نساء يضربن أزواجهن وأخريات يطردنهم من مساكن الزوجية

نساء يضربن أزواجهن وأخريات يطردنهم من مساكن الزوجية


أزواج في المحاكـم يطالبـون بـ « حــق العودة » إلى منازلهم

85...1485566455.jpg

أفاد رئيس قسم شعبة الحالات الأسرية في محاكم دبي، الدكتور عبدالعزيز الحمادي، بأن عدداً كبيراً من الأزواج يلجأون إلى المحكمة، بقضايا «تمكين من مسكن»، بعد طردهم من منازلهم من قبل زوجاتهم، مطالبين بأحكام تقضي بعودتهم إلى منازلهم، لافتاً إلى أن تلك النوعية من القضايا كانت تُقدم من الزوجات في السابق، وتحولت إلى الأزواج حديثاً.

وتابع الحمادي أنه «نظر في مشكلات تعرّض أزواج للضرب من قبل زوجاتهم»، متابعاً أن «آخر هذه المشكلات أنتهت بتوقيع وثيقة طلاق بين زوجين، بعد أن تعرض الزوج لضرب مبرح من زوجته ووالدتها وأشقائها، فيما وقف صامتاً، ثم حمل نفسه وغادر المنزل».
وأكد أن «هناك زوجات يصلن إلى المحكمة بعد ضربهن بأداة حديدية من قبل الزوج»، متسائلاً: «أين وصلنا؟ وكيف تصل المرأة إلى المحكمة وقد كُسر لها ضلع؟».

ورأى الحمادي أنه «في هذه الحالات أحبذ أن تُباشر الزوجة فتح دعواها القضائية ضدّ الزوج، فالمسألة فيها ضرب متعدٍ عليها وعلى أبنائها أحياناً، ويجب أن تُرفع الدعوى للقاضي المختص ليقف الزوج عن تلك الأفعال».
وأشار إلى أنه «ليس لدينا صلح أسري مطلق في مكاتب التوجيه»، مؤكداً أنه «لا يمكن الاصلاح بين أزواج تعدى أحدهما على الآخر بضرب مبرح، فهناك خطأ مغتفر وآخر غير مغتفر ولا يجدي معه الصُلح».
واعتبر الحمادي أن «المشكلة نابعة من النظرة السلبية لقضايا الطلاق في المجتمع، وهي ما يجب الابتعاد عنها، لأن نشوز الزوج لابد أن ينتهي إلى التفريق بينهما».
في الوقت الذي اعتبر فيه الحمادي أن «العنف الأسري

في الإمارات لم يصل إلى حد الظاهرة، لكنه مشكلة اجتماعية موجودة في المجتمع». وذكر أنه في عام 2008 تسلم قسم الاصلاح والتوجيه الاسري 2600 مشكلة أسرية، منها 47 مشكلة سببها العنف الأسري، وازدادت في عام ،2009 حيث وصلت إلى القسم 2750 مشكلة، منها 63 سببها العنف، وفي العام الماضي كان عدد المشكلات ،3012 منها 153 مشكلة سببها العنف.
وأكد أن المشكلات الأسرية في حاجة إلى العلاج من خلال الصدقية في طرح الأرقام وعدم التكتم عليها، لهذا جاءت التشريعات لتنظيم العملية بالتعرف الى أسباب المشكلة، وتقديم العلاجات المطروحة لها وفق القانون. وشرح أن التأديب وفق ما جاء في القانون والشريعة يبدأ بالعظة أي الكلمة الطيبة، ثم الهجر في الفراش فقط، وليس ترك منزل الزوجية، وأخيراً الضرب غير المبرّح الذي لا يجرح ولا يكسر، وهو بالسواك وما نحوه.
وبحسب الحمادي، فإن دور الموجهين الأسريين في مكاتب الاصلاح والتوجيه في المحاكم هو دراسة الحالة، واستدعاء الطرف الآخر، في محاولة لاحتواء المشكلة وحلّها.

ولفت الحمادي إلى أن بعض النساء لهن أدوات خفية في تأجيج الخلاف، واستفزاز أزواجهن، ضارباً مثالاً على ذلك بأن «زوجة أغلقت باب المنزل ورفضت دخول زوجها، وهو على سفر، وعندما فتحت له الباب اضطر إلى دفعها، نظراً لاستعجاله واستفزازه».

