عمود رفيف
فلسطين كلها "بيت لحم"
مقال للكاتب:
يوسف أبو لوز
دار الخليج






تدفق إلى مدينة بيت لحم في فلسطين المحتلة في ليلة عيد الميلاد نحو 15 ألفاً من الفلسطينيين ومن جنسيات مختلفة لإحياء مناسبة دينية تتجلى في مظهرها وجوهرها روح التسامح وطبيعة الإنسان المثلى عندما يلتقي بذاته المتدينة والروحانية، وسط أجواء احتفالية لم تخل من اشارات متوجهة إلى الوضع الانقسامي الفلسطيني في صورته المأسوية اليومية والتي تسر العدو وتغم قلب الصديق.


كان الرئيس الفلسطيني محمود عباس حاضراً في بيت لحم، وكان خطاب رجال الدين المسيحيين يحث على نبذ الفرقة بين أهل البيت الفلسطيني الواحد، وكانت غزة أيضاً حاضرة بين سطور اللغة الروحية المتسامحة في مدينة تلخص، رمزياً، كل فلسطين في اسم مدينة عريقة هي بيت لحم.


يقول الفلسطيني الفقير إذا أراد الشكوى من أثقال الزمان عليه وعدم قدرته على إطعام أطفاله وتعليمهم، يقول بلسانه الشعبي الفلسطيني “.. عندي كوم لحم”، مشيراً بذلك إلى عدد كبير من الأطفال تتألف منهم أسرته التي بدأت به وبزوجته الشابة، ثم تمدد هذا النسل الفلسطيني إلى أن أصبح كومة من اللحم.


المشاهد للاحتفال الروحاني المسيحي، وإلى جانبه الاحتفال بأي مناسبة دينية واجتماعية وثقافية في فلسطين اليوم، يقول إلى نفسه في صمت إن فلسطين، هذه البلد المطروحة بالطول على ساحل البحر الأبيض المتوسط، هي كلها في حقيقتها بيت لحم أو كوم لحم.


أكوام من اللحم الفلسطيني تم شيها وسلقها وحرقها بالنار “الإسرائيلية” قبل نحو عام في غزة، وهناك لحم فلسطيني “مجمد” في المعتقلات والسجون “الإسرائيلية”، وهناك لحم فلسطيني يتم تسميمه وحقنه بالماء الفاسد والثقافة الفاسدة.


“لحم” محمود درويش عاد إلى رام الله ودفن هناك بعد تجربة خروج فلسطينية على صوت الحاكم العسكري الذي عندما اقترب من جسد الشاعر رأى فيه طعماً مراً لم يقو كل سكر الاحتلال على اختزاله في مذاق حلو.


لحوم الأطفال وفقء عيونهم وسلب براءتهم وتدمير حياتهم الأولية التي تشبه الزهرة، أيضاً هي الأخرى تقع في بيت اللحم الفلسطيني الكبير.


لحم الشهيد الفلسطيني الذي يتجنبه الدود على خجل من دمه ودموعه، هو أيضاً سبيكة بشرية في كتاب البيت الفلسطيني.


فمتى أيها العالم المتمدن المبالغ أكثر من اللازم في لغة الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان، ترأف ببيت لحم؟


كل عام وأنت بخير يا فلسطين “المشوية” على نار ليست هادئة، يضع الزيت على حطبها أبناؤك غير البررة.