تزايد حالات زواج مواطنات من غير مواطنين بنسبة 20% خلال عام..

تزايد حالات زواج مواطنات من غير مواطنين بنسبة 20% خلال عام..

الامارات اليوم

اظهرت احصاءات رسمية حديثة ان عدد حالات زواج المواطنات من ازواج غير مواطنين سجلت زيادة لافتة بلغت اكثر من 20% خلال العام الماضي مقارنة بعام 2011. واوضح المركز الوطني للإحصاء في تقرير حديث حصلت عليه «الإمارات اليوم» بعنوان «عقود الزواج وشهادات الطلاق لدى المحكم حسب جنسية الزوجين والإمارة 2012» ان العام الماضي شهد 1791 عقد زواج بين ازواج مواطنين وزوجة غير مواطنة.
وكشف التقرير عن وجود 944 شهادة طلاق بين زوج مواطن وزوجة غير مواطنة في الدولة بخلاف امارة ابوظبي التي صدر بشأنها احصائيات مجمعة لحالات الطلاق وليس وفقا للجنسية، واشار التقرير انه صدرعام 2012 اكثر من 334 شهادة طلاق بين زوج مواطن وزوجة غير مواطنة بخلاف امارة ابوظبي.
وتفصيلاً، كشف المركز الوطني للإحصاء أنه بلغ عدد عقود الزواج التي تم إبرامها في الدولة خلال عام 2012 أكثر من 14 ألفا و934عقدا بانخفاض 171 عقدا عن عام 2011 الذي تم فيه ابرام 15 الفا و105 عقود، إذ تصدرت ابوظبي عدد عقود الزواج الاجمالية بـ 5570 عقدا تليها دبي بـ 4200 عقد زواج ثم الشارقة 2239 عقدا، ثم راس الخيمة بأكثر من 1184 عقدا ثم عجمان 820 عقدا والفجيرة 704 عقود، واخيرا ام القوين حيث تم ابرام 217 عقد زواج. كما تم إبرام 6962 عقد زواج بين مواطن ومواطنة، في الوقت الذي تم فيه إبرام 1792 عقد زواج بين مواطن وزوجة أجنبية غير مواطنة.
وبلغ عدد عقود الزواج بين زوج غير مواطن وزوجة مواطنة 824 عقد زواج مقابل 652 عقدا عام 2011، بزيادة 21%، إذ شهدت أبوظبي 487 حالة زواج بين زوجة مواطنة وزوج غير مواطن، بينما شهدت دبي 138 حالة، والشارقة 101 حالة من هذا النوع، وعجمان 45 حالة، وراس الخيمة 37 حالة وام القوين 11 حالة والفجيرة خمس حالات. كما بلغ عدد عقود الزواج بين زوج غير مواطن وزوجة غير مواطنة 5357 عقدا، مقابل 5205 عام 2011.
وتصدرت إمارة أبوظبي عدد حالات زواج المواطنين بغير مواطنات بعدد 769 حالة عام 2012، تليها دبي بـ523 حالة، والشارقة 222 حالة، ثم رأس الخيمة بـ122 حالة، تليها عجمان بـ120 حالة، والفجيرة بـ20 حالة، ثم أخيراً أم القيوين بـ15حالة.
وبلغ عدد عقود الزواج المبرمة بين زوج مواطن وزوجة مواطنة في ابوظبي 2670 عقدا و1041 عقدا في دبي، و1272 عقدا في الشارقة، و801 عقدا في راس الخيمة و636 عقدا في الفجيرة واخيرا 377 عقدا في عجمان و165 عقدا في ام القوين.
وفي الوقت ذاته كشفت الإحصاءات أن اجمالي عدد شهادات الطلاق الموثقة في الدولة عام 2012 بلغت 3906 شهادة، مقابل 4145 عام 2011. وخلا التقرير من عدد شهادات الطلاق وفقا لنوع الزوج والزوجة في ابوظبي واقتصر التقرير على عدد الاجمالي لحالات الطلاق في ابوظبي التي بلغت 1700 حالة في الامارة، تليها 1125 حالة في دبي، ثم 454 حالة في الشارقة ثم 308 حالات في رأس الخيمة تليها الفجيرة بـ147 حالة و147 حالة في عجمان و25 حالة في ام القوين.
وبينت الاحصائيات ان عدد شهادات الطلاق بين زوج مواطن وزوجة مواطنة بلغ 944 شهادة عام 2012 مقابل 1849 شهادة عام 2011، بينما بلغ عدد شهادات الطلاق الموثقة بين زوج مواطن وزوجة غير مواطنة 334 حالة بخلاف ابوظبي عام 2012 مقابل 686 شهادة طلاق عام 2011، في حين بلغ عدد شهادات الطلاق بين زوج غير مواطن وزوجة مواطنة 58 حالة عام 2012 بخلاف ابوظبي مقابل 132 شهادة طلاق عام 2011، وبلغ عدد شهادات الطلاق بين زوج غير مواطن وزوجة غير مواطنة 865 حالة بخلاف ابوظبي مقابل 1478 شهادة طلاق عام 2011.
ووفقاً للإحصاءات التي خلت من احصاءات ابوظبي، تصدرت دبي عدد شهادات الطلاق بين زوج مواطن وزوجة مواطنة التي بلغت 944 حالة، بعدد 377 حالة، تليها الشارقة بعدد 216 حالة، ثم راس الخيمة بعدد 180 حالة، والفجيرة 104 حالة، تليها عجمان 47 حالة، وام القوين 20 شهادة طلاق.
وجاءت دبي في المركز الاول في حالات طلاق الأزواج المواطنين من الزوجات غير المواطنات بعدد 138 حالة تليها الشارقة بـ97 حالة، ثم رأس الخيمة بعدد 59 حالة وعجمان 20 حالة والفجيرة 19 حالة ثم ام القوين حالة واحدة.
وذكر المركز الوطني للإحصاء أن هذه البيانات تم الحصول عليها من وزارة العدل ودائرة القضاء في أبوظبي، ودائرة محاكم دبي، ومحاكم رأس الخيمة.
ومن جانبها عزت مستشارة العلاقات الأسرية المديرة التنفيذية في جمعية الإمارات النفسية موزة سعيد الزيادة في حالات زواج المواطنات من غير مواطنين إلى غلاء المهور بجانب ارتفاع تكاليف اقامة الاعراس، مما ادى إلى عزوف المواطنين عن الزواج بمواطنات ولجوء المواطنات للزواج بغير مواطنين، موضحة ان معظم هذه الحالات لمواطنات عاملات يحصلون على رواتب وان عمر الزوجات كبير وتخطين سن الزواج على الاغلب.
وقالت ان التنامي في زواج المواطنات من غير المواطنين يعد مقلقا في ضوء حدوث مشكلات بعد ذلك، حيث يطلب بعض الازواج بعد ذلك الجنسية وجواز السفر الاماراتي لان جنسية الزوج تمنع ابناء المواطنات المتزوجات من غير مواطنين من تسجيل الابناء بالمدارس الحكومية، واذا تم تسجيلهم يكون ذلك بمصاريف كما لا يحصل الابناء على البطاقات الصحية الخاصة بالمواطنين، لافتا إلى ان الابناء يحصلون عليها عندما يكبرون ويصلون إلى سن 18 عاما.

