هل انت مع زواااج المتزوج من......؟؟!!!!

السلام عليكم ..

بدخل فالموضوع على طووول بدوون مقدمااات


شو رااايكم بزواج المتزوج من بنت عزباء لم يسبق لها الزواج ؟؟!!!


يمكن قبل كان عادي عندهم

بس احينه ومع انه العنووسة زايدة عدنا فالبلاد الا انه الاهل لازالوا مصرّين على عدم تزويج بناتهم من اشخاص متزوجين !!!!!



طيب اذا البنت موافقة ليش الاهل يرفضوون؟؟!!!


معقووولة فهالزمن محد صاار يعدل بين زوجاته؟؟


وشو راااي الاعضااء المتزوجين بهالموضوع؟؟!!!!!

وانتي شو رااايج كعضوة بعدج ما عرستي؟؟هل راح تقبلين بشخص متزوج؟؟

خصوصاً وانه هالشخص بالاساس يعااني من زوجته او حتى زوجاااااته >_<!!!!!

معنه انسان ملتزم وقادر انه يعيشج عيشة محترمة !!


اتمنى المصداااقية فالرد ^_____^

السلام عليكــــم ..

أختي العزيزه .. الموضوع بنسبه لي كبير شوي

الموضوع له أكثر من وجهة نظر .. تصعب علينا الحكم فيها
و بنسبه للسؤالج إذا أنا كعزباء اوافق بزواجي من متزوج ..
فجواابي قطعـــاً لا ..

و السمــــــــــــــــــــووحهـ

كل شي قسمة ونصيب

وحياتنا أقدار مكتوبة ..

لست آنسة ولا متزوجة وبين حلقتين أقف .. لا أرى بأسا بالزواج من المتزوج بشرط أن يعدل بيننا وموافقة الزوجة الأولى شرطي رئيسي ...

غير المتزوجات ينظرن الموضوع من منظور آخر ويخشين أن يفسدن حياة الأولى والله أعلى وأعلم

وكان الله غفورا رحيما

وجزيت خيرا على طرحكِ ,},

لا اوافق ... وشو يضمن انه يعدل بيني وبين زوجته الاولى... وشو ضمني بعده يتزوج علي طالما تزوج على زوجته الاولى اكيد بتزوج الثالثه والرابعه ...

والصراحه زمنا ماشي عدل بين الزوجات زمنا مب زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ... مر علي مواقف كثيره مع بعض الحريم ازواجهن متزوج عليهن وكلهن مبهذلات يشتكين ويبكن ومتحسرات ع نفسهن ...

احيانا يكون الزواج للمتعه والتجديد ... واخر شي بقول ام العيال (الزوجه الاولى) هي الاولى في كل شي ... وانا وام عيال طايحين ضرابه وتهديد وعيالي وعيالها يشدون شعر بعض مثل مسلسل سليم ودستة حريم خخخ

وانا مستحيل احطي نفسي بالموقف اظل عزوبيه احب اعيش بسلام مع عيالي بعيد عن المشاكل ولااعور قلبي ...

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله خير أختي

(أم محمد من راك )

على طرح مثل هذه الموضوع لإعتباره من المواضيع الحساسة بعض الشئ لأغلب الناس وإختلاط المفاهيم لديهم والنظر إليه من الجانب الشكلي وإهمال الجانب الموضوعي والمقصد الرئيسي من الزواج .

وبهذا الصدد يستوجب علينا أن نعمل عقولنا في تسهيل وتذليل العقبات التي تعترض الأخوات الراغبات في الزواج والإرتباط من أشخاص متزوجين ولا أرى أي عيب في الزواج بهذه الطريقة إذا كان من يتقدم لها بالزواج صاحب أخلاق ودين وأفضل أن يكون ميسور الحال لكي يستطيع العدل في النفقة بينهن متجنبا الوقوع في مظلمة أحدهن.


ودعوتي للأخوات بالزواج بهذه الطريقة لتفادي خطر العنوسة وتداعياتها وما تترتب عليها من آثار نفسية للعانس ويتحول هذا الأثر سلبا على مجتمعاتنا .


وأتمنى أمعان النظر من قبل الأهل في حال إبنتهم والحاجة الماسة للزواج وتعذر إرتباطها من شخص أعزب وخاصة إذا كانت قابلة في هذا الإرتباط ولا تجد أي إشكالية فيه ففي هذه الحالة يجب عليهم تمحيص الرجل المناسب وعدم دفعها لأي رجل وعدم المجازفة بتزويجها من ( كبار السن ) وهذه ( وجهة نظر ) من الممكن أن ألاقي من يعارضها
فعلى الأهل أن يقفوا موقفا إيجابيا وتذليل العقبات وتسهيلها لإتمام زواج إبنتهم .


وعلى الأخت الموقرة أن لا تندفع بالقبول من أي شخص متزوج أقبل على زواجها دون النظر في حاله وسيرته مع زوجته الأولى هل كان ممن يخاف الله فيهم ؟ وهل قام بكامل واجب الرعاية والعناية بهم ؟


وكلي رجاء بعدم فهم وجهة نظري في هذا الموضوع من جهة أني رجل متعصب لبني جنسي ولكن هذا من باب الحرص ولكثرة وقوفي على حالات من هذا النوع مما أستوجب علي بإدلاء مايمليه علي واجب الأخوة بالله لأننا في الهم سواء

مع خالص دعواتي لكم بالتوفيق والسعادة بالدارين
[/align][/cell][/table1][/align]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
أخوكم
مشتاق لأبوي
[/align][/cell][/table1][/align]

ما فيها شي ..

إذا هو قادر مادياً على فتح بيتين .. يا مرحبا به ..

ولا بهدم بيته ولا شي .. الأساس هذا لشخص مقرر الزواج .. يعني إذا ما خذاني بياخذ غيري .. ^__^

وإذا هو ريال والنعم فيه راعي واجب ومتحمل للمسؤولية .. وقبل كل شي محافظ على صلاته .. وين المشكلة ..

أنا مع ولكن فارق السن ما يكون كبير .. ويخبر حرمته الأولى ..

لابد من القضاء على العنوووووسة .. ورب العالمين أباح الشي هذا فليش نحن نحاول نمنعه ..


هذا رايي مع احترامي للمرأة المتزوجة من شخص أراد الزواج بأخرى .. لأنه ما بيقرر الزواج بثانية إلا فيه حلقة مفقودة فحياتها معاه ..


الشكر .. نورة

موضوع رائع ويستحق المناقشة وإبداء الرأي,,

إذا البنت موافقة ليش الأهل يرفضون ؟؟؟

نفس الأفلام المصرية ,,البطلة تقول حق البطل أنا بعيش

معاك حتى لو فوق السطوح أو في عش عصفور (درام ديزل

أي عش بيتحمّله)وبعد الزواج تنصدم وينكشف المستور

وتطلب شقة مثل باقي الناس,,ويحدث الطلاق أو هي

تسير بيت أهلها,,حتى يحل الزوج هذه المشكلة,,وإذا

كان الزوج متزوج وخذ الثانية فيسكنّها في بيت واحد مع

الزوجة الأولى (أم العيال) فهي تكون مسيطرة على كل

شئ في البيت لأن بيتها والجديدة بتكون نفس شركة دو

عليها أن تثبت وجودها وتسوي البنية التحتية,,فشركة

الإتصالات (أم العيال) تكون متحكّمة في كل صغيرة وكبيرة

بهذه النظرة ينظرون أهل البنت وأن بنتهم بتتلعوّز,,

ولكن أحياناً الأهل أو الوالدين يكونوا على خطأ,,لأن البنت

إذا ماتزوجت بالطرق الشريعية فيمكن تسلك طرق ملتوية

وتلعب بذيلها في الأسواق وتبحث عن زوج عن طريق

النت والدردشة والتلفون,,وكثيرات وقعن في المحظور

وفي براثن (الذئاب أو الجرذان البشرية) في البداية يعطونك

الكلام المعسول وبناء قصر في الهواء وبعد ذلك يجرونها

إلى العشق والهيام ومكالمات آخر الليل (شو متعشية

تقول كنتاكي وبيتزا هت وهي متعشية تونة ودقوس)

حتى يقع الفأس في الرأس,,لذا في رأيي إذا واحد طلب

إيد البنت حتى لو كان متزوج ولكن على خلق ودين

وإنسان فاهم الحياة ويقدّر الحياة الزوجية فلاترفضوه

لأن الزواج ستر للبنت ..

