أمثال شعبية إماراتية (1)

هناك مئات الأمثال الشعبية الإماراتية التي عرفها المجتمع المحلي قديماًً ، وبمشيئة الله بين فترة وأخرى راح يكون لنا وقفات مع كثير من الأمثال الشعبية..

الأمثال استقيتها من كتابين أحدهما للسيد / عبيد راشد بن صندل وعنوانه (الأمثال والألغاز الشعبية في دولة الإمارات) ،
والآخر للسيد / علي إبراهيم الدرورة وعنوانه (الكنايات الشعبية الملاحية في الإمارات والخليج العربي)
وهذان الكتابان حصل (الرمس.نت) على نسخة منهما هدية مقدمة من نادي تراث الإمارات.


ونبدأ بالأمثال الشعبية من الكتاب الأول:


أمثال سريعة:


* طار طيرك وحل في قلب غيرك.
* يوم دينك ألف... كل حلوى.
* دياية الشيخ شيخة.

أمثال مع شرح:

* إذا كتمت الكبار ، خذ النبأ من الصغار..
يضرب المثل عندما يحدث شيء معين ، ويريد الإنسان أن يعرفه ، فتجد الكبار يتكتمون ،
ويخفون هذا الشيء ، ولكن الأطفال يخبرونك عنه عندما تسألهم ببراءة.

* إذا فات الفوت ما ينفع الصوت..
يضرب المثل بالإنسان ، عليه أن يأخذ حذره قبل أن تقع عليه الواقعه، لأن الندم لا يفيد.

وننتقل لكتاب الكنايات الشعبية الملاحية.

وهنا نتطرق لكناية واحدة وهي:

(لزقة لزاق)

اللزقة: اللصقة.
اللزاق: نوع من أنواع الأسماك له رقعة صمغية فوق رأسه وهي سمكة الريمورا.

إن سمكة اللزاق تلصق في الأسماك الكبيرة ، فأينما تذهب الأسماك
فهي معها إن لم تكن تشاركها في غذائها.
وهي كذلك تلصق في سطح السفينة من الغاطس ، فأينما تذهب
السفينة تذهب معها ، وقد تمكث ثلاثة أيام على هذه الحالة.
يقال هذا الكلام للإنسان الفضولى ، فأينما تذهب عنه فإنه يتبعك
كما لو كان لاصقاً بك ، وبعضهم يقول (لصقة_ لزقة ريح).
وقيل : (فلان لزقة) وهو يضرب لمن يبتليك الله به فلا ينفلت عنك أبداً.
وقد أورد الشملان في كتابه (تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الكويت) ،
وقال: يطلق على الرجل الذي يلزم مجلس أحدهم أو يتصل به دائماً إنه (لزاق) تشبيهاً

تسلم اخوي بوناصر على طرح المميز

تسلم اخوي الغالي عالامثال

يعطيك العافيه

نتريا يديدك

تسلم بوناصر
ع الطرح المفيد
بانتظار المزيد

طار طيرك وحل في قلب غيرك.


وااااااايد اسمعها وفي ناس يقولوها للأسف في غير محلها . .

مشكور بو ناصر الامثال الرائعه . .

ما شاء الله وايد روعة

وننتظر الجزء الثاني

ويسلمو

حللللللللللللللللللللللللللللوه

تسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسللم

ناااااااااايس

اليوم يايبه لكم مجموعة من الأمثال الإماراتيةو معانيها..

ابتير ايتير كلنا بتران
يضرب مثلا لمن يعيب غيره على عمل وهو يعمله بنفسه وكذلك من يلوم انسانا على تفريطه في أمر من الامور وقد فرط بنفسه تفريطا أضاع به مصالحه.

الربيع أخير من أسهمه

يضرب مثلا لمن يعيب غيره على عمل وهو يعمله بنفسه وكذلك من يلوم انسانا على تفريطه في أمر من الامور وقد فرط بنفسه تفريطا أضاع به مصالحه.

