسيخ العادات الإماراتية والتي تربوا عليها

أما إن كانت البيئة التي تربوا فها غير الاماراتية، فحينها على ما أظن انهم يميليون للزواج من البيئة الأخرى

للأخ قايد الغزلان والاخت ملاك راك:

لا أدري ما سبب إغلاق منطق العقل هنا، لربما هو كما قلت سابقا ، بأن الغضب والإحراج هو السبب، ولكن ما نناقشه موضوع عقلاني ، وهو يحدث بالفعل في مجتمع الإمارات، وعاجلا أم آجلا سيتشرى في كامل المجتمع ، وأذكر لكم بدايات المجتمع الأمريكي ، حيث أنه في الأصل من أوروبا ، وبالتحديد من إيرلاندا والتي عانت الأمرين من الشعب الانجليزي فهجروا لأمريكا، فكانت زيجاتهم داخلية ، ولكنهم الآن لا يمانعون سواءا رجل أم أمرأة من الزواج من غير جنسيتهم ، بل العكس هناك إعلانات رهيبة للهجرة ﻷمريكا ، ولكي يأخذون الجنسية الأمريكية لابد للرجال الزواج من أمريكية.

فهو مجتمع خليط من ثقافات مختلفة وبلدان وأديان مختلفة وهو بلد منتفح جدا، ألا ترون أن دولة الامارات أيضا دولة منفتحة جدا في الآونة الأخيرة، بل وسترون الصيني والهندي والبنغالي والمصري والسوري واللبناني والأمريكي والبريطاني و,,,,, إلخ ، ألا يحدث الآن كما حدث بأمريكا

بل دعوني أذكركم أن أصل النبي صلى الله عليه وسلم هو من العرب المستعربة، أي أنه من نسل إبراهيم الذي هو ليس عربي وتزاوج إسماعيل عليه السلام مع قبيلة جرهم العربية فكان حتى ابلغهم في العربية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صراحة موضوع مهم خاصة انه منتشر بينا في هالزمن وهو زواج الاماراتية من غير العربي ....

مع اني أعتقد لو كان هالزواج من خليجيا و عربي فهذا اهون من من ان يكون زواجها من الغير العربي وخاصة لو كان فيه اختلاف في الديانات بحيث يكون الزوج غير مسلم .
مع علمي بأنه اذا اراد غير المسلم الزواج من مسلمة عليه ان يعتنق الاسلام فان لم يفعل فالزواج باطل والاطفال غير شرعيين من الناحية الاسلامية
فالوحدة لازم تفكر الف مرة قبل اتخاذ هالقرار الي ممكن تكون بدايته عسل...ونهايته بعلم الله
فكم من قصص وخاصة هالاسبوع مرت على قصة امرآة مواطنه متزوجة من هندي كان واقف حذالها....

- ما رأيك في هذا الزواج للمرأة الاماراتية؟

برايي انا اعارض هالشي...خاصة لو اخذناها عقليا فسلبياتها اكثرمن ايجابياتها ... خاصة لو راعينا ناحية الديانات بحيث انه مرة انصدمت بموضوع...البحرينه الي تزوجت هندوسي
وهذا هو الخبر مع راي الحكومة ....فنحن نتساءل كيف رح يكون مستقبلها ولمتى
وهل هي راضية عما هو علية الان؟؟؟!!!
وهذا هو نص الخبر

http://www.moq3.com/img/17012008/mO991693.bmp

ومثل ما نحن شفنا سلبيات الزواج من اجانب بالنسبة للمواطنين فما بالكم المواطنات؟؟؟!!!! الله المستعان

- هل زواجها مبرر؟
ما اعرف احكم اذا كان زواج مبرر او لا بس في نظري ... لو قلنا انه الرجال الاماراتيين غير موجودين او سبب يمنع فلها الحق في علماتها بس الحمد لله نحن في مجتمع يشجع الزواج من مواطنات ..... ولكن ملاحظتي انه الذي يعارض زواج الرجل المواطن من المرأة المواطنه هو المهور والغلاء بالنسبة للرجل ....وتحجج المواطنات في الدراسة لغاية ما تصل لمرحلة محد يريدها كبرت في السن ...
خاصة انه الرجل مهما كبر يريد البنت وهي صغيرة

- هل للزوج حق الاحترام الاماراتي؟
الحمد لله الاسلام يخلينا نحترم كل الشعوب مو شرط الاجنبي

- موقف المجتمع الاماراتي من اولادهم
اعتبر هالاولاد ضحايا من الابوين لاننا هالشي يستعدينا لتساؤلات عن هوية الاطفال، هل هم عرب ام اجانب، مسلمون ام غير مسلمين، او ربما هم خليط من هذا وذاك. وما هي هويتهم وعاديتهم وعربيتهم وتعاليهم للدين الاسلامي هو بالاسم فقط..لانه خاصة انه الابناء تابعين لدين والديهم

