شو رايكم في هذا الاقتراح

[ألو الشرطة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبب طرح الموضوع هو مشاركة من البنات المقبلات على الزواج ولشباب بعد وهذا كان موضوعها:

بنآت شو رآيكم ؟؟
اذآ كآن ريلج ع قد حآله .. و يخلوون عرسج بعد سنه لين مآ تتحسن ظرووف ريلج ..
وخلاآل هالفتره تسمعين وآآآآآآآىيد رمسآت تضآيقج .. ع سبب تآخير العرس ومحد حآس انه الريآآل له ظرووف ..
فقررتي انتي وريلج ..
تآخذوون خييمه رآآقييييه بحدوود الـ 20 او 15 الف و تحطونهآ جدآم بيتكم و اتسون فيهآ حفله العرس ...!
ششو رآيكم بهالفكره ؟؟
بلييييييييييييييييييييز خبروني

الرد:
هذا الرأي السديد
لأن الحفلة الغرض منها الإشهار
والله قال لا يكلف الله نفس إلا وسعها
والنبي صلى الله عليه وسلم قال بما معناه أقلهن مهرا اكثرهن بركه والصراحة مبين كلامه النبي صلى الله عليه وسلم في الواقع
الناس مابيدفعون ديونكم حتى لو توزعون سبايك ذهب على الحضور بيقولون طالعوا البطره. ويوم بترضين ربج الله هو اللي بيجملكم إن شاءالله واللي ريلها عنده الله يهنيهم بما يرضي الله
أنت اللي بتعيشين وياه ويوم مابتكون عليه ديون واااااااايد
أنتوا اللي بتتهنون براتبكم واصلا كل ما تطول فتره الملجه عذاب
وشهر العسل احلى من العرس بكبره نصيحه لوجه الله لو اسبوع على الأقل الفترة هاي تربط الزوجين مع