لا حول ولا قوه الا بالله

يوم بعض الشباب يتحججون بغلاء المهور ويطوفون على البنات الزواج وهم يتزوجون غير المواطنات شوعندهم البنات الخَيارغير انهم يتزوجون من غير المواطنين وهذا حقهم الشرعي ولكن لوعلى انا بصراحة ماافضل إلآ ولد بلادي ولا بلاها لان عقب ماتزوج غير المواطن تقول باجر بيعطون عيالي الجنسية وغير وغيروهذا اعطت نفسها الحق بالزواج من غير المواطن ما اقول غير لاحول ولا قوة إلا بالله

الله المستعان

تاخر زواج البنات مرات يكون عقاب من الله للبنت لانها رفضت اكثر من واحد كفوء و مرات يكون اختبار
مشكلة البنات يركزون على المضاهر اكثر من المضمون تشوفه معضل و محلق شعره و محسن لحيته قالت هذا
بس شو يدريك انه المعضل اصلا رجل او كفوء

كل شي مقدر ومكتوب

وكل من ياخذ نصيبه بها الدنيا

الزواج قسمه ونصيب والدولة ما مقصرة بشي صندوق الزواج موجود عشان يساعد مواطنين

هناك اسباب جوهرية لزواج المواطنة من اجنبي
1- لان بعض المواطنات امها اجنبية وترتبط بالاجنبي لان ابن خالتها اي قرابة من جهة الام وبالتالي من السهولة ان ترضى المواطنة من ام اجنبية باجنبي
2-كثير من المواطنات يعملن في القطاع الخاص وشركات القطاع الخاص متروسة اجانب وعادي تتوطد علاقات تنتهي بالزواج بين مواطنة واجنبي
3-بعض الاجانب يغير شكله ومظهره بحيث يتقارب من مظهر المواطن ولان بعض المواطنات ينخدعن بالمظاهر بسهولة تتشكل علاقات تنتهي بالزواج
4- بعض المواطنات لهن علاقات صداقة مع بنات اجنبيات يتعرفن لاحقا على اخوان صديقاتهن وتتشكل علاقات تنتهي بالزواج

لا حلو و لا قوة إلا بالله

دور الأم و الأب المفروض يكون حازم في زواج مواطن من غير مواطنة و زواج المواطنة بغير المواطن .