- اولادها ألا يستحقون الجنسية الاماراتية فهم من دمنا أيضا وتربوا بيننا...
اولاد الامارتية اذا انعطوا الجنسية الاماراتية فرح نلاقى الكل يتزوج من الخارج ...وبما انه الاطفال من الجنسية الاماراتية فالزوجة الاماراتية رح تطمئن انه الدولة رح تحفظ لها حقوقها و حقوق عيالها وممكن انه على اي خلاف من الزوج الاجنبي تاخذ لها واحد ثاني ..وممكن يصير خلاف بين الزوج لانه يريد يحتفظ بجنسيته له ولعياله..ولو عاشوا بينها بس اكيد يظل دم ابوهم فيهم ..
ورح يكثر لعب هالاجانب على المواطنات بخديعة الحب ..لانه ممكن يستغل حقوق الام المواطنه الي تعطيها الدولة لها وحقوق عياله اذا اعطوا الجنسية بدافع الطمع او وجودة الدائم في الدولة..
خاصة دولتنا مو ناقصة وافدين فيها




- أليس المسيار وسيلة سهلة لمثل هذه النوعية من الزواج؟
المسيار صار منتشر في هالزمن خاصة نحن عندنا في الامارات ..فالمسيار هو زواج في الاسلام تتنازل فيه الزوجة عن معظم حقوقها برضاها ..فاتوقع هالشي المفروض يشع ابن بلادها الاماراتي لها مو تستغله في زواجها من اجنبي او اسيوي مسلم..وغيره

فراشة الرمس:

يبدو أنك تناولتي الموضوع قطعة بقطعة ، ولكن أحب لو تنظري للصورة بكاملها، فنحن أولا أبناء آدم وحواء اي أن الرغبة في التزواج بين الجنسين موجودة وهي لا تراعي الضوابط والحدود الدينية ﻷنها غريزة، وأنا معك مائة بالمائة أن أرتباط المرأة المسلمة بغير ديانتها هو ممنوع بل هو محرم على عكس الرجل المسلم الذي أبيح له التزوج من المرأة الكتابية والمسلمة فقط وذلك ﻷهمية الدين وتأثيره على الزوجة والاولاد حينما يكون أب الأسرة غير مسلم

ولكن ما أتكلم عنه هنا هو باستثناء ذلك الارتباط المحرم ، فإن كل إمرأة الاماراتية ستواجه في القريب العاجل هذه الاغراءات بالزواج من غير الاماراتي ، وطبعا الأمر يهون إن كان خليجيا ، ولربما يكون أصعب لو كان عربيا غير خليجي ، وتكون الأصعب حينما يكون غير عربيا ولكن مسلما.

وأنا معك أن هذا النوع من الزيجات سيواجه الكثير من التحديات والمشاكل وهذا ما نحن نناقشه الآن ، فالأمر شئنا ام أبينا سيحدث وسينتشر، وهو حلال ، ولكنه غير محبذ من المجتمع ، ولكن على المجتمع التعامل مع هذه الشريحة الجديدة بالطريقة الصحيحة وإعطائها حقوقها، لا أن يرد عليهم بالكره وإجحاف حقوقهم ، فهناك أولاد قد تربوا بيننا وهم يشاركونا دمنا ، فما ذنبهم بأن لا يستحقوا نفس حقوق المواطن.

ومن ناحية أخرى ليس من الدين ما يمنع ذلك ، بل هو من الحرمة إيذائهم لمجرد أنهم ابناء غير مواطن أو أنها زوجة غير مواطن، فلا أدري لم سميتميهم بضحايا الأبوين ، فما هو المحرم أو الممنوع قانونا أو العيب الذي أرتكبه الأبوان ، ألأنهما تزوجا في الحلال، أو هذه جريمة؟؟؟!!!