وهل يعدل بين زوجاته ؟؟؟؟


أكثر المتزوجين (المتعددين)في منطقتنا مايعدلون بين

حريمهم,,يعتبرون الأولى نفس تلفون نوكيا وأنيس وقناص

فيه رنات ومسجات فقط,,أما الجديدة فهي نفس

بلاك بيري فيه أنترنت ودردشة وفيديو ومعلومات وأخبار

وبرودكاستات ولذا يدمن الزوج على الثانية وينسى الأولى

ولأن الثانية من إختياره (الجديد حبه شديد) والأولى من

إختيار الأهل فوظيفتها تربية العيال وبس,,

هل تقبلين أن تتزوجين من واحد متزوج ؟؟


إذا كل القطارات راحت وأصبحت الساعة 12 إلا 5 دقائق


من منتصف الليل وباقي قطار واحد (مايكون قطار الشحن

أو قطار خط سيره مب الإستقرار) فأحسن لها تلتحق

بهذا القطار بدل ماتتلعّوز في حياتها وبعد وفاة الوالدين

تتشتت بين بيوت إخوانها وتكون عالة على الغير ,,,

ولكن في كثير من البنات يطلبن طلبات خيالية من المتقدم

وكأنها بنت صغيرة ,,مع أن هذا الإنسان متزوج وعليه

مصاريف والتزامات,, فهل يدفع حق العرس والصالة أو على

السكن والأثاث والالكترونيات وإيجار الشقة (إذا كانت شقة)

بعض الأزواج غايتهم من الزواج الثاني,حل مشكلة العنوسة

أو حباً في التعدد ويريد زوجة تعمل وتساعده في أمور

الحياة ولكن الزوجة في البداية تساعد الزوج (أقصد الثانية)

وبعد الحمل أو المولود الأول تبدأ الغيرة وتقول مثلما

تصرف على الأولى إصرف عليّ بعد ,, حتى لو راتبها

15 أو 20 ألف درهم,,وإلا إشتكيت عليك أو بخبّر إخواني

(الجوارح والكواسر) يتفاهمون وياك ,,فيقول الزوج يا ليتني

ماغامرت ولا دخلت نادي التعدد ,,

وهل يعاني الزوج من زوجته ؟؟؟


أي واحد إذا يتزوج أو يتعرف على الزوجة الجديدة عن

طريق النت والدردشة والتلفون لازم يلبس لبس الحملان

ويكذب على البنت (الزوجة المستقبلية)بقصص من أفلام

هندية ,,أنا زوجتي ماتعطيني ويه وأنا زوجتي دائماً في

بيت أمها وهي تحرضّها وأنا إنسان مثقف وهي جاهلة

(مع أنها جامعية وهو حتى صف سادس ماعنده) ويقول

أنها دائماً برائحة المطبخ,,(مع أنه مدخن وريحة السجائر

والشيشة في ثيابه) وزوجوني بالغصب فأرجوك أنقذيني

وهي على طول ماتصدق وتفتكر أنها المنقذة وأنها حافظة

أبيات من نزار قباني وحامد زيد والخوار وخالد الفيصل

تنفع لحل جميع المشاكل الزوجية ,,,

لكن تنصدم بعد الزواج أنه ماله خص بالشعر ولابالعلم

ولابالثقافة بس همه المقاهي وبرشلونة والمغازلة,,,

يمكن طلعت من الموضوع أكثر من مرة ولكن أرجوا إني

وضحت بعض الأمور من موضوع أم محمد من رااك,,,

,,,, ودمتم سالمين ,,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

شو رااايكم بزواج المتزوج من بنت عزباء لم يسبق لها الزواج ؟؟!!!

---

ومالفرق؟ أليست هذه العزباء تتزوج في النهايه رجل؟ وأليس المتزوج رجلا؟
وأليس الرجل قبل أن يتزوج كان أعزبا؟؟


وبالنسبه للزواج من إمرأه ثانيه هل نسيتم قول الرسول صلى الله عليه وسلم ..

1: (أربع من سنن المرسلين:الحناء, والتعطر, والسواك, والنكاح) رواه الترمذي..

2: وروى مسلم، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص، أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة"(8).

3: روى البخاري، ومسلم، عن أنس _ رضي اللّه عنه _ قال: "جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أخبروا كأنهم تقالُّوها(9)، فقالوا: وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم، قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا، فإني أصلي الليل أبداً. وقال آخر: أنا أصوم الدهر، ولا أفطر. وقال آخر: أنا أعتزل النساء، فلا أتزوج أبداً. فجاء رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فقال: "أنتم الذين قلتم كذا وكذا ؟ أما واللّه، إني لأخشاكم للّه وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقـد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي، فليس مني"(10).





الرجل بطبيعة حاله يحب النكاح وهناك رجال كثيرون لا يشبعون من إمرآه واحده وهناك الكثير من الرجال من يتزوجون من إمرآه أخرى حتى يقيمون علاقه موده ومحبه بين القبائل..وهناك الكثير من يتزوجون من أجل حماية أنفسهم من الفتن وهناك الكثير من يتزوجون من أجل حفظ وصون النساء المطلقات ومساعدتهم وكذالك حتى لا يقعون في الحرام معهم .. وهناك الكثير من يتزوجون من أجل تطبيق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ..

وهناك أسباب كثيره تتدعو إلى الزواج من أخرى كالزوج الذي يحتاج إلى الحنان الذي لم يجده في زوجته الأولى.. كالزوج الذي يحتاج الدلال ويحتاج إلى إمرآه تهتم بنفسها من أجله .. تتطبخ من أجله .. تعتني بالمنزل من أجله وتعطيه حقوقه الزوجيه الكامله التي لم يجدها في إمرآته الأولى .. وللأسف نرى ونسمع الكثير اليوم عن الرجال الذين يسلكون طريق المحرمات وكل رجل لديه " كومة بنات " بسبب عدم موافقة الزوجه الأولى لزواجه من أخرى !!

اقتباس:

---

وانتي شو رااايج كعضوة بعدج ما عرستي؟؟هل راح تقبلين بشخص متزوج؟؟

---

إن كان يريد الزواج مني وعن قناعه سوف أتزوجه إن كتب الله عزوجل لي الزواج منه ولا يهمني رأي الأخرون إن كنت إستخرت وتوكلت على الله في الزواج منه.. لأنه الرجل لن يتزوج من أخرى إلا لشعوره بالنقص .. فما الأفضل !!!! أن يتزوج بالحلال أم يسلك طريق الحرام؟؟؟ والمرآه التي لا ترضى أن يتزوج زوجها عليها أتمنى منها التفكير أولا وأخيرا بربها ويجب عليها أن تحب الله ورسوله أكثر من حبها لزوجها ويجب عليها دائما التفكير بما يحب الله عزوجل ولا تغضب الله عزوجل من أجل شهوات دنيويه ...


فمثلا عن نفسي إن كنت متزوجه وأراد زوجي أن يتزوج من أخرى فأنا من سوف أسعى لزواجه بإذن الله لأني أريد رضاة الله عزوجل وأريد فعل كل مايحبه الله عزوجل وكل مايقربني إليه ..لن أجعل زوجي يسلك طريق المحرمات من أجل شهوات دنيويه ... لا والله لن أجعله يسلك ذالك الدرب لأنه ذالك الدرب يجعل منه والعياذ بالله زاني والزاني حكمه الرجم.. فلن أعرض زوجي للمهانه والمذله والعذاب أمام الله عزوجل ..