الوصاه حصاه
يعني أنك توصي انسانا بقضاء حاجة قبل دفع ثمنها له فانما هي حصاة عبئ ثقيل على نفسه ربما رماها وادعى النسيان.

الناس بالناس والكل بالله
أي ان الناس محتاجون إلى التكاتف والتعاون من الناس فلا غنى عن بعضهم البعض لارتباط مصالحهم من تجارة وصناعة وزراعة فالانسان ناقص في نفسه مكمل له الانسان الآخر فحاجة التاجر للعامل كحاجة العامل للتجار وقس عليه ما شابهه وكلهم محتاجون إلى رحمه الله وتسهيل كل صعب في طريق حياتهم فعليهم من أوجب الواجبات ان تكون قلوبهم متعلقة به فلا نفع ولا ضرر ولا خير ولا شر الا بيده سبحانه وتعالى.

إذا ريت الريال تعلب بالحاها العب بلحيتك شراها

المثل يشير إلى ان الانسان إذا اجتمع بقوم لهم تقاليد غير تقاليده في وطنه أو في الطريق ولم يلق بدا من صحبتهم ومرافقتهم أو النزول عندهم ضيفا فليعمل بتقاليدهم حذرا من شكهم فيه أو ظنهم سوءا به كانتقادهم، واذا كنت في قومك أو اهل بلدك فصادفت أنهم يعملون عملا لا يليق بك فلا تتميز عنهم وشاركهم فيه يكن مدعاة لمحبتهم وصفاء قلوبهم لان المشاركة والمساواة في العمل لا سيما في الرحلة أو السفر أو الزرع وسيلة المودة والاخلاص.

احفظ الحتات لين ايقول لك الزمان هات
أي ان الحتحات وهو الشيء المتفرق الحقير احفظه فربما احتجت له يوما من الايام ولا يجديك الندم بعد التفريط

اشتر بالفضه وغلف بالذهب

يطلق للحث على العناية بالاشياء وحفظها في محل يناسبها وذكر الذهب جاء للتأكد على الحفظ وفيه اشارة على ان حفظ الاشياء مهم جدا ولو كان أكثر من ثمنها لعل الحاجة اليها تكون شديدة فيما بعد

احفظ خبيث الزاد تلقاه طيب

المثلان متقاربان في المعنى والمقصود هنا الحث على حفظ الزاد في السفر وعدم اهماله فيوشك ان تضل الطريق فلا تصل في الوقت المحدد ويدخل في الزاد في عصرنا هذا بترول السيارة والآلة المعينة على انقاذ السيارة عند التغريز

الخير في بطن الشر

أي رب ظاهرة شر مليئة بالخير كالنار والكهرباء. فالنار تحرق لكنها عامل كبير في حياة الانسان والكهرباء شر لكنه فيه منافع للناس والفتنة شر لكنها قد تكون لتطهير مجتمع استشرى فيه الحسد والنميمة وفشت فيه المعاصي

الحيلة ما توصل دار

يعني أن الحيلة سبب ضعيف وطريق ضيق لا يصل منه المحتال إلى غاياته ولو تخيل له النجاح.

تصبحون علي الف خير يارب تعجبك الالغاز

تسلم عالطرح الرااائع

يعطيكم ألف عافيه

واذا زاد التطفل سموه (( لزقة عنزروت ))

يسلموو اخوي بو ناصر..

[align=center]
ما شالله عليك ياخوي بوناصر
يسلم قلمك الذهبي اللي ينثر لنا مواضيع هادفه وقيّمه
الله يعطيك العافيه وعسانا ما ننحرم من قلمك التراثي المبدع
دمت بستر من الله ورضااااااا
[/align]

يسلمووو ع الطرح

تسلم اخوي الغالي عالامثال

يعطيك العافيه

نتريا يديدك