ثم يأتي قولك:
" اولاد الامارتية اذا انعطوا الجنسية الاماراتية فرح نلاقى الكل يتزوج من الخارج ...وبما انه الاطفال من الجنسية الاماراتية فالزوجة الاماراتية رح تطمئن انه الدولة رح تحفظ لها حقوقها و حقوق عيالها وممكن انه على اي خلاف من الزوج الاجنبي تاخذ لها واحد ثاني ..وممكن يصير خلاف بين الزوج لانه يريد يحتفظ بجنسيته له ولعياله..ولو عاشوا بينها بس اكيد يظل دم ابوهم فيهم ..
ورح يكثر لعب هالاجانب على المواطنات بخديعة الحب ..لانه ممكن يستغل حقوق الام المواطنه الي تعطيها الدولة لها وحقوق عياله اذا اعطوا الجنسية بدافع الطمع او وجودة الدائم في الدولة..
خاصة دولتنا مو ناقصة وافدين فيها"

لا أدري ما المشكلة في ذلك أن تحفظ الدولة حقوق مثل هؤلاء الأبناء ،اليس هم خير وأجدر بها ممن قدم حديثا على دولتنا سواءا من إيران أو اليمن أو باكستان أو... ويجنس كامل قبيلته لدولة الإمارات وهم لا يعرفون شيء عن عاداتنا وتقاليدنا، بينما من تربى بيننا وشاركنا نفس دمائنا لا يحق له الحصول عليها أليس هذا غريبا؟ ,دولتنا تشكو من التركيبة السكانية ، أليس أمثال هؤلاء قادرون على حل مثل هذه الأزمة ؟!!!! ونعم ليس على الدولة إعطاء الأب حق التوطين ، ولكن الأبناء ... الوضع يختلف

أما مسألة المسيار، فياليت ان مجتمعنا فهمها بالطريقة الصحيحة ، إلا أن الأغلبية اعتبروه إهانة ﻷهل العروس ، بينما هو تسهيل للزواج، ولكن للأسف أعتبر الأهل أنهم يبيعون ابنتهم بالرخص، أو هم بالفعل يبيعونها؟ أو هي سيارة تباع وتشترى بالأموال وكلما زاد سعرها زادت أهميتها؟؟؟ وكأني أرى سوق النخاسة عاد من جديد .

ولكن لنعد إلى موضوعنا فللأسف فإن إبن الوطن استخدم المسيار أكثر ما يكون مع غير بنت الوطن ، وابنة الوطن وجدت الحل في الغريب

:
:
:

بصراآحه موضوع [قوي]..~
عن نفسي أرفض هالفكره من أساآسهاآ..~
:
:
كيف أنا البنت [الاماراتيه]..
مع احتراآمي للجنسياآت الأخرى
كيف أقبل أتزوج شخص من جنسية أخرى..~
في اعتقاآدي فيهآ انتقاآص للنفس..~===>>>[وجهة نظر]
وبعدين لازم نفكر في مستقبل الأطفال,,قبل كلام الناآس
يعني اذا الام والاب عاآشوا
في الامارات..؟!
والأطفال ماعندهم الجنسية الاماراتيه...}
فهم في هالحاآله بينحرمون من أمور كثيرة
وضرورية في نفس الوقت..~
وأنا ما أتكلم من فراآغ لان عندي ربيعه عاآيشه هالحاله..~
[أمها مواطنه وابوها خليجي]
يعني فيه أمور هم منحرمين منهاآ
أولها مجاآنية التعليم العاآلي..~
واللي هيه شي مهم في حياتنا [اليوم]..وضمان لمستقبلن [غدا]
:
:
باختصار ..ومثل ماآقال أحد الأخوان
[...حلات الثوب رقعته منه وفيه...]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالي (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ))

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( كلكم لآدم آدم من تراب ))

لا يختلف اثنين على ان مسألة الزواج من غير المواطن هي سلاح ذو حدين وان لها من المضار ما لها من المنافع ولكن إذا فصلنا في المضار والمنافع نجد ان الامور التي تنتج عن هذا الزواج سواء زواج المواطن من غير المواطنة او زواج المواطنة من غير المواطن جانب المنفعة يكون اقل من كم الاضرار التي قد تلحق بالمجتمع وبالهوية الوطنية وحتى قد تصل الى الناحية الدينية..

اتكلم هنا عن رأيي واعلم ان الكثير قد يعارضه .. بدايتا اود ان اتسائل عن السبب الذي قد يدفع هذه الفتاة الاماراتية التي نشأة في البيت الاماراتي محاطتاً بكل الحب والرعاية ورغد العيش ألى ان تتنازل عن كل هذا لتعيش حياة قد يغلب عليه طابع الفقر والعوز وقد تصل الامور الى مسألة الناس العطية .. وجوابا على هذا هو ان الطبيعة البشرية التي جبل الله بها المرأة من حب السكن الى الرجل وحب الاولاد قد يدفع المرأة الى ان ترضخ الى الزواج من اي شخص سواء كان خليجي او بأسوء الاحوال الى الزواج بشخص اجنبي لارواء هذه الغريزة الانسانية وخاصتا في هذا الزمن الذي قد يتنازل بعض الاباء او الامهات عن كل معاني الاهتمام والانسانية في عدم تزويج بناتهم من المواطنين الخيرين ..