فإن لم أكرم زوجي في الأخره فكيف أرجو كرم الله في نفسي عند لقياه؟؟

وأخيرا: كلماتي ليست عباره عن رد أو مشاركه أو لمجرد خرابيش لا والله بل كلماتي من قناعتي والتي هي

" بع دنياك بأبخص الأثمان وأشتر أخرتك بكل ما تملك ,, فالدنيا عبارة عن يوم أو يومان والأخره مؤبده بإذن الرحمن "

أنا بالنسبه لي بعرس فيه وماااهتم للاحدد اذا الريال عاجبني ليش لا

يعني السؤال بس للي مب متزوجات :aa_Sanson:



والمتزوجات مالهم رب :aa_kashra:

فديتكم مشكوورين عمروركم ورااايكم سوواء بالقبول او الرفض

بس تدروون وين المشكلة؟؟!!!


انه ماشي ابهااات ولا امهااات ممكن يدخلوون ويقروون مثل هالمواضيع


نحن فئة الشباب الي نيلس ونتحاور في هالامور وفعلاً لنا وجهة نظرنا ورااينا الي مقتنعين فيه

فالنهاية يظل راااي الاهل هو الي غاالب من ناحية البنت وكذلك الشباب الا فيما ندر

من ناحيتي اقوول عادي ولو انه ما يهون علي اكسر قلب حرمته الاولية ولكن اذا هيه عارفه عيوبها وريلها سبق وذكر لها هالشي

الا انها مستمرة على الغلط والتطنيش ,اهنا ممكن اقووول عادي عندي ادخل حياااتها واكون انا سبب في سعادة هالريااال وتصحيح مسار حياته ..


بس الاهل يوقفون حاجز بين رغبتنا فهالشي :(

عن نفسي مادري ليش من وانا صغيرة كله اتخيل اني آخذ واااحد كبير فالعمر ومتزوج!!!! جد مادري ليش@_@

وماحب يكون ريلي اصغر مني او فرق العمر الي بينا 3 او4سنوات لأ,,حلات الريااال كبير وفاهم وعاقل ,افضّل الي يكبرني ب 8او10سنوات ^______^ وجهة نظر متمسكة فيها مادري ليش >_<


المفرووض احينه دورنا كشباب وبنات انوصل هالفكرة لأهلنا ..


يعني مثلاً اليوم الظهر اسأل الواالد اقوووله شو رااايك بزواج المتزوج من بنت عزباااء

قال عادي ما فيها شي ,,خله يجدد شبابه


جان اترد امي اتقووول :( يعني ترضى وحدة من بنااتك اييها وااحد امعرس وهي بعدها ماجد عرست من قبل؟؟!!!

اهنا اتغيير وييهه وقال لأ طبعاً ما اوااافق @_@!!!!!


قتله مسسسرع ما غيرت راااايك :(



هاي للأسف وجهة نظر أغلبية الابهااااات


ما ينظرووون لحال الدنيا الحين وانها ما عادت شرااات قبل


ويقولون فالنهاااية كله نصييب ,,يوم الله كاتب تراه بيصير بيصير

انزين معلوووم بيصيير بس فيه مسببات لهالشي !!!! صح ولا أناا غلطااانه؟؟!!!!



عالعموم شكراً على رااايكم ^____^ودعوااااتكم لي بالتسااااهيل في مشروووع التخرج بااقي يووومين >_< الله يستر ..

ضحكتني امج يام محمد راك ... اول شي تقول خلي يجدد شبابه ... وبعدها غيرت رأيها ... كنت تسالينها اذا ترضى ريلها الا هو ابوج(الله يعطيه العمر ) يتزوج ع غيرها شو فيها شو اشلون بترد عليج ؟؟

طبعا شي طبيعي الام بترفض تزوج بنتها ع ريال متزوج الام ماتطلب الا سعاده بنتها ... ومشكوره ع الموضوع والله يوفقج ويسهل عليج في مشروعج ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



من أعظم الأمور عند الله هو العمل والسعي في الشي ثم التوكل عليه ..

وإذا الله كتبلج تتزوجين متزوج لو توقف قدامج جبال بتتزوجينه يعني بتتزوجينه..


والمفروض صح إنه الأهالي ما يعترضون على زواج بنتهم .. المفروض إنهم
يدورون عالستر ويشترون الريــال لدينه وأخلاقه ولصلاحه .. فعلا أنا أنقهر من الأهالي
إلى يوقفون ضد زواج بنتهم المفروض في زمنا هذا الأهالي هم من يسعون إلى زواج
بناتهم لأنه زمنا زمن الفتن ... قسم بالله إنه في وايد بنات يمشن غلط وفي المحرمات
مثل إلى تتعرف على شباب في النت وإلى تتدخل الجاتات وإلى وإلى وإلى وهذا كله بسبب عددة أسباب من أهمها الأهل ... بعض من الأهالي للأسف فيهم نسبة من الجهل , وبسبة جهلهم زادت نسبة العنوسه وزادت نسبة الطلاق وزادت نسبة الى متعرفه على شباب وزادت كل النسب إلى كلها تؤدي إلى طريق واحد وهو الحرام !! الذنب هني يروح لمنو ؟؟!! طبعا يروح في رقاب الأهالي ...

والبنت لازم تتعلم إذا هي موافقه على الزوج إلى ياي يخطبها تستخير الله سبحانه وتعالى أولا
وإذا الله سبحانه وتعالى رد عليها بالرد الإيجابي فــ تتوكل عليه في الزواج من هذا الرجل .. وتوقف في ويه أهلها ( وأنا ما أحث هني على معصية الأهل ) بس الأهل مب في كل شي صح , تراهم بشر حالهم حالنا ويخطؤون مثل ما نحن نخطأ .. ومب معناته إنه هم أكبر منا يعني يعرفون في الدنيا أكثر لا والله هذه النظريه جداا خاطئه لأنه كل زمن غير عن الثاني .. وهم زمنهم ماكان نفس زمنا حاليا كله بلاوي وفتن ...هم عاشو فتره وزمن يختلف تماما عن زمنا .. فعشان كذا نظريتهم إنهم يعرفون في الدنيا أكثر خاطئه جدااا .. والبنت لازم إدور مصلحتها في ما يرضي الله عزوجل وتوقف مع الحق سواء كانت هذه الوقفه ضد أهلها وإلى مع إلى حوليها ..

عن عائشة رضي الله عنها.

أن قريشاً أهمّهم المرأة المخزومية التي

سرقت ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله ، ومن يجترىء

عليه إلا اسامة ، فكلمه أسامة ، فقال الرسول : أتشفع

في حد من حدود الله ، ثم خطب فقال : إنما أهلك من كان

قبلكم إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق الضعيف

أقاموا عليه الحد ، وايم الله ! لو أن فاطمة بنت محمد

سرقت لقطعت يدها ، فأمر النبي بقطع يدها .

[align=right]والرسول عليه الصلاة والسلام قال وذكر فاطمه لأنها كانت أحب بناته إلى قلبه ...!!! فالحق حق عزيزتي حتى لو كان مع أحب الناس إلى قلبج ..[/align]

والبنت لازم ثم لازم إنها ما تخلي أهلها يجروها للمعاصي بسبة جهلهم .. لأنه ترا هذا إلى حاصل بنات وايد مشن غلط ومازالو في الغلط بسبة أهلهم ..


وأخيرا لتعم الفائده بين الكل فهذه معلومه بسيطه عن التوكل على الله ...