واعتبر أن «هناك مشكلات عنف لا يمكن حلها، تعود أسبابها إلى ضعف لغة الحوار بين الزوجين، أو سوء تربية الزوجين، أو تعاطي الزوج مشروبات كحولية أو مخدرات، مشيراً إلى أنه من الخطأ أن تعيش زوجة تحت ظل رجل 15 سنة تتلقى الإهانات والضرب وتعاني من تعاطي زوجها الخمور ما يؤثر في نشأة الابناء، فلو كانت الزوجة حكيمة في هذه الحالة عليها طلب الانفصال منذ بدايات سنوات الزواج.

وشرح الحمادي أن التطليق للضرر، الذي ورد في قانون الأحوال الشخصية الاتحادي جاء في نص عام يجب تفسيره على أن الضرر المادي يُعنى به الضرب، أما الضرر المعنوي فهو نحو السب والهجر غير المبرر، والرمي بالأعراض، وذلك ليس قسراً على الزوجة، إنما حتى لو رمى أهلها بعرضهم، فإنه لا يُقبل منه ذلك، وهو حق شرعي لتطلب الزوجة التطليق لذلك الضرر. وأشار إلى أن أي قضية «تطليق للضرر» تمر على لجنة الاصلاح والتوجيه، فإن استطاعت اصلاحاً كان بها، وإن لم تستطع، تُحال إلى القاضي، وتُقدم تقارير عدة، من أحكام قضائية سابقة، وشهادة شهود، والشهادة بالتسامع التي توسع فيها القانون، مبيناً أن «بعض الزوجات يقلن إنهن لا يملكن دليلاً. وبهذه الحالة يؤخذ بشهادة التسامع من المحيطين بها». وأوضح أن الشريعة جاءت على أن المرأة ليست مجبرة على العيش مع من لا تريد، مؤكداً أن المرأة ليست سبباً في الطلاق، وإنما القصور والخطأ من كلا الطرفين، والعنف لا يولّد إلا عنفاً.

لاحول ولا قوة إلا بالله

الي يخلي عمره سبوس
تلعبه الدياي

لا حول ولا قوة الا بالله

أكثر هذه الحالات إنعدام لغة التفاهم والحوار ما بين الزوجين
وكل يتمسك برأيه وهذا سبب رئيسى للتفكك الأسرى
وجعل بينكم مودة ورحمة
بيوت مغلقه وبداخلها نيران مشتعله من المشاكل
رحم الله أيام زمان أيام ما كانت الأزواج مرتاحه رغم بساطة العيش والآن كثر كل شئ وأنقلبت الموازين

اذا الحرمة ما تحترم زوجها , ما تصلح انها اتكون زوجة , بيت اهلها ابرك لها
الله يخلي بو مريم زوجي و تاج راسي

اذا الزوج ما يعرف واجباته و يتكل على زوجته بمسؤولية البيت و الأولاد
وعايش حر على كيفه و ما يريد يتفاهم بلغة الحوار و ما زال معتبر نفسه قوام و يريد حقوقه كاملة
يصل الأمر الى هكذا مواصيل...

لاحول ولا قوة إلا بالله

لا حول ولا قوة الا بالله

ما تبغيه تروح بيت اهلها موب تضرب زوجها وابو عيالها
وين المذهب الللي فيهم

ولا الزوج ساكت وقسم انه موب ..

لو ريال ما يسكت على الاقل يوديها بيت اهلها

وغير جي حريم هالزمن مافيهم ابداااااااا احتراام للزوج



يسلموو على الموضوع



في أمان الله




بحر الذكرى

لا حول ولا قوة الا بالله

لا حول ولا قوة الا بالله

يسسسسسلموا ع الموضوع

والله في ازواج تستاهل الضرب

مــــــــآشيء أحســـــن عن الع ـــــــزوبيــــــه

يجب ان تبنى العلاقه بين الزوجين على الخوف من الله في المرتبه الاولى

و يجب ان تكون الحياة الزوجيه قائمه على الحب والتفاهم والاحترام المتبادل في هذه الايام نسمع العديد من حالاات الطلاق والمشاكل الاسريه لانعدام هذه الامور مع الاسف الشديد .