هذا جانب من الجوانب المهمة التي يجب ان نتسائل عنها !! اما من جانب آخر ألا وهو ما نراه من شبابنا في الزواج من الاجنبيات حيث انه من المعلوم ان عدد الاناث في الدولة اضعاف اضعاف عدد الذكور ومع ذلك يأخذ الزواج من الوافدات او الاجنبيات حظاً كبيرا وخاااااااااااااااااااااصتا الزواج من ثانية او ثالثة وذلك من بعض الاشخاص الذين لديهم المقدرة على التعدد في الزوجات فيتجهون الزواج من غير المواطنة وهذا ايضا له اسبابه الكثيره منها عدم رضى الزوجة الاولى بأن يتزوج من مواطنة بالدرجة الاولى تم بالوافدة بالدرجة الثانية حيث تتوهم انها بذلك اختارت اخف الضررين إلى غيرها من هذه المسائل..

من ناحيتي إذا نظرت اليها من ناحية فقد ابرر زواجها من اجنبي بحكم مساوتها من هذا الشاب الذي يتزوج من الاجنبية ومن الناحية الاخرى فد ارفض وذلك حفاظا على القيمة الوطنية وحفاظا على الهوية خاصتا للاطفال الذين قد ينشأون ناقمين لهذا الوطن لانهم من غير المواطنين وان لا حقوق لهم مثل غيرهم من اقرانهم او اقربائهم مع انهم يعيشون حياة المواطنين ..

كثر الكلام عن زواج المسيار وما نفع هذا الزواج .. حيث ارى ان هذا الزواج قد يخدم شريحة كبيرة من المجتمع سواء الذكور والاناث إذا تم بطريقة وصحيحة ومبي على اسس سليمة فلا ضير من ان يتزوج المواطن زواج مسيار من مواطنة قادرة على ان تنفق على نفسها وعيالها وتأمن لنفسها السكن المريح علما بأنها تنازلت عن بعض الحقوق كالنفقة والمسكن وايضا المبيت لغاية اعظم وهي حفظ العرض ..

ودمتم سالمين ...

السلام عليكم جميعا

انا افضل عدم طرح مثل هالمواضيع ليس لسبب الا لما قد يتعارض من اراء الاخوه والاخوات مع تعاليم ديننا الحنيف.

في البدايه نحن امة تحكمنا تعاليم ديننا الحنيف قبل كل شي سواء كانت عادات او اعراف او قوانين وضعيه.
يكفي ان لب الموضوع يتعارض مع قول المولى عز وجل (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عندالله اتقاكم) وقول الرسول عليه افضل الصلاة (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) صحيح ان النسب احد الصفات الاربع التي تنكح لها المرأه ولكن بعض الاخوه هداهم الله تاخذه العاطفه وحمية الجاهليه لتنسيه هذه التعاليم ونسى قول الرسول عليه الصلاة والسلام عن الطائفيه (اتركوها انها منتنه).

لماذا التفرقة العنصرية القائمة على الجنس البشري ؟ ألا نعلم أن النعمة زوالة وداوم الحال من المحال وأرجو أن لا يغضب مني أحد، ألم يكن هؤلاء إلى عهد قريب أساتذتنا وما زالوا، وكانوا ينعمون بالخيرات في حين أننا كنا نعيش الكفاف فلماذا التفرقة؟!
وبالنظر إلى الموضوع من ناحية شرعية نجد أنه مخالف للأمر الرباني الذي شرعه الله عز وجل في محكم آياته حيث قال في سورة النساء «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم».

انا لا اخفي عليكم معارضتي للموضوع ولكن ليس لسبب عنصري بل لما قد يترتب عليه الزواج من مشاكل وهذه المشاكل سببها نظرة المجتمع الخاطئه لمثل هذا الزواج وهي على اساس عنصري بحت. من اهم هذه المشاكل هي النظره الدونيه لابناء المواطنات من قبل فئات المجتمع بالاضافه الى التفكك الاسري الذي قد يسببه هذا الزواج بسبب معارضه اهل الزوجه.

اخي الطرف الأغر

أشكر لك مشاركتك، ولكن لو قرأت الردود السابقة فهناك من يؤيد كلامك وهناك من يعارض، ومن جانبي عرضت كلا الطرفين وبعض من حججهم محاولا موازنة الأمر قدر المستطاع حتى يأخذ كلا من الأخوة الحق في مناقشة شيء من النقاط التي جذبته

فلا أرى داعي لغلقه ﻷن الموضوع يتناقش فيه على المستوى الاجتماعي بل وعلى مستوى الدولة فليس عرضه محرما أو ممنوعا أو يجرح أحدا ما ، وإن وجدت شيئا مما يتجاوز حد الأخلاق ، فهنا يظهر دوري كمشرف بتعديل المسار.