" اصل التوكل : الاعتماد . تقول : توكلت على الله توكلاً، أي : اعتمدت عليه، هذا معنى التوكل .
وحقيقة التوكـل : أن يعتمد العبد على اللهسبحانه وتعالى اعتمادًا صادقًا في مصالح دينه ودنياه مع فعل الأسباب المأذونفيها. فالتوكل : اعتقاد، واعتماد، وعمل.
أما الاعتقاد فهو : أن يعلم العبد أن الأمر كله لله، فإن ما شاء الله كان وما لم يشاء لم يكن .
والله جل وعلا هو: النافع، الضار، المعطي، المانع. ثم بعد هذا الاعتقاد يعتمد بقلبه على ربه سبحانه وتعالى، ويثق به غاية الوثوق، ثم بعد هذا يأتي الأمر الثالث وهو: أن يفعل الأسباب المأذون فيها شرعًا .
والتوكل على الله تعالى نوعان :
أحدهما : توكل عليه في تحصيل حظ العبد من الرزق والعافية وغيرهما.
وثانيهما : توكل عليه في تحصيل مرضاته .
فأما النوع الأول فغايته المطلوبة وإن لم تكن عبادة؛ لأنها محض حظ العبد، فالتوكل على الله في حصوله عبادة، فهو منشأ لمصلحة دينه ودنياه.
وأما النوع الثاني : فغايته عبادة، وهو في نفسه عبادة، فلا علة فيه بوجه فإنه استعانة بالله على ما يرضيه. فصاحبه متحقق بـ ((إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )) (الفاتحة : 5) 1

وأما التوكل على غير الله تعالى فأنواع :
النوع الأول : التوكل على غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله من جلب المنافع ودفع المضار، وهذا شرك أكبر لأنه إذا كان التوكل على الله من تمام الإيمان، فالتوكل على غير الله فيما لا يقدر عليه غير الله من الشرك الأكبر، وهذا النوع هو المراد بقوله تعالى (وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ( .
وقال تعالى )) فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ (( [2] .
وقال تعالى: (( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )) (سورة الأنفال : 4,3) .
النوع الثاني : أن يتوكل على حي حاضر من ملك أو وزير أو مسؤول فيما أقدره الله عليه من رزق أو دفع أذى، وهذا شرك أصغر، بسبب قوة تعلق القلب بهذا الإنسان واعتماده عليه. أما إذا اعتقد أن هذا الإنسان سبب، وأن الله تعالى هو الذي أقدره على هذا الشيء وأجراه على يديه فهذا لا بأس به إذا كان لهذا الإنسان أثر صحيح في حصول المراد .
لكنَّ كثيرًا من الناس قد لا يمر على باله هذا المعنى ، ويكاد يعتمد على هذا الإنسان في حصول مراده .
النوع الثالث : الاعتماد على الغير في فعل ما يقدر عليه نيابة عنه فهذا جائز دل عليه الكتاب والسنة والإجماع . لكن لا يعتمد عليه في حصول ما وكّل فيه بل يتوكل على الله سبحانه وتعالى في تيسير أمره الذي يطلبه إما بنفسه أو بنائبه ولهذا لا تقول : توكلت على فلان إنما تقول : وكلت فلانًا. وقد وكل النبي صلى الله عليه وسلم عليًّا في ذبح بقية بدنه في حجة الوداع [3]، ووكل أبا هريرة – رضي الله عنه – على الصدقة، [4] ووكل عروة بن الجعد أن يشتري له أضحية 5
أما الآية وهي قوله تعالى )) وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(( ، فقوله )) وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا ((
أي : لا على غيره، وهذا يفيد الحصر؛ لأن من طرق القصر عند البلاغيين تقدم ما حقه التأخير، والأصل :
توكلوا على الله ، وقوله ))فَتَوَكَّلُوا(( هذا أمر يدل على وجوب التوكل، أي : اعتمدوا على الله جل وعلا، وفوضوا أموركم إليه. فدلت الآية على وجوب التوكل، وأنه من العبادات. وقوله )) إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (( ، أي : إن كنتم مؤمنين بالله جل وعلا فعليه توكلوا. قال ابن القيم : (فجعل التوكل على الله شرطاً في الإيمان فدل على انتفاء الإيمان عند انتفائه فمن لا توكل له لا إيمان له [6]
وقال تعالى )وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ (الطلاق : 3 .
وقولـه ) فَهُوَ حَسْبُهُ(، أي : كافيه . ومن كان الله جل وعلا كافيه تيسرت أموره، ولا مطمع لأحد فيه، وهو يدل على عظم شأن التوكل وفضله، حتى إنه لم يأت في أي عبادة من العبادات أن الله قال : ((وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ )) إلا في مقام التوكل .
ومن فضيلة التوكل أيضاً : أن الله تعالى جعله سبباً لنيل محبته ، قال تعالى ) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (آل عمران : 159
ومن فضيلته أنه دليل على صحة إسلام المتوكل ، قال تعالى ) وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِين) يونس : 94

--------------------------------------------------------
[1] طريق الهجرتين : ص336
[2] انظر : تيسير العزيز الحميد : (ص497) ، وتوكيله صلى الله عليه وسلم عليًّا أخرجه مسلم من حديث جابر – رضي الله عنه - : رقم 1218 .
[3] انظر : تيسير العزيز الحميد " : (ص497) ، وتوكيله صلى الله عليه وسلم عليًّا أخرجه مسلم من حديث جابر – رضي الله عنه - : رقم ( 1218) .
[4] أخرجه البخاري : (4/487/ فتح(
[5] أخرجه البخاري : (6/632 / فتح(
[6] انظر : مدارج السالكين : ( 2/129) .

نعم شرع الله أولا
ثانيا لأن من وعيت ع الدنيا كل منطقتنا عندهم ثنتين وثلاث
ثالثا بنات البلاد تارسات البلاد ومحد معبرهم ليش يعني
رابعا ولأني مجربه تحل البركه والراحه بالبيت إذا كان الرجل عادل والحريم عاقلات مثلي

أريد أوضح نقطه مهمه
مع العلم أنا متزوجه وعندي 8 خوات وكلهم الحمد الله متزوجات كل بنات العايله متزوجات من بعد الثانويه
ولأني أؤيد التعدد رضيت بالثانيه والبارحه بعدني أقول حرااام مايكتمل العدد ويصبحوا أربع أحسن كل يوم والثاني سامعين مواااااااااطنه متزوجه بغير المواااطن

صدق يوم نحن نشوف العيب اشد من الحرآآم !!

كان للإعلام دوور كبيير في تغيير مفهوم تعدد الأزواج ،،

بالنسبة لي موافقة عادي ،، فانا ارى الزواج هو نصف الدين وهو امر فطري ..

ولو كان ابوي الله يرحمه حي وتزوج ع أمي بوافق هههـ عادي ابغي خوات اصغر عني :)

واللي يقوول تعدد الأزواج يعتبر خيانه من الزوج يعطيني حديث شرعي إنه حرآآم !!
يا كثر اللي بالمسلسلات اونى واحد يبي يتزوج ع زوجته جان يروح لها وقال لها انا بتزوج علييج اشكره فيس تو فيس رفضت واونى خانته ،،
وشيء مسلسل الزوج تزوج سرا ويوم درت بزواجه قالت خاني !!

يعني عندكم تعدد الأزواج خياانه ومن كنت صغيره ابي اعرف اي خيانه تقصدوون ؟!!

رذااااذ فديييييييييييت روحج انا ^_____^ليت كل الحريم شراااتج


يختي كل وحدة لازقة بريلها لزقة اتقوول بنسرقه عنها@_@


امسات كنت سايرة ويا اهلي ,,كنا امودين الصغارية السفير مول صوب الالعااب هالخرباااانة مااالهم >_<


المهم

ما شوفلج الا هاذيج الحرمة الي تتلصص علي !!!!!! مادريت انه ريلها هو الي وااااقف حذالي


كان يلعب ولده وانا امركبه الصغاارية بنفس اللعبة



جان اتيي صوب ريلها واتيوده من ايده !!!! اشوي بدش تحت باااطه عافانا الله اتقول بيشرد عنها


عقبها ما اشووفلج الا ريلها يطالعني ,,شكله زااايغ منها ويقوول والله مالي خص فيها>_<

انا ماحبيت ابين لهم اساساً اني امسويه لهم سالفة


بس والله هم الي يخلوون الواحد غصب يطالع!!!!


هو فالبداية كان عادي ,,بس هي مادري شو همستله في اذنه جان يتم يطالعني@@

بسم الله علينا !!! اللهم لا تبلينا بس والله شي حركااات سخيفة من بعض الحريم اتبط جبدج ,,اتحسسج انه محد امعرس غيرها فهالدنيا وانه الريل شي عظيم !!!! وصعب الوحدة اتحصله!!!!!


انا عن نفسي لوو ياني واحد امعرس بقبلبه بس جذا من باااب الغياااظ لا غير


وانا ادري اني بسعد اي رياااال ^______^لأن اسلوووبي عسل مثل ما يقولون ,,الغريب يحبني قبل القريب ,,ويا كثر المتزوجين الي يووني من ورى البزنس ههههه


بس العووووق اهنا الواالد الله يحفظه


عقليته مادري شقى>_<


معنه رووحه ماخذ حرمتين !!!! ويدي ماخذ3 الله يباارك

بس بنااااتهم عيب وحراااام ياخذون واحد امعرس !!!!!