قال النبي صلى الله عليه و سلم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه فليس كافي ان يكون يصلي في المسجد و
يصوم و لحيته هالطول و انما يجب ان يكون ايضا ذو خلق و الزوجة اذا ضربت زوجها تضربه ضرب ما يعوره لأنها
ضعيفة أولا جسمانيا كامرأة و لأنها ايضا تخاف ان يضربها لأنها ضربته أو خوفا ان يلفظ كلمة الطلاق و ليس خوفا
على خسارة زوج ارعن و انما اكثر خوفا على اولادها و تشتتهم و خوفا من الوحدة و نظرة المجتمع ..بينما الزوج
عندما يستخدم الضرب فهو كرجل اقوى جسمانيا و لا يحسب حسابات مثل الزوجة .

اذا الزوج هو القوام و هو مسؤول على زوجته و اولاده فهو مثل ربان السفينة و هو ما يدير دفة الحديث و تأجيج
الأمور او اخمادها و لا يترك الأمور تتأرجح في بحر متلاطم حتى تصل الى حالة الغرق و بالتالي تصل الأمور الى
العراك و المحاكم و الطلاق .

اغلب الأزواج في الوقت الحاضر لا يستاهلون عائلة زوجة و اولاد و الضرب لا يكفيهم هؤلاء يستاهلون اكثر لأنهم ما زالوا صبيان.
اليس كل راع مسؤول عن رعيته

و عندما لا يرعى رعيته فليس له قوامة فقد سلم القوامة بيده لها اي للزوجة فلا يحزن و يذهب و يشتكي اذا ضربته لأنه هو من اضاع هذه القوامة .

_يريدون الزوجة ان تعمل و تنفق و تهتم بالأولاد و مدارسهم و كل شيء فلا يعرف شيء عن عائلته يأتي بيته كأنه
أمير الأمراء و يريد كل حقوقه و طعامه و شرابه و حمامه و راحته و لايسأل عن احوال الزوجة و ما تعاني و ما تحتاج او
يهتم على الأقل باولاده اي حاضر غائب و لا حول و لا قوة الا بالله .

وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة
الوداع: "ألا واستوصوا بالنساء خيراً فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن
شيئاً غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع،
واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً، ألا إن لكم
على نساءكم حقا ولنسائكم عليكم حقا ... الحديث) أخرجه الترمذي وقال حديث
حسن صحيح.

_أخرج الإمام أبوداود في سننه من حديث معاوية بن حيدة رضي الله
عنه قال: قلت يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال: أن تطعمها إذا
طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح، ولا تهجر إلا في
البيت". وغير ذلك من الأحاديث الصحيحة الجياد، ولا بد من الإشارة إلى أنه
ينبغي لكلا الزوجين مراعاة جانب الرأفة والرحمة كلاً مع الآخر، وأن
يتجنبنا الجنوح إلى هذه الحالة ما استطاعا إلى ذلك سبيلاً. وأيضا فإنه مما
يعين على ذلك التغاضي عن بعض الأخطاء التي لا تخل بأمور الشرع ، ولو أن
كلا الزوجين تدارسا طرفا من الهدي النبوي في ذلك لكان حسنا، كباب حق الزوج
على المرأة، وباب الوصية بالنساء من كتاب رياض الصالحين، جعلنا الله
جميعاً من عباده الصالحين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
تسليماً كثيراً.
والله أعلم

http://www.te3p.com/2011/12/07/2250.html

=
=

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة looonely_girl

مــــــــآشيء أحســـــن عن الع ـــــــزوبيــــــه

---

غلطاااانة
يعلج اتعرسين واتجربين

اتقوا الله في اولادكم وفي اهلكم وهم الضحيه الاولى في حدوث الطلاق

نسال الله لنا ولكم الهدايه

بصراحة حريم ها زمن اغلبيتهم مصرفات و اذا ما راضيتها يسوون جذي

هم السبب الرئيسي في ديوون المواطنين