لا بد يكون تقارب بين الشخصين و و سلبيات هاذا الزواج تظهر بعد الزواج.

التوعية الدينية مهمة جدا الزواج مب لعبة , كل واحد لازم يفهم دوره في الحياة .

الله يستر على كل مسلم
والدنيا ابتلاء وامتحان الله المستعان ...

مب شرط المواطنه امها اجنبية تتزوج اجنبي بس وانااعرف بنت يالسه فالبيت محترمة ومايخصها فالناس وتقول في عمرها ماتقدم لها شخص للزواج والحين عمرها فوق الأربعين وما تزوجت ولد الجيران اجنبي ومن زمان فالأمارات سمع من ربيعة انه في بنت عند بيتهم ماتزوجت وكان منتقل يديد عند البيت وتقدم لها واجبرت اهلها انها تتزوج من هذا الشاب كان بإمكان واحد من ابناء الجيرالمواطنين يتزوجها ويعلم انها غيرمتزوجه وراح تزوج من اجنبية وهي بعدها فالعشرين ياترى وين كان عنها من زمان وشو خلاها يتزوج اجنبية وبنت بلاده عند بيتهم يقول الشاب الأجنبي له ليش ماتزوجتها قال ماكانت داخله على بالي وكنت افكر اتزوج من الخارج هل من حقها تزوج ولا انها تظل فالبيت وشو ذنبها يوم محد فكر فيها واهلها ماكانو حاطين اي طلبات للزواج عادي عندهم المهم البنت تنستر وهذي هي تزوجت وانجبنت العيال والشاب الذي تزوج من اجنبية ما انجبت له عيال وراح تزوج من اجنبية ثانية وبعد ما ياب منها العيال مادام مسلم ويخاف الله وهي سعيدة وياه شو يبون غير الحمد والشكرشوف النصيب كيف والحمدلله على كل حال بس بعد مااشجع بنت وولد لبلاد انهم يتزوجون من الخارج يعني اجنبي لانقول الأم اجنبية وتزوج اجنبي وفي بنات بعد امهم اجنبية ومحترمات وتزوجوا من شخصيات كبيرو الله يسعدهم وجهت نظروقصة حقيقية واعرفه هذي الحرمة

لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى
الزواج حلال دام ان مسلم ، بس احنا كثقافه ومجتمع نكبر ونهول من هالمواضيع ونخليه استغفر الله جنه حرام وعيب !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبادي

هناك اسباب جوهرية لزواج المواطنة من اجنبي
المواطنات ينخدعن بالمظاهر بسهولة تتشكل علاقات تنتهي بالزواج

---

انا وياك يخوي ابو عبادي
هدي مشكلة المواطنات ينخدعن بالمظاهر
انا مرة علي حالات بالدوام فعلا اقول البنات وين عقولهم
وحدة ويانا في الدوام تقدم لها زميل لنا كلنا نشهد انه ريال ابن ريال من صلب رياييل رفضته لسبب تافه جدا مثلها
عقب تقدم لها زميل لنا ثاني مشكوك في رجولته اصلا وافقت عليه لانه معضل وقبل لا يملج عليها مابقول شو استوى بينهم وهاكي المعضل في السجن الحين و البنت سمعتها بالحضيض