بخصوص اختي الساااامعية >_< انتي جاالبة السالفة فوووق تحت فديتج ههههه


وارد اشكر الجميع عالردود الطيبة والحلوة يلي نووورت الموضووع ^^

اكيد ما اوافق
و بعض البنات ينطبق عليهن لقب (خطافات الرياييل)
كل وحده تتمسكن للريال لين تتمكن وتخطف الريال عن عياله
واعرف ريال مشترك فأحد المنتديات ووحده م العضوات تلاحقه و تدخل الاقسام اللي يحبها وتحاول تثبت له انها سنعه وهو يعرف بس مطنشنها لانه يعرف انها خبيثه شكلها والله اعلم تبا ترسم عليه و هو يعرف وسلوكها مايعجبه وملاحظ ومطنش ومتجاهلنها ويحاول يغيضها ويرد فمواضيع الكل الا مواضيعها وهي تحس انه مطنشنها وتكابر وبعده عندها امل في انه يعبرها وهو ولا عباله حاط ريل ع ريل ويضحك اشعليه هي اللي مرخصه بعمرها وتتحرا نفسها بتقص عليه بس هو ذيب مشالله
والله هاي النمونه من الحريم منتشره وتدس السم بالعسل ويمتازون با الخبث لانهم حثالة مجتمع
لكن الخبيثات للخبيثون والطيبات للطيبون

أحب دائما أعرض جميع أمور حياتي على القرآن والسنة وبالنسبة للتعدد هذا أمر مشرع من الله وهو أعلم بحالنا وبما ينفعنا مع التنويه بأن غيرة المرأة شيء فطري ونساء الرسول كن يغرن ولكن كل إنسان يعرف مقدار تحلمه ,لذلك كان من الواجب إخبار الزوجة الأولى فإن كانت موافقة فلن يكون هناك مشاكل وسييسر الله الزواج ويوفق لأنه بني على أساس صحيح وبالنسبة للعدل هناك كثير من الرجال يعدلون وكما قال رسول الله بما معناه لاتزال جماعة من امتي ظاهرين على الحق وعندي ملاحظة (لازم الإنسان يضع نفسه مكان الآخرين بكل المواقف)

لو ووحده تبا تتزوج وتعف نفسها بنبلعها شوي بس وحده تقول والله بخذ ريال معرس غيااض فزوجته
هذا خبث مع احترامي

والله الغالية ..
القران مذكور فيه كل شي ..ف الواحد مايسير لايمين ولايسار
ولاحتى الحرمة المعرسة تقدر تقول اغ في حكم الله
يعني اذا ريال متزوج انعجب في بنت مب عيب اذا خطبها وعرسو لن الله كاتب ها الشي ..
اذا بعض الحريم يعتبرونه خيانة ومادري شو خلهم يفكرون بها الشي قبل كل شي ليش الله حلل اربع؟
لازم الواحد يهتم بأمور دينه اوله :)
واعرف حريم ماا شاء الله عليهم حررريم طيبات وعادي يسمحون لريايلهم الزواج الثانية والثالثة والرابعة ..
لن هذا حلال وحكم الله :) مايقدرون يقولون شي ..
الوحدة لازم ترضى بحكم الله
اصلن كلنا المفروض نرضى بحكم الله في كل شي امرنا فيه ..
والرسول عليه الصلاة والسلام كم حرمة متزوج؟
قبل كل شي الواحد لايسرع بالحكم في أمور الشريعة
يلجئ الى كتاب الله ووسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ...

ضي عيوووني ^^حبيبتي مافي حرمة بتوافق على زواج ريلها >< الا مااااندر شراااات رذاذ الأمل

واتكون هالحرمة عااقل وفاااهمه الدنيا صح

واهنيييج عتفكيرج النيير عزيزتي^______^


اخوي يااسي مع احترامي الشديد لك ,,وانا مادري شو قصدك بالرد الاخير ,,أبداً ما يتوافق مع كلمة احتراام دامك اتقوول خبث !!!


انا من باب السوالف قلت (بقبل من باب الغياااظ) لأن شي حريم يباالهم حد يجلع عينهم


يا كثر ما يرمسون الريااييل فعيوب حريمهم والحريم وهم ولا عالباااال

ودام هالشخص بيشوف الكمال عند غيرها ليش لأ؟؟!!! خل يعرس عليها


حزتها الحرمة بتحس بقيمة ريلها وبتعرف غلطتها بس بعد فوااات الاوااان بالنسبة لها ^______^

اما عن سالفة المنتديات فأناا ما اؤيد أصلاً فكرة انه الواحد يرتبط بوحدة من ورى الشاااشة

وبتكون مينووونة لو حبته من باب ردوده عالاعضاااء (والاغلبية الي يحبوون بهالطريقة مراااهقاات)


بس باااين بالاساس انه الشخص الي ترمس عنه هو الخبييييييييث

لو فعلاً ما يهمه الموضوع ما بيرمس جدام الغير ويتفاااخر ..ولا بيطبها او يطنش ردودها من باب انه يغايظبها ..

لأنه لو صدق مب امعبرنها بيرد عليها عااادي حالها من حال باجي البنات فالمنتدى

مممم ولو اني بديت اشك فوااايد امور فالمنتدى وحتى فالنكااات ,يا كثر الي داشين بأسامي شباب وهم فالنهاية بنااات !!!!!


عالعموم شكراً عالتواااجد في صفحتي المتوااضعة

ومرة ثانية خلك او خلج اشوي دبلماااسيين فالردووود بالذات فالمواضيع الي اطرحها انا شخصياً ^_______^

تحياااااتي

لا تخلطين الحابل بالنابل اخت مريم
ولعلمج الريال هذا مارمس عنها قدام حد الحمدلله رمسني انا واخوه وماطرا نك البنت لنا وانا يبت الموضوع كمثال عشان اوضح لج ان الريال مايحب البنت الخبيثه ولا ينظر للرخيصه التي تعق نفسها على اي متزوج لمجرد انها تتزوج
واعتقد ما يحق لج تشككين في غيرج ان كانوا بنات وداشين بنك شباب او العككس كيفهم والمنتديات للجميع
والحمدلله عن نفسي ريال شاء من شاء و ابى من ابى

اذا كنتي فاتحه الموضوع للنقاش ليش المزح بكلمة غياض ؟ الا ان كان هذا الحوار يحمل في طياته معاني اخرى الله اعلم
وانا من رايي انه يتم متجاهل البنت هذي ومايرد عليها لان هذه النوعيه من النساء مايمشي معاهن الا التجاهل خخخ
حتى يرجعن للمنطق والصواب وحتى ترجع عقولهن لجماجمهن

ارجع اكرر كل بنت تخطف ريال من اسرته خبيثه و ينطبق عليها كلمة (خطافة الرياييل ) واساسا اللي يتزوج من هذي النوعيه
هو الخسران فالاخير لان اللي تبدا حياتها بالغش وباسلوب الانتقام من الزوجه الاولى هذي انسانه مب قد الثقه وماتصلح تكون زوجه وانا ان كنت بنت او ريال ف لنفسي مب لاحد

لطفاً!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام محمد من راك

اخوي يااسي مع احترامي الشديد لك ,,وانا مادري شو قصدك بالرد الاخير ,,أبداً ما يتوافق مع كلمة احتراام دامك اتقوول خبث !!!
انا من باب السوالف قلت (بقبل من باب الغياااظ) لأن شي حريم يباالهم حد يجلع عينهم

اتمنى يكون كلامج اختي من باب السوالف لان حرام تبنين سعادتج ع تعاسة غيرج وانا ضد التعدد اذا كانت الزوجه مب مقصره لان الريال مابيروم يعدل


يا كثر ما يرمسون الريااييل فعيوب حريمهم والحريم وهم ولا عالباااال

ودام هالشخص بيشوف الكمال عند غيرها ليش لأ؟؟!!! خل يعرس عليها

مع الزواج اذا كانت الزوجه مقصره فقط


حزتها الحرمة بتحس بقيمة ريلها وبتعرف غلطتها بس بعد فوااات الاوااان بالنسبة لها ^______^


لازم اللي يشوف غلطه ع حرمته ينصحها مب ياخذ غيرها
مع احترامي لج

اما عن سالفة المنتديات فأناا ما اؤيد أصلاً فكرة انه الواحد يرتبط بوحدة من ورى الشاااشة

وبتكون مينووونة لو حبته من باب ردوده عالاعضاااء (والاغلبية الي يحبوون بهالطريقة مراااهقاات)

وكلنا ضد هذا بس منتشره ظاهرة البنات اللي يصورون اعيونهم او ينزلون مواضيع عشان يلفتون الشباب
مايعرفون انهم بجي ينتقمون من عمارهم لان هذي فتنه وعند الله حرام ..