ولكن ما يهمني من هذا الأمر الأبناء ومصيرهم ، ومن يعلم لربما يقرأ أحد المسؤولين هذا ويعتبر أن هذه الشريحة من الذرية قد تحل مشكلة التركيبة السكانية التي تعاني منها الدولة، فرجائي بالله أن يفرج همهم ويعينهم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تحية معطرة للجميع وبعد ،،


أخي الفاضل .. ما أروع ما تختاره من مواضيع مفيدة تستحق نثرها هنا ولطالما أحرص على قراءتها.. فأرجو أن أوفق بالرد عليها .. علماً أنني لم أقم بقراءة كل الردود .. فسأكتفي بردي الذي يعكس وجه نظري حول الموضوع ..

http://www.alrams.net/up/uploads/7119967d78.jpg




مالكم تتخبطون في الاختيار؟ الاختيار الذي يعني فيه حُسن نظرة الطرف في الانتقاء للطرف الآخر كما أوصى به الرسول ... لأنك إن أحسنت الإختيار فستؤمن لك ولأبنائك ولجذورك " أهلك " حياة هانئة بعيدة عن التخبطات والنكد الذي قد تصادفه لو أخذت " بنت عمك " والتي هي من دمك وأصلك ..


أنا أرى شخصياً أن الاستقامة بالحياة الزوجية لا تعتمد على " جنسية المرأة " .. فأنا ألاحظ الكثير من التحقيقات والتقارير الصحفية وعلى مستوى الدول العربية المعمول بها من خلال صحفهم المتنوعة أن الرجل " الخليجي " على سبيل المثال أو " الإمراتي " بشكل أدق ومحصور .. يشتكي دوماً من الزواج من إماراتية كون متطلباتها كثيرة كالمهر والتسوق ببذخ والفساتين وإلخ ألخ من متطلبات أي إمرأة مواطنة معروفة للجميع كما أنها لا تعرف أصول الاهتمام بزوجها كما تفعل مثلاً المصرية أو السورية أو المغربية! فكثيراً من الرجال الإماراتيين وأعرفهم شخصياً متزوجين من مغربيات .. وعند التوجه إليهم بالسؤال لماذا أخترت المغربية عن بنت بلدك يجيب ويقول " بلا هم " !!


كما أن هناك كثيراً من الإماراتيين يختارون غير المواطنة للتسلية فحسب .. أي لوقت معين وبعد ذلك رميها أو معاملتها كمعاملة الجارية وإن لم تطع فعلى بيت أبيها دغري! وبالتالي تكن هي أكبر الخاسرين بهذه العلاقة عكس المرأة المواطنة التي في كثير من الأحيان تُحترم ويضعها فوق العين والراس! أليست الأولى إنسانة كالثانية ووجب احترامها وخوف الله في معاملتها حتى لا يحاسب في ابنته!


أخي الفاضل ،، لا تحسب بالطبع من تتزوج الغير مواطن بأن أبناءها يستحقون الجنسية .. ومن قال لك ذلك؟ يعني مثلاً وتحصل كثيراً بواقعنا .. لو تزوجت مواطنة بمصري وانجبت منه طفلاً فهل يعتبر مواطناً؟ لا طبعا ... يعتبر مصرياً يستحث الجنسية المصرية وعلى المرأة كما ذكرتم أن تتبع زوجها في كل شيء وهي على دراية تامة عندما تزوجت منه أنها ستكون " مصرية " في كل شيء وعليها نسيان أنها إماراتية .. فلذلك التفكير قبل الاقدام على الزواج من أياً يكن لهو مطلب ضروري حتى لا يحدث مالا يحمد عقباه ويقول " ياليت الي ما جرى كان! " ..


ولكن إلي يثير غضبي ومضايقتني حين تعرف مثلاً صديقة لـي وكوني مواطنة أني تزوجت من مصري فتنهال علي الكلمات المزعجة والسب والتريقة المغلفة بـ " القرف والاشمئزاز " على فعلتي هذه؟ لماذا ؟ ماذا فعلت لهذا كله؟ أليس المصري/ة أو السوري/ة من أمه لا إله إلا الله! إليسوا بشراً؟ وربما أحسن من المواطنة أيضاً؟ لا يتحق الموضوع تكبيره أو التجريح فيه من بعض الأشخاص ..


بل أن هناك يعتبر من يزوج من أجنبية / وافدة يعتبر تجرداً وطنياً !!!!!!!