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *مسك الإمارات*

مب شرط المواطنه امها اجنبية تتزوج اجنبي بس وانااعرف بنت يالسه فالبيت محترمة ومايخصها فالناس وتقول في عمرها ماتقدم لها شخص للزواج والحين عمرها فوق الأربعين وما تزوجت ولد الجيران اجنبي ومن زمان فالأمارات سمع من ربيعة انه في بنت عند بيتهم ماتزوجت وكان منتقل يديد عند البيت وتقدم لها واجبرت اهلها انها تتزوج من هذا الشاب كان بإمكان واحد من ابناء الجيرالمواطنين يتزوجها ويعلم انها غيرمتزوجه وراح تزوج من اجنبية وهي بعدها فالعشرين ياترى وين كان عنها من زمان وشو خلاها يتزوج اجنبية وبنت بلاده عند بيتهم يقول الشاب الأجنبي له ليش ماتزوجتها قال ماكانت داخله على بالي وكنت افكر اتزوج من الخارج هل من حقها تزوج ولا انها تظل فالبيت وشو ذنبها يوم محد فكر فيها واهلها ماكانو حاطين اي طلبات للزواج عادي عندهم المهم البنت تنستر وهذي هي تزوجت وانجبنت العيال والشاب الذي تزوج من اجنبية ما انجبت له عيال وراح تزوج من اجنبية ثانية وبعد ما ياب منها العيال مادام مسلم ويخاف الله وهي سعيدة وياه شو يبون غير الحمد والشكرشوف النصيب كيف والحمدلله على كل حال بس بعد مااشجع بنت وولد لبلاد انهم يتزوجون من الخارج يعني اجنبي لانقول الأم اجنبية وتزوج اجنبي وفي بنات بعد امهم اجنبية ومحترمات وتزوجوا من شخصيات كبيرو الله يسعدهم وجهت نظروقصة حقيقية واعرفه هذي الحرمة

---

لا اعتراض على الام الاجنبية ولا تخلطين الحابل بالنابل انا تكلمت عن موضوع محدد وهو الاسباب الى متى لا نرتقى في اسلوب الحوار بعيدا عن التعصب كثير من ابناء الاجنبية طايحات في بلاد الام الاجنبية وتلعب وتمرح مع ابناء خالاتها لا بديل للام المواطنة مهما كانت العيوب يقول المثل حلات الثوب رقعته منه وفيه ولكن كثير من الناس يعترض على الحقائق

لان عادات بلادهم تختلف عن عاداتنا تيلس ويا ولد خالتها وجدام اهلها ولا انها تيلس ويا اجنبي من وراء اهلها وتتواعد ونحن لازم ننظر ايظا للحقائق واخوي لاتنظر لطرف واحد ولا الأجنبية طالعة من السماء ولاوالمواطنة طالعة من السماء اخوي كلنا عيال ادم وحواء ومش كل الناس مثل بعض في الزين والشين وخلو شوية التحفظات بعيدة عن الواقع ما اقول إلا الله يهديني ويهدي اخواتنا ويهدي اخواني ويهدي الشباب وتحياتي لك واصلا لامواطنة ترضي حد يغلط على اهلها سواء كانت امها مواطنه ولا اجنبية وكل واحد ووحدة عندها اهل هم المسؤولين عن عيالهم ونحن منو نتكلم عن الناس بالغلط والصح بس ندعي لهم بالهداية ولانعور راسنا وياهم وكل واحد ينام على الجنب الذي يريحه

سيرو كلية المدينة الجامعية في عيمان و اتفرجو على المهازل

الزواج قسمه ونصيب .. ياما شواب قبل اتزوجو هنديات وهالهنديات ربو عيالهم ونعم التربيه .. ما حد قال شي
كل مواطن ومواطنه ياخدون من برع كيفهم خل يتحملون النتايج فأنتو ليش معورين راسكم؟ برايهم الله يهني سعيد وسعيده
تراهم متزوجين على سنة الله ورسوله واذا انتو اتحاتون الهويه الوطنيه والتركيبه السكانيه فهي ضايعه من زمااااااااااااان ..

الله يستر ع جميع بنات المسلمين
انا مو شايفه مشكله بالموضوع المهم انه يكون محترم ومتدين ويخاف ربه ويحافظ عليها

عنزة الفريج ما تبا الا التيس الغريب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


قرأت الأسباب المطروحة من قبل الأخوة و الأخوات , وقد أفادوا و أشادوا

ولكن , لماذا لا ننظر إلى الموضوع من نواحي أخرى.

أولا وقبل ذكر الأسباب, يجب أن نعلم أن للمرأة حق الزواج بمن شاءت من ذوي الديانة و الأخلاق سواء كان عربي أم أعجمي و بإذن وليها.

وبعدها نستطيع أن نبدي رأينا في الموضوع بقولنا: أرى أنه من الأفضل للمرأة الإماراتية أن تتزوج من المواطنين .

وهذا هو رأيي.

ولكن , لماذا ؟ ما هي الأسباب التي تدفع المرأة الإماراتية بالزواج من غير المواطنين ؟؟

أعتقد أن الأسباب مشتركة وتصب على الفئتين (الذكور و الإناث) , إذا فدعونا نتطرق إليها

ملاحظة / الأسباب المذكورة تخص ولا تعم , و الخير هو الغالب على المواطنين بإذن الله والحمدلله

1)المغالاة في المهور. يبحث الشاب ذوي الدخل المحدود عن الشريكة فلا يجد من تناسب دخله, مما يسأم الزواج ويضع نفسه بين 3 خيارات:
- يصبر ويتق الله
- الزواج من أجنبية
- الفاحشة والعياذ بالله

وتبقى الأخت المواطنة في بيت أبيها تصارع كابوس العنوسة الذي يدفعها للقبول بغير المواطن.