بس باااين بالاساس انه الشخص الي ترمس عنه هو الخبييييييييث

لو فعلاً ما يهمه الموضوع ما بيرمس جدام الغير ويتفاااخر ..ولا بيطبها او يطنش ردودها من باب انه يغايظبها ..

انا مع تطنيش البنات هذيلا لان مثل ماخبرتج بنات الكولج ينزلن مواضيع فمنتديات ثانيه حق الشباب ومرات يكونن قاصدات المتزوجين

لأنه لو صدق مب امعبرنها بيرد عليها عااادي حالها من حال باجي البنات فالمنتدى

مممم ولو اني بديت اشك فوااايد امور فالمنتدى وحتى فالنكااات ,يا كثر الي داشين بأسامي شباب وهم فالنهاية بنااات !!!!!


عالعموم شكراً عالتواااجد في صفحتي المتوااضعة

ومرة ثانية خلك او خلج اشوي دبلماااسيين فالردووود بالذات فالمواضيع الي اطرحها انا شخصياً ^_______^

تحياااااتي

عزيزتي
حق مشروع للكل انهم يردون ع مواضيع الكل اختي مايحق لج تتحكمين فردود الغير

---

وشكرا لج

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسي بن جباره

لا تخلطين الحابل بالنابل اخت مريم
ولعلمج الريال هذا مارمس عنها قدام حد الحمدلله رمسني انا واخوه وماطرا نك البنت لنا وانا يبت الموضوع كمثال عشان اوضح لج ان الريال مايحب البنت الخبيثه ولا ينظر للرخيصه التي تعق نفسها على اي متزوج لمجرد انها تتزوج
واعتقد ما يحق لج تشككين في غيرج ان كانوا بنات وداشين بنك شباب او العككس كيفهم والمنتديات للجميع
والحمدلله عن نفسي ريال شاء من شاء و ابى من ابى

اذا كنتي فاتحه الموضوع للنقاش ليش المزح بكلمة غياض ؟ الا ان كان هذا الحوار يحمل في طياته معاني اخرى الله اعلم
وانا من رايي انه يتم متجاهل البنت هذي ومايرد عليها لان هذه النوعيه من النساء مايمشي معاهن الا التجاهل خخخ
حتى يرجعن للمنطق والصواب وحتى ترجع عقولهن لجماجمهن

ارجع اكرر كل بنت تخطف ريال من اسرته خبيثه و ينطبق عليها كلمة (خطافة الرياييل ) واساسا اللي يتزوج من هذي النوعيه
هو الخسران فالاخير لان اللي تبدا حياتها بالغش وباسلوب الانتقام من الزوجه الاولى هذي انسانه مب قد الثقه وماتصلح تكون زوجه وانا ان كنت بنت او ريال ف لنفسي مب لاحد

لطفاً!

---

قلتها مستحيل يقبل بالرخيصة عيل شقى يتزوجها؟!!


من هالناحية المفرووض يكون ريال صدق ويطنش مب يلعب بأعصاابها ولو انه هالفئة تستااهل حد يوااجها مب يستخدم اسلووب التطنيش لأنه بيولع قلبها عليه ^^

هذا ردي باختصااار

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزنووه

وشكرا لج

---

ياريت تقرين الرد عدل قبل عقب اتردين^^

وبعدين اي تحكم وما تحكم ههههه

بالنسبة لتعدد الزوجات سبق ونبهت فأحد الردوود ,,انه يحلقه دااامه نبه الحرمة كذا مرة وهي ولا عالبااال من جذا انا اوافق على مبدأ ادب النساااا بالنسااا ^___^


مع احتراااااااااامي الشديد يا اخت مزنه انتي الي متعصبه مش انا

داشه بشراااع وميداااف ><

عالعموم ما ريد اخرب موضوعي بنقاشات مثل هاذي ^____^

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **عيون المها**

والله الغالية ..
القران مذكور فيه كل شي ..ف الواحد مايسير لايمين ولايسار
ولاحتى الحرمة المعرسة تقدر تقول اغ في حكم الله
يعني اذا ريال متزوج انعجب في بنت مب عيب اذا خطبها وعرسو لن الله كاتب ها الشي ..
اذا بعض الحريم يعتبرونه خيانة ومادري شو خلهم يفكرون بها الشي قبل كل شي ليش الله حلل اربع؟
لازم الواحد يهتم بأمور دينه اوله :)
واعرف حريم ماا شاء الله عليهم حررريم طيبات وعادي يسمحون لريايلهم الزواج الثانية والثالثة والرابعة ..
لن هذا حلال وحكم الله :) مايقدرون يقولون شي ..
الوحدة لازم ترضى بحكم الله
اصلن كلنا المفروض نرضى بحكم الله في كل شي امرنا فيه ..
والرسول عليه الصلاة والسلام كم حرمة متزوج؟
قبل كل شي الواحد لايسرع بالحكم في أمور الشريعة
يلجئ الى كتاب الله ووسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ...

---

واناا كلاامي من كلااااامج حبيبتي^^

مع التعدد سواء كانت الحرمة مقصرة او لأ

لأنه حق مشروع للريااال اذا استطاااع انه يفتح كذا بيت

لكن وين العقوول الي تفهم هالشي!!!!!

كل الحريم بياخذوونها من باب الغيرة وحرقاااان اليوف

وبتم اتسوي اموور اتخرب فيها بيت ريلها اعووذ بالله عشااان بس تحتكره لنفسها

تدرين؟؟طرحت موضوع مقارب لهالموضوع فأحد المنتديات النساائية

شو ما كلوووني الحريم هههههه

الكل يقووول والله ريلي ملكي وما اقبل اشااارك فيه حد ><

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام محمد من راك

واناا كلاامي من كلااااامج حبيبتي^^

مع التعدد سواء كانت الحرمة مقصرة او لأ

لأنه حق مشروع للريااال اذا استطاااع انه يفتح كذا بيت

لكن وين العقوول الي تفهم هالشي!!!!!

كل الحريم بياخذوونها من باب الغيرة وحرقاااان اليوف

وبتم اتسوي اموور اتخرب فيها بيت ريلها اعووذ بالله عشااان بس تحتكره لنفسها

تدرين؟؟طرحت موضوع مقارب لهالموضوع فأحد المنتديات النساائية

شو ما كلوووني الحريم هههههه

الكل يقووول والله ريلي ملكي وما اقبل اشااارك فيه حد ><

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد ..