يا للهول .! :sm126:


ألا يعتبر منافياً للدين أيضاً !!! ( هذا إلي ينقصنا )


الدين من ثم الأخلاق هما من يحددان لك ولغيرك أخي الفاضل أن ترفض تلك الفتاة من عدمه .. فهل يعقل أن يُرفض صاحب الدين والأخلاق والمبادئ من أجل ما يسمى بالعادات والتقاليد!


كلام الناس وآرائهم ليسا الفاصل في استقرار حياتك من عدمها .. فحاور ذاتك واستفت قلبك واستخير ربك هذا كله سيجعلك تختار بشيء من العقلانية ويؤدي بك إلى النجاح لكن والله تقول لـي عادات أو تقاليد أو الناس ماذا سيقولون عني؟ هذا يجعلني أضحك وأنا متنرفزة!


بل أن هناك يا أخوتي من يقول لو أنه عرف أن الفتاة التي قام باختيارها ( حتى لو كانت مواطنة ) وطلعت أمها غير مواطنة يفركش الموضوع كله ويندم ويتحسر على اختياره !! لا حول ولا قوة إلا بالله على ما آل عليه خلقه من تفكير ضئيل و عقل متفحم غير متفتح ..


لو حضرت من يومين حلقة خاصة كانت تتكلم عن الزواج والعنوسة وما يصاحبه من غلاء لمهور على قناة دبي بالبرنامج لااتذكر اسمه حالياً ... عندما ضرب المتحاور مثلاً أضحك المذيعين وأضحكنا معه .. عندما قال ان هناك شاباً تقدم لخطبة إمرأة أو فتاة من والدها وقال له الأخير بالحرف ( ابنتنا غالية جدا علينا ونريد عليها 200 ألف درهم كمهر!!!!!!!) فرد عليه الشاب ( أنه مبالغ فيه طبعاً إذا الدولة حددت 70 ألفاً ونحن نشتكي على هذا المبلغ وتقول انت 200 ألف؟) فأصر الوالد على هذا المهر فقال له الشاب ( يعني 190 مايمشي!!!) يعني اصبحت وللأسف الشديد عملية الزواج بالإمارات والخليج عموماً عملية بيع وشراء الي يدفع أكثر يشيل الحمولة!


العقلانية في الطلب أمر مهم وأنت ماذا تريد من زوج أبنتك؟ هل جيبه؟ أو كم سيدفع لك ولها؟ أو الفستان؟ أو الحفلة؟ أو أو أو ... بل تريد لها حياة سعيدة وتستمر أمد الدهر .. فلماذا هذا التخبط في الطلبات وتحكيم الرأي؟ فلو كانت تلك العادات التي يتكلمون عليها فيجب دفنها بأيدينا لأنها تدمر مجتمعاً لا تصلحه ..


وأنت ماذا تريد من الفتاة؟ غير أنها تصونك وتحبك وتهتم فيك وتتمنى لك الرضا ترضى .. إليس هذا ما تريده!


وسأسرد لك شروط الاختيار التي وضعها الله ورسوله كأهم وأول المبادئ لخطبة فتاة ما .. من إحدى المواقع



لكي تتحقق المودة والرحمة بين الزوجين لابد أن يقوم الزواج على حسن الاختيار ومن معايير حسن الاختيار في الإسلام ما يلي:


1- الاختيار على أساس الدين: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : « تـُـنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها؛ فأظفر بذات الدين تربت يداك » [متفق عليه]


(( تلاحظ أن الرسول وضع الدين أهم وأول الاختيار للفتاة وكذلك للرجل حين الموافقة عليه أو عليها ولم يقل على حسب كل واحد وعاداته وتقاليده! ))


كما أرشد النبي - صلى الله عليه وسلم - أولياء المخطوبة إلى أن يبحثوا عن الزوج صاحب الدين والخلق الكريم، فقال : « إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض » [الترمذي]

2- الاختيار على أساس الأصل والشرف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس » [ابن ماجه]

روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : « إياكم وخضراء الدمن » قالوا: وما خضراء الدمن يا رسول الله؟ قال : « المرأة الحسنة في المنبت السوء » [رواه الدارقطني ، وقال الألباني ضعيف جدا - السلسلة الضعيفة - 14]

3- تفضيل ذوات الإبكار: حث الإسلام على اختيار المرأة البكر. قال : « عليكم بالإبكار، فإنهن أعذب أفواها، وأنتق أرحاما، وأقل خبا (مكرا وخديعة) وأرضى باليسير » [ابن ماجه]

4- تفضيل المرأة الولود: قال : « تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم » [أبو داود]

5- النظر إلى المخطوبة: حث الإسلام على النظر إلى المرأة التي سوف يخطبها، ليتعرف على جمالها، فيقدم على الزواج منها، فعن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال له رسول الله : « أنظرت إليها ؟» قال: لا، قال : « انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما » [الترمذي]



فهذا سيضمن لك كما قالوا علمائنا وشيوخنا " ليلة هانئة وعيشة راضية "


ولا يغرنك لا جمال ولا رقة ولا حتى في بعض الأحيان النسب ( أي هذه من عيلة كذا فبالتالي أكيد حاجة محصلتش! ) فالأهم من هذا وذاك الدين والسؤال عنها ملياً .. فالجمال لا يدوم والنسب يتغير بين لحظة والثانية ولكن الدين يبقى أمد الدهر لا يتغير في نفس البني آدم ..




