طلاق قبل الحفل بـ7 أيام و7 قضايا امام المحاكم

طلاق قبل الحفل بـ7 أيام و7 قضايا امام المحاكم

77...4246219484.jpg

البيان


أن نسمع عن حالة طلاق بعد سنوات من الرباط غير الوثيق، ووصول الطرفين إلى طريق مسدود، أمر مفهوم وكثيراً ما يقع، أما أن نسمع عن وقوع الطلاق قبل أسبوع من حفل القران، بسبب أمور هامشية وثانوية، فهو حدث لا بد من التوقف عند تفاصيله لمعرفتها واتقاء أسبابها. بعد أخذ العهد بالوفاء والالتزام، والحب والتضحية، وتقييد ذلك بعقد له قدسيته الخاصة، وبعد حجز الصالة وتحديد موعد الحفل، وإتمام دعوة الناس، وتجهيز عش الزوجية، واختيار مكان قضاء شهر العسل، وإجراء الحجوزات اللازمة لذلك، وقع الخلاف بين أسرتي العروسين على مبلغ تجهيزات العرس.

تجهيزات

في نقاش عرضي قال العريس "دفعت ما يقارب 70 ألف درهم على تجهيزات الحفل، أجاب أهالي العروس هذا مبلغ قليل مقارنة بما يدفعه الناس عادة، وما دفعتَه لا يساوي شيئاً هذه الأيام"، الشاب المعرس ساءه ما سمع، وتوالى الحديث واحتدم النقاش، وكما يحصل دائماً بمعونة من شياطين الإنس والجان وقع الأسوأ.

لم يكتف الطرفان بالألم والعناء والتعب الذي حصل لكل منهما، بعد الفراق بل بدآ عناءً من نوع آخر، دخلت فيه أطراف جديدة متنوعة، محامون، ومستشارون، ومحاكم، وكان يمكن لفصول القصة أن تقف عند حدود الانفصال، وكان يمكن لكل شيء أن يُحل ودياً في ساعة واحدة وهو ما حصل فعلاً بعد توصل الطرفين لاتفاق ودي في مكتب المصلح الاجتماعي على أن يُطلّق الشاب من كان يمكن أن تكون أم أبنائه، مقابل أن تعيد أسرة العروس ما دفعه الشاب في سبيل التجهز للعرس وما قدمه من هدايا، ولكن أراد الطرفان بتصرفاتهما ألا تنتهي العلاقة سريعاً، فحتى الآن رفع كل منهما دعاوى ضد الآخر بلغ عددها سبعاً، واستمرت أكثر من عام وما زالت محاكم دبي تنظرها في درجات الاستئناف.

قيمة

طالب الشاب برد قيمة التجهيزات المقدرة بـ 70 ألف درهم، وتم الاتفاق صلحاً في قسم الإصلاح الأسري على ذلك من قبل الطرفين، وبعد التوقيع بفترة ادعى أهل العروس أنهم دفعوا لوالد الزوج ما تم الاتفاق عليه، والد الزوج أنكر استلامه لشيء، وتقدم بدعوى قضائية لإلزامهم بالدفع، أهالي الزوجة قدموا إشكالاً ضد الدعوى، وادعوا أن المصلح الاجتماعي هو من شهد على عملية التسليم، الزوج طلب الاستماع لشهادة المصلح في المحكمة، المصلح أنكر أنه سلّم والد الزوج شيئاً، وقال إنه سمع عبر الهاتف أن الطرفين توصلا لحل.

هنا القاضي قضى برفض الإشكال المقدم من طرف الزوجة وألزمهم بالدفع، الزوجة تقدمت بدعوى براءة ذمة تثبت فيها ادعاءها، وأصروا على ذلك حتى بعد تغيير المصلح الاجتماعي شهادته، القاضي قضى برفض دعوى براءة الذمة المقدمة من قبل الزوجة وألزمهم بالدفع، فما كان منهم إلا أن استأنفوا على قرار القاضي، الزوج كذلك تقدم بدعوى تعويض عن الأضرار المعنوية التي لحقت به، أخيراً القاضي رفض الدعويين المقدمتين من الطرفين، وقبل أيام عدة استأنف الطرفان ضد قرار القاضي برفض الدعويين.