الصراحه اعانج الله على نفسج اولا وعلى زوجج اللي بياخذج ثانيا وايد لاحظت اخطاء وانانيه
في كلامج وانا حزين على مستوى التفكير السطحي عندج وعند بعض البنات وبكلمج بصراحه :sm140:
اختي من حق كل حرمه انها تعتبر زوجها ملكها وماتبا حد يشاركها فيه لانه زوجها باختصار قطعه منها وبينها وبينه شي اكبر من اللي بينها وبين اغلا الناس فالدنيا وهم امها وابوها ليش ماتبون الحريم يخافن على ازواجهن بالعكس غيرة الحرمه على ريلها تدل على انه غالي عندها ولا مابتخاف عليه ولا بتغار عليه ولا بتتصلصص عليج على قولتج
ام عياله كيف تبينها تسكت لج
بوعيالها كيف تسكت
قطعه منها مع احترامي الشديد الشديد الشديد لج
مع احترامي لج اخت مريم اذا كان تفكيرج جي الله يعين اللي بياخذج انا واقرا كلامج قلبي وقف
ليش القسوه على غيرج
من الحريم وليش طموحج ريال متزوج لها الدرجه تطالعين تحت ليش ماتطالعين لاعلا اشوي حبكت ريال متزوج يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاتضنين انج يوم تاخذين الريال من حرمته بتادبينها من تكونين علشان تادبينها لانها مهمله من وكلج ومن خلاج تجازين الخلايق والريال اللي يشتكي من حرمته مب دوم يكون صادق مرات يسوي هالشي عشان يقنع الحرمه اللي ساير يخطبها انا ريال واعرف ها الشي واذا كان تفكيرج جذا اتنبأ لفشل علاقتج الزوجيه لاتحسبين ان عطورج وكلامج العسل بيخليج الكل فالكل لا والله لا يا ما بنات مافيهن ذرة حلاه صارن ملكات فبيت ازواجهن باخلاقهن ودينهن واخلاص نياتهن العطور والكلام العسل مب كل شي
يا اختي الانسان احسن له ان يقل خيرا او ليصمت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايد الغويص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد ..

عليك السلام ورحمة الله وبركاته ^^

الصراحه اعانج الله على نفسج اولا وعلى زوجج اللي بياخذج ثانيا آآآآآمين^^ ولو اني ما افكر بالزواج حاالياً ..وايد لاحظت اخطاء وانانيه
في كلامج وانا حزين على مستوى التفكير السطحي عندج وعند بعض البنات وبكلمج بصراحه السموحة منك بس انا حرة في وجهة نظري وكلن له راايه ,,:sm140:
اختي من حق كل حرمه انها تعتبر زوجها ملكها وماتبا حد يشاركها فيه لانه زوجها باختصار قطعه منها وبينها وبينه شي اكبر من اللي بينها وبين اغلا الناس فالدنيا وهم امها وابوها ليش ماتبون الحريم يخافن على ازواجهن بالعكس غيرة الحرمه على ريلها تدل على انه غالي عندها ما قلنا ما اتغااار ..بالعكس هذا من حقها,,بس نحن يبنا طاري التعدد وكل حرمة من حقها اتغاار يا اخي بس مش من حقها تمنعه من حقه الشرعي فالتعدد,,الله اباااح هالشي ومب كيفها تمنعه ^______^ولا مابتخاف عليه ولا بتغار عليه ولا بتتصلصص عليج على قولتج انا أصلاً مب مفتكرة فيها,,هي الي ياسه تتطالع بنظرااات حقيرة ,,وانا حسبالي وحدة اتعرفني من جذا ما سويت لها سالفة بالعكس ابتسمت فويهها لأنها طولت وهي اتنااظرني ,,وبعدين مب انا الي ياسه اطالعهم,, ريلها هو الي كان يطالع وانا ياسه اعاابل فاليهااال وعقب هي كملت السالفة ويت صووبه وما دري شو قالتله ^^بس انا ولا عالبااال ,,
ام عياله كيف تبينها تسكت لج
بوعيالها كيف تسكت
هههههه حسستني لازقة فيه ولا ماسكة ايده!!!! من عين الله هو الي يخزني عافانا الله
قطعه منها مع احترامي الشديد الشديد الشديد لج
مع احترامي لج اخت مريم اذا كان تفكيرج جي الله يعين اللي بياخذج انا واقرا كلامج قلبي وقف
ليش القسوه على غيرج قسوة؟؟!!!!! ههههههه الله يعينك عتفكرك عيل,,انا ماجبرت كل حد ياخذ عحرمته ,,نحن فتحنا المجال للكل انه يرمس ويقوول وجهة نظره ,,حتى رذاذ الامل ارمست وقالت انا حرمة ومتزوجة وما عندي مانع من زواج ريلي !!!!! يا اخي وجهات نظر
من الحريم وليش طموحج ريال متزوج لها الدرجه تطالعين تحت خيييييبة طموووح؟؟!!!! ههههه انا ما قلت طمووحي آخذ واااحد متزوج الحمدلله مب باايره,,بس انا من صغيرة كله اشوف نفسي آخذ واااحد متزوج مادري ليش!!! وذكرت انه من خلال التجااارة أغلبية الي اتقدموا كااانوا متزوجين >_< يعني انا مالي شغل فيهم ,,هم الي ناقصين حنان الحمدلله والشكر..ويطااالعوون فوووق واااايد ,,يبون بنااات اصغااار!!! وكلن ورااايه ^^ ليش ماتطالعين لاعلا اشوي حبكت ريال متزوج يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاتضنين انج يوم تاخذين الريال من حرمته بتادبينها من تكونين علشان تادبينها انا مريم طال عمرك ,,والي ما يعرف مريم ما يثمنها ^^الحمدلله واااااااااااثقة بقدرااااتي وتفكيري وعقليتي الي تووزن بلد اللهم لك الحمد والشكر ,,وجان الريااييل بيعوفون حريمهم ترى من الحريم نفسهم ^^ لا اتلومون الرياااييل لانها مهمله من وكلج ومن خلاج تجازين الخلايقمنو قالك اجاازيهم ولا احاسبهم؟؟ وشلي فالعرب؟؟ ينيااازوون ,,فخار يكسر بعضه><,,كل يلي قلته اني واااثقة بعمري وعارفة الريااييل شو يحبون فالحرمة وياما عطيت محاضرات فهالرمسة ولحريم حتى اكبر مني ,,(للعلم فقط) وايدات الي يشاوروني وياخذوون براايي والحمدلله امورهم تتعدل ,,الحريم يبالهم ثقافة قبل ما يدخلون قفص الزوجية ,,لأنه الحرمة هي الي بيدها عماار بيتها ولا دماااره ,,لأنها بتكون مسؤولة عن ريل وعياال وبيت ,,واذا ما عندها ثقاافة فإسمحلي لاااازم يكون هناااك بديل ,,في حال انه الريااال ذكرها بعيووبها وطنشت والريال اللي يشتكي من حرمته مب دوم يكون صادق مرات يسوي هالشي عشان يقنع الحرمه اللي ساير يخطبهاادري والله ادري ^^ من جذا احب اسمع للطرفين سواء في حال خطبة او نزاااع عادي بين أي 2 لازم اسمع للجميع انا ريال واعرف ها الشي واذا كان تفكيرج جذا اتنبأ لفشل علاقتج الزوجيه ههههههه فال الله ولا فالك ,,قتلك الي ما يعرف مريم ما يثمنها لاتحسبين ان عطورج وكلامج العسل بيخليج الكل فالكل لا والله لا يا ما بنات مافيهن ذرة حلاه صارن ملكات فبيت ازواجهن باخلاقهن ودينهن واخلاص نياتهن العطور والكلام العسل مب كل شي شلها العطووور والكلام الحلو هههههه الناس تنعجب بأسلوبي بحواري معاااهم مب بعطووري ,,البزنس اييني فالمرتبه الثانية طال عمرك,,انا الحمدلله انسانة جداً اجتماعية من جذا اكون جريبة للقلب ^^ يعني ما برمس بالكلاام الحلو عسب انخطب ههههههههههه الحمدلله القطااار بعده يمشي فينا وانا لو افكر أعرس ماباخذ حد من باب التجاارة استريح اخوووي^^
يا اختي الانسان احسن له ان يقل خيرا او ليصمت

---

يازين كلاااامك واقواالك المأثووورة ^^عيل قل خيراً او اصمت

[align=center]
بصراحه ماتوقعت من بعض الشباب يوقفون ضد تعدد الزوجات توقعت انهم بيستانسون شي حلو منكم ... يااخت مريم يوم الله يكتب لج نصيب وانتي الزوجه الاولى وام عياله ماشفتي السعاده الا معاه ... وفكر ريلج يتزوج الثانيه رغم اهتمامج وحبج له وعلى قولج انتي ثمينه وقريبه من القلب يعني في حد ثاني شاركج السعاده او يمكن يذهب كل السعاده مع الزوجه الثانيه ... هذيك الساعه ارفعي الموضوع وقولي لنا شو احساسج بعد زواجه ...