أخي الفاضل .. وأخواني وأخواتي أجمع ،،

تعال معي قليلاً أستعرض معك صورةً وأحكم بنفسك بمصداقية.. وتحكي ما قيل آنفاً وتختصره أيضاً ..


http://www.alrams.net/up/uploads/2709da5617.jpg

بالله عليك ... أهذه إمرأة آسيوية!! أم أن مظهرها يوحي لكـ بأنها خليجية مئة بالمئة!
فأمر طبيعي أن المرأة تتطبع على رجلها وزوجها .. ولابد من ذلك أيضاً .. فالمرأة صاحبة الدين والأخلاق تعلم جيداً أنها لابد عليها أن تحاكي زوجها ولا تلبس إلا ما يعجب زوجها لا يعجب ذاتها كما في السابق قبل زواجها .. ولا تأكل إلا ما يحب زوجها ... هذا ما نتعلمه من ديننا وما ينبغي أن تكون عليه المرأة .!



أأسف للإطالة ،



الصحفية

أختي الصحفية

أشكر لك ردك المستفيض، والذي ما شاء الله يحوي من المعلومات المفيدة عن الحياة الزوجية وأسس أختيار الزوج والزوجة، إلا أن لي تعقيب، وهو أن ما تحدثت عنه هو ما قبل الزواج، ولكن الأمر الآن أن هذه العوائل موجودة هنا في دولتنا ( أقصد المواطنة المتزوجة من غير المواطن) ، وكما قلت أن المرأة تتبع زوجها ، ولكن إن كان الزوج يحب هذا المجتمع ويريد العيش فيه ( ولا أنكر فحتى الغير مسلم يفضل العيش في الإمارات ، وليس للمكسب المادي ولكن للأمان والاحترام الذي يجده في المجتمع) ، فإن طبائع ذلك الرجل يحاول تغييرها لتناسب هذا المجتمع ، ولما لا وقد وجدت أبناء أباء وأمهات وافدون يقلدون الطبائع الإماراتية بل ويحبونها أكثر من بلدهم الأم

فسؤالي أليس الأفضل للمجتمع تقبل أبناء المواطنة الذين هم بين جنباتنا وتحت أعيننا؟!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي الفاضل / Time_Racer المحترم ،،


" ما بني على اللاعقلانية فهو محتماً مكتوب له الفشل وعلى الطرف الآخر تحمل تبعياته "

لذا أخي الفاضل ،، قمت بإدراج هذا التعليق وكما قلت عنه " ما قبل الزواج " .. فعلى المرأة التفكير ملياً قبل إقدامها على هذا الإختيار ولتعلم جيداً ما سوف تحصده من جراء هذا الزواج .. فأنا كوني إمرأة إماراتية متعلمة مثقفة عاملة لابد من أن لا أُقدم على فعل شيء إلا عند دراسته دراسة جيدة وأدرس خلفياته وما سينتج عنه حتى لا أقع بعد ذلك بمشاكل لا تحمد عقباها وأقول " ياليت إلي ما جرى كان ! "

فسبحانه وتعالى ،، وضع لنا العقل لنفكر بمنطقية وشرّع لنا المشورى لأخذ آراء الآخرين ونصايحهم المتمخضة من سنين من الخبرة والعقلانية في اتخاذ الأمور ..

كما أن أخي الفاضل القانون قانون .. ومعروف وواضح ومرئي للجميع .. فلما بعد ذلك العتب عليه!

أنا معك أخي الفاضل فيما قلته وفيما أشرت إليه .. ولكن ألست معي في كون الأبناء يتبعون آبائهم ( الأب ) وليس الأم؟ أتذكر من فترة كانت هناك موجة عالية الإرتفاع وتخبطات عند المفكرة والأديبة لا أتذكر إسمها حقيقةً وهي من أصل مصري ،، عندما قالت أن الإبن أو البنت تتبع أمها وتنسب بإسم الأم !!! ووقتها قامت القيامة لمثل هذا التفكير اللامنطقي والمنافي للدين أيضاً ..