المحامي الدكتور إبراهيم الملا يرى أنه في بعض الأحيان تكون المشكلة محدودة وتنتهي بالطلاق ويأخذ كل منهما حقه، وأحياناً وبسبب تعنت أحد الطرفين أو كلاهما تمتد المشكلة لتدخل في دهاليز المحاكم، وهنا نحن بصدد قضية أخذت أكثر مما تستحق وكان يمكن لها أن تقف عند الاتفاق الذي حدث مع الطرفين، ولكن نرى أنها تشعبت مع ادعاء أهالي الزوجة أنهم دفعوا لوالد العريس المبلغ المتفق عليه أمام المصلح الاجتماعي، في الوقت الذي يظهر أنهم لم يدفعوا شيئاً وأن الشاهد الذي كانوا يستندون على شهادته في دعواه غيّر إفادته خلال مثوله أمام العدالة.

قانون

أشار إبراهيم الملا إلى أن قانون الأحوال الشخصية قرر في المادة 16 منه على عدم قبول دعاوى الأحوال الشخصية أمام القضاء إلا بعد عرضها على لجنة التوجيه الأسري، وهذه اللجنة مهمتها محاولة الصلح بين الزوجين، ولكن أحياناً يحدث عدم اتفاق بين الطرفين على الصلح وهو الأمر الذي يؤدي إلى مثول الزوجين أمام القضاء، وتفاقم المشكلات بينهما على الرغم من أن المشكلة ممكن أن تكون بسيطة ولا يحتاج حلها للتقاضي أمام القضاء، ولكن عناد أحد الأطراف أو الطرفين معاً قد يؤدي في النهاية لتعظيم حجم المشكلة.

وبذلك تتولد عنها أكثر من قضية مثل دعوى الطاعة من قبل الزوج، والتطليق للضرر، وعدم الإنفاق أو الهجر من قبل الزوجة، وفي النهاية يدفع الأولاد، إذا كان فيما بين الطرفين أطفال صغار، ثمن هذا الخلاف. ولمّح إلى أنه من المشكلات التي تواجه أي شاب أو فتاة مقبلين على الزواج غلو المهور وتكاليف حفلات القران، وقد أصدر المغفور له الشيخ زايد بن سلطان، رحمه الله، مرسوماً أميرياً بتحديد سقف مهر الزواج بمبلغ 50 ألف درهم كحد أقصى.

حسبي الله ونعم الوكيل نتفو الولد تنتف وبعد مب راضين يردون الى خذوه

ناس مش شايفة خير

وأنا يوم أتكلم عن غلاء المهور و أنهم في البداية يقولون نبا الستر للبنت ونحن نشتري الريّال,,

وعقب يقدمون لستة الطلبات نبا ونبا ونبا ,,والبنت تجلس في البيت والوافدة أو مش حلوة تتزوج

وتتكوّن عائلة وتحوط ويا زوجها وعيالها في البر والمولات وتسافر مرتاحة بالأسرة الصغيرة

وبالحياة الزوجية وأما هي بتجلس في البيت أو تترجى في التلفون الشباب عسب يتقدم لها

أو تسير السوق وتكشف مفاتنها لعل وعسى تلفت نظر حد ,,

من غباء الأهل أنهم يقارنون بين عرس ومهر الفلاني وبين مهر بنتهم ,مع أني أشوف

أن المهر والذهب حتى لو20 ألف ولكن أهم شئ أن البنت تتزوج وتحصل ريّال مناسب

يسعدها وخاصة نحن في زمن انتشار العنوسة,,يدمرون حياة البنت عسب المهر ووين يكون العرس

زين ليلة بتعدي بدل ماتتعنس البنت وتسير في درب الحرام أو تلعن أهلها في كل صلاة ,,

تفكير أكثر الأهالي أنهم يقيّمون الشاب أو المعرس بالمبلغ إللي يدفعه ,,في بعض المناطق

يطلبون رضوَة حق خالات وأم البنت وكأنهم حصلوا بابا نويل مب شاب يبا يتزوج ويكوّن أسرة ,

وعقب يطالبون الدولة بسن قانون عدم الزواج من الأجنبيات والعربيات عسب يرفعون مهر وسعر البنت

إلى أعلى مستوى ,, بس عذرهم هو : الشاب يشتري سيارة بـ 300 ألف ولكن مايقدر يتزوج بـ200 ألف