خليك مكان الحرمه المتزوجه الي تخاف ع زوجها ... وعلى مستقبل عيالها ...


مدري ليش احس بانج نزلتي الموضوع بس للمغايضه ؟؟؟؟ تراج شريره ^___^

والسموحه
[/align]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السامعيه

[align=center]
بصراحه ماتوقعت من بعض الشباب يوقفون ضد تعدد الزوجات توقعت انهم بيستانسون شي حلو منكم حسيتي ؟؟؟انا بعد شرااااتج^^... يااخت مريم يوم الله يكتب لج نصيب وانتي الزوجه الاولى وام عياله ماشفتي السعاده الا معاه ... وفكر ريلج يتزوج الثانيه رغم اهتمامج وحبج له وعلى قولج انتي ثمينه وقريبه من القلب هيه الحمدلله^^ يعني في حد ثاني شاركج السعاده او يمكن يذهب كل السعاده مع الزوجه الثانيه وحيااااتج عادي^^هذا حقه وجان يبا خل يخليهن3 وبعدين بالعكس ههههه بتبرز شطارتي كأنثى اهنا ,,وكل وحدة فينا بتحااول تكسب ريلها لصاالحها وصوووبها وبتكون بينا منااافسة حلوة ^^ليش لأ,,حلو احساس المنافسة ههههههه يوم عندي ويوم عندها ويوم عند الثالثة والرااابعه وهكذا دواااليك^^يا سلاااام كشخة ههههههه .. يا عمري بحاول اظهرله كلللللل شي حلو من صوووبي ,,بعيشه جووو ما يحلم يعيشه مع غيري ^____^حبيبي هذا الرجل وهاذي المرأة,,بإمكانها تقلب كياااان ريلها بذكائها وحنكتها يا قلبي ,,ولا تنسين ترى كيدنا عظيم ههههههههه حتى القرآن عظمه يا سبحان الله ^_____^... هذيك الساعه ارفعي الموضوع وقولي لنا شو احساسج بعد زواجه ...ان شاااااااء الله من هالعين يالساامعية ^___* هههههه


خليك مكان الحرمه المتزوجه الي تخاف ع زوجها ... وعلى مستقبل عيالها ...حسستيني الي اتكون الثانية او الثالثة مجرمة :sm121:!!!! يا عزيزتي هذا حقها ,,واذا الله كاتب لها هالريااال يكون من نصيبها مافي قوة تمنعها من هالشي ^______^


مدري ليش احس بانج نزلتي الموضوع بس للمغايضه ؟؟؟؟ ههههههه اغاايض منو ؟؟حددي حبيبي >_< الله يهديج ,,انتي ماعرف شبلاااج شابه علي شبه من فترة معني وحليلي طيييييبة ما سوييييت شي ^^ تراج شريره ^___^ ههههههه ما عليج زووووود غنووووويه ^___*

والسموحه
[/align]

---

مسمووحة بالحل طااال عمرج ^_____^ثانكس عالمرور الحلو

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام رفيعه

هلا ام محمد تري راي الاهل صح والزاوج
مب لعبة اوفستان ابيض ويلبس وفرحة دقيقه
الزواج نفس فلم الرعب وحقيقي او مجازي
بس كله مجازي اللي يعرف شوا مجازي بيفهم
يا بنات لاتخدعكم الحياة الزوجيه ولا تتزوجون علي زوجه نصيحة محب
الحين كلهن بيكرهني ههههههه تري العرس
غلطه

---

غلطه للي فشل ف تجربته مب للكل ف لاتعممين
ضحكتني الاخت صاحبة الموضوع وهي تقول منافسه حلوه ,الله يصلح حالج هذا اللي فوسعي اقوووله

لا ثم لا انا بحب زوجي ملك لي ، لا حدا يشاركني ، وانا مو هادرجه انا رخيصه مشان اتزوج واحد عنده مره وعيال .

اقتباس:

---

هلا ام محمد تري راي الاهل صح والزاوج
مب لعبة اوفستان ابيض ويلبس وفرحة دقيقه
الزواج نفس فلم الرعب وحقيقي او مجازي
بس كله مجازي اللي يعرف شوا مجازي بيفهم
يا بنات لاتخدعكم الحياة الزوجيه ولا تتزوجون علي زوجه نصيحة محب
الحين كلهن بيكرهني ههههههه تري العرس
غلطه

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تقولين إنه الزواج غلطه؟؟


تأملي بهذا الحديث

اقتباس:

---

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي

رواه الطبراني في الأوسط والحاكم ومن طريقه للبيهقي وقال الحاكم صحيح الإسناد (حسن لغيره)

وفي رواية البيهقي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي (حسن لغيره)

---

أستغفر الله رب العالمين من نصائح هذا الزمن !!

التعدد شي الله حلله ولكن مب أي ريال يقدر يعدد ولا أي وحده تقدر تآخذ معدد
فيه نماذج ناجحه وفيه نماذج فاشله وهذا يعتمد على خوف الطرفين من الله وعلى قوة شخصية الريال وحسن خلق المرأه
وفي النهايه كل شي قسمه ونصيب

اختي ام محمد

اول شي:: شكرا ع الطرح

ثاني شي:: الشرع حلل اربع (لمن يستطيع)،،، وانا احس الريال لو تزوج اكثر عن وحده ما راح يعدل من بينهن خاصه من جهه اليهال

المظلومين في هالناحيه هم اليهال (انا عرف اخوان من نفس الابو عمرهم ما شافو بعض بس بالاسم)

شو السبب؟؟

يا ما يهال تشردوا وضاعوا بسبب هالموضوع،،، بس الريال اللي يفكر صح يعرف شلون يدير حياته (لو يقدر يخلي الحريم في بيت عود بس كل وحدة بفيلتها واليهال يلعبن بنفس الحوي مع اخوانهم وهو بنفسه يروم يلعب وياهم كلهم بدون تفرقه ) في هالحاله بنقوول اوكي ما عليه،،،

ونقطه ثانيه:: شي حريم يطلقن بسبب الحرمه الثانيه او الثالثه،،، بسبب المشاكل والغيره وغيره

احنا الحريم انسوي اللي نقدر عليه عسب نكون حوريات في عيون ازواجنا ومب حرام انه الوحده تفكر وتقول ريلي لي بروحي،،،،،

طبع الحريم جذه،، واحنا دوووم المشاعر تغلب ع تفكيرنا

هذا رأيي،،،
تقبلي مروري الخفيف ^^

اختج ف الله
بنوته السيح

ام رفيعه

بنفسج قلتي إنج إنتي مجربه هاي الحياه صح وإلي لا! يعني إنتي يساوي واحد ! وإلي تعرفينهم يساوي مثلا خلنا نقول 5 أو 6 .. الحين بتيين تقييمن أمة كاملة تتكون من ملااااين الأشخاص على إلي إنتي شفتيه وعشيته؟؟

ولا تنسين اللقمه الى تاكلينها ترا غير عن اللقمه إلي غيرج ياكلها

وبالنسبه للعدل في وااااايد ناس معرسين وعادلين .. عندج آئمة المساجد معرسين ثنتين وثلاث واربع وعادلين!!

وحتى الناس العاديه الي التزامها على قدها عادلين!! بإختصار مثل مافيه الشين ترا فيه الزين !!

ألا ليت العزوبية تعود يوما
لو يرجع الزمن لورى ما تزوجت , حتى لو يقولون عني عانس 100 مرة

بصراحه زمان غير كان الواحد يتزوج وحده وثنتين وثلاث علشان يكبرو عياله ويصيرو عزوخ والاي يبي عياله يساعدوه فى الزراعه والا بتجاره
لكن الحين صار لا فى عدل ولا يعرف عن عيال بس ييبهم ..
وماصار الزواج حاجه بس لازمه حياتنا مثل الموضه بس

[align=center]
شكرا على الموضوع
أولا ليس العيب في التعداد شرط أن يعدل بينهما
أما الان اصبحوا يخالفون سنه الرسول الاكرم محمد عليه السلام
فمن حرم بنيه من الزواج اولا محاسب امام الله
ويعتبر مخالفا لى سنه الحبيب محمد ( صلى الله عليه وسلم )
[/align]