فعلى المرأة الإماراتية التفكير ملياً عند إقدامها للزواج من غير المواطن ( إبن بلدها ) وترى بعين من الحرص المستقبلي لأبنائها وأين سيؤول مصيرهم خلف هذا الزواج السعيد ..

بينما هناك حلولاً أخرى أكثر منطقية ووجب الإقرار عليها والعمل بها ،، وهو توجيه رسالة للأهالي بضرورة تخفيض المهور وما يتبعه من أمور في غنى عنها ومبالغ فيها جداً .. وأنهم يتعاملون مع أخلاق رجل سيتزوج إبنتهم لا جيبه الذي من المحتمل أن يكون عامراً عند إقدامه للخطبة وبعد الزواج تحصل ظروف فوق قدرة الإنسان ويفلس! فهنا ماذا سيطالب حينها الأهل؟ هل بالطلاق لأنه فلّس خلاص!! فلا المال دائم ولا الجمال دائم أيضاً .. إنما الأخلاق والدين هما من سيدومان للطرفين وسيعمران بيتاً ودون ذلك كلها "خربطيشن" عصرنا المتخلف


تقبل مروري مجدداً ،



الصحفية

مستحيييييييييييييييييييل انا مش ويا هذي الفكره الصراحه ولد ابلادي اولى فيني

سلام عليكم اخواني وخواتي
وان ردي علي هذا الموضوع وان كنت متاخر هذا الفيديو البسيط الي ممكن يعبر عن الي ان بقوله:
http://www.youtube.com/watch?v=RrG0fuILl1c

وشكرا

سلام عليكم
ان ياي متاخر عشان الموضوع هذا بس هذا الموضوع صراحه مهم مهم مهم واشكرك اخو time race
سامحوني علي هذا التعليق الي ان اعرف ان معظمكم بيخالفوني فيه
اختي UAE.G قال الرسول صلي الله عليه وسلم "كلكم لادم وآدم من تراب"

تذكري ان مهما كنتي ومهما كان المواطن فهو نفس الباكستاني و افغاني وغيره وغيره بس الي يفرق هي : الـــمــاده
قال الرسول صلي الله عليه وسلم "لكل امة فتنه وفتنة امتي المال"

الدين لا يحرم
والحب أقوى من أي شهادة ميلاد أو جنسية
ومن ينظر راي النام بتعب كتير
وكل واحد بالنهاية السعيدة حيعمل الي بدو اياه
واحنا العرب حنضل متخلفين للابد إن شاء الله لأن عقليتنا رائعة ومرنة ومو متسلطة ###بتعرفو انتو ###

- ما رأيك في هذا الزواج للمرأة الاماراتية؟
بصراحه ماأأيد مثل هالزيجات لهن لانها تمر البنت بأمور ما عاشتها طول عمرها عادات غريبه هذا عيشت عمر مش يوم وخلاص عيال البلاد يفكرون في الاجنبيات وخلو بنات البلاد ومرات البنات يظلمن انفسهن في قراراتهن
- هل زواجها مبرر؟
مع كل احترمي للجميع ما فيه سبب يخليها تفضل الزواج من أجنبي عندنا تعدد الزوجات شكثر ألحين كل الشباب عندنا ما يقدرون حريمهم مستحيل فيه الزين وفيه الشين
- هل للزوج حق الاحترام الاماراتي؟الحمد لله الاسلام يخلينا نحترم كل الشعوب مو شرط الاجنبي



- موقف المجتمع الاماراتي من اولادهم
بصراحه حد بيكون واقف معاهم وحد ضدهم والنهايه هم اهلهم قضوا عليهم لان الناس عندهم المظاهر بس والكل فاهم
- اولادها ألا يستحقون الجنسية الاماراتية فهم من دمنا أيضا وتربوا بيننا
من متى يعترفون بالحريم الاطفال يتبعون ابوهم في كل شي بس القوانين الجديده حسب ما نسمع غير
- كيف المستقبل لهذه الأسرة في المجتمع الأماراتي أو خارجه
لو بتعيش البنت وعيالها مع اهلها عاااااااادي بس لو كان زواجها من راسها ورايها برروحها الكل بينبذها وما يعترف بوجوده مثل العله عليهم أو الدخيله أما خارج بلادها أكيد بيعاملونها مثل الخدامه عندنا مالها راي لانها هي اللي جابته لنفسها
- أليس المسيار وسيلة سهلة لمثل هذه النوعية من الزواج؟
براي مايصير ومن متى أحنا نشجع مثل هالزواج أتوقع أنه ما فيه زواج من هاالنوع عندنا

واسمحولي والكل وجهات نظر