2) المبالغة في تكاليف الأعراس. يرى الشاب من حوله أن متوسط الأعراس في الدولة مابين 200 -300 ألف درهم فيضع نفسه بين الخيارات نفسها المذكورة أعلاه.

وتبقى الأخت المواطنة في بيت أبيها تصارع كابوس العنوسة الذي يدفعها للقبول بغير المواطن.

3) منع فكرة التعدد. و مع كثرة الفتيات و قلة الشباب

وتبقى الأخت المواطنة في بيت أبيها تصارع كابوس العنوسة الذي يدفعها للقبول بغير المواطن.

4) إنحراف الشباب و اتخاذ الخدينات. فلا حاجة للزواج بما أنه يمارس الرذيلة, وربما تكون غير مواطنة فيتزوج منها.

وتبقى الأخت المواطنة في بيت أبيها تصارع كابوس العنوسة الذي يدفعها للقبول بغير المواطن.

5) إنحراف الفتيات و إتخاذ الأخدان. كسابقتها

وتبقى الأخت المواطنة في بيت أبيها تصارع كابوس العنوسة الذي يدفعها للقبول بغير المواطن.

6) إهتمام كلا الطرفين بالمظاهر. فارس الأحلام وما أدراك ما فارس الأحلام , و ملكة الجمال وما أدراك ما ملكة الجمال

وتبقى الأخت المواطنة في بيت أبيها تصارع كابوس العنوسة الذي يدفعها للقبول بغير المواطن.

7) لجوء الشباب إلى القروض. يبني أساس حياته على سيارته الفارهة و سفراته التارفة ويعيش في ظلام الديون وهو يحاول الخروج إلى النور وما يلبث إلا أن سن قطار الزواج من المواطنة قد فاته.

وتبقى الأخت المواطنة في بيت أبيها تصارع كابوس العنوسة الذي يدفعها للقبول بغير المواطن.

8) قلة الوعي والثقافة. لا يدرك أهمية الزواج و خصوصا من المواطنة, ولا يدرك مساوئ أختلاف الثقافات و التقاليد و الأعراف ومن ثم يلجأ إلى الأجنبية.

وتبقى الأخت المواطنة في بيت أبيها تصارع كابوس العنوسة الذي يدفعها للقبول بغير المواطن.



فما الحل ؟؟

تقوى الله والرجوع إليه , قال تعالى : ففروا إلى الله , واتباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلم.

1)المغالاة في المهور.

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِى الْعَجْفَاءِ السُّلَمِىِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ :" إِيَّاكُمْ وَالْمُغَالاَةِ فِى مُهُورِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ أَوْ مَكْرُمَةً عِنْدَ النَّاسِ لَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَوْلاَكُمْ بِهَا مَا نَكَحَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أَنْكَحَ وَاحِدَةً مِنْ بَنَاتِهِ بِأَكْثَرِ مِنِ اثْنَىْ عَشَرَةَ أُوقِيَّةً وَهِىَ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُغَالِى بِمَهْرِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَبْقَى عَدَاوَةً فِى نَفْسِهِ فَيَقُولُ : لَقَدْ كُلِّفْتُ لَكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ " .

2) المبالغة في تكاليف الأعراس.


عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أَعظم النساء بركة أَيسرهن مؤنة

3) منع فكرة التعدد.

قال تعالى : فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع‎

4) إنحراف الشباب و اتخاذ الخدينات.

قال تعالى : محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان

5) إنحراف الفتيات و إتخاذ الأخدان.

قال تعالى : محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان

6) إهتمام كلا الطرفين بالمظاهر.

قال تعالى : إن أكرمكم عند الله أتقاكم

7) لجوء الشباب إلى القروض.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( في الدين ، والذي نفسي بيده لو قتل رجل في سبيل الله ثم عاش ، ثم قتل ثم عاش ، ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى دينه )

8) قلة الوعي والثقافة.

قال تعالى : إقرأ باسم ربك الذي خلق


هذا و استميحكم عذرا على الإطالة أو إن كان فيما كتبت ليس بصواب والله أسأل أن يهدي ضال المسلمين

والله الموفق

كل كلمة قلتها هيه الصح وياليت الناس تعي هذا الكلام ...
كلامك من ذهب بارك الله فيك وامدك بالصحه والعافيه اخوي عبدالله ...
شكرا لك من القلب ...