والله ماعندهم سالفة ,,تفكير مادي بحت,,كم مرة تكلمت عن طلبات أهل العروس وغلاء المهور,,فقالوا :

أن الحالم يبا يتزوج الثانية ولكن ماعنده فلوس ,,أنا أبا الشباب يتزوجون ويأخذون مواطنات بدون دين وهم وغم,,

كلامك كله صحيح يا الحالم
ومابزيدشي عن كلامك

صح السانك يالحالم الاهل هم سبب العنوسه

كل هالبهدلة بس عسب ما صرف على العرس شرات عرس فلان و فلانة و الله اشك عرس ام و ابو البنية كان في كمبنسكي ولا برج العرب
و اصلا يجوز شرعا يكون العرس عبارة عن عشاء فقط لانه الحكمة من العرس فقط اشهار زواج فلان من بنت فلان
هدا يلي عندي عيبكم يا مرحبابكم ما عيبكم خلو بنتكم عندكم

ماعندي كلام بعد كلام الحالم
احترامي لك

كلامك صحيح بس مش كل العائلات ولا البنات يبون وصدقني ماتي العنوسه إلا حق البنات الفقيرات الذي مايطلبون شي ( والله اعرف 4 بنات ماتزوجوا لأن محد دق باب بيتهم ولاحد فكر فيهم لزواج واهلهم والنعم فيهم ومحترمين ولا يخصهم بحد والبنات كبروا وهم ينتظرون الزواج حتى وصلت الصغيرة لثلاثينات ومحد تقدم لهم شو تقول عنهم وفي بنات وايد بس هذيل مثل لبعض العائلات) في بعض الشباب يبون وحده هاي ويشوفونها متغشيه عشان هذي هي البنت المحترمة بعضهم طبعاً وفي بنات مظلومات بس محد يفكر فيهم اقول الله المستعان والله يهدي كل البنات والشباب ويرزقهم بالزوج الصالح والبنت المحترمة والحالم تم ويا زوجتك وإذا عندك فلوس حق العرس عط حق الذي ماعنده يتزوج هههههههههههه الله يستر عليك

الله المستعان

شو هالفضايح؟؟؟ما تبون الولد ردوا عليه بيزاته

حرام نهيبه هي...تراه شقيان وراها هالبيزات

بعدين استغربت من وحده خبرتني خاطبين حق اخوها وابو البنت طلب مهر 120 الف...وتموا يتفاصلون اونه ونزل 10000...ما قدرت اسكت...قلت ليش خصم وكاله هو؟؟؟ترى الموضوع مب حلو يكون مثل السلعه اللي تنباع...

هالامور لازم فيها تفاهم..وعيب توصل للمحاكم...اولا سمعه للبنت وثانيا ظلم للولد

الله ييسر امور الشباب والبنات

الحالم....يوم قلت لك ناوي ع الثانيه كنت اتمصخر اوياك....لا تيلس تاخذ الموضوع بحساسيه

مسكين الولد والله !
سبعين الف اوكي !! شويبون بعد ..
الله يعينه وربي يرزقه الزوجه الصالحه ويوفقه معاها..

اماراتي وافتخر شو 120 الف !! من صجج -_-
خخخخخخخخخ شوهالناس الي مب شايفين خير عفانالله !!!
تبون الستر لبنتكم ولاالبيزاااااااات ؟؟؟

قلنا اوكي مهر 60 ,70 , او 80 !! لكن مب فوق الاميه خخخخخخ عنبووه >>> مصدوومة

وحياتج وصلوا ل150 الف..واعرف ناس دفعوا هالمهور

ترا حد يخرب على حد

الله يعين بس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fbi_haifa

اماراتي وافتخر شو 120 الف !! من صجج -_-
خخخخخخخخخ شوهالناس الي مب شايفين خير عفانالله !!!
تبون الستر لبنتكم ولاالبيزاااااااات ؟؟؟

قلنا اوكي مهر 60 ,70 , او 80 !! لكن مب فوق الاميه خخخخخخ عنبووه >>> مصدوومة

---

للعلم هذا الشاب خسر 600 الف درهم وال70 الف فقط فلوس الزهبه وغير عن المهر ال 30 الف وعدد الحفلات اللي سواها حفلة خطوبه وحفلة ملجة للرياييل وحفلة ملجة للحريم

والعروس ماخفت الله فيه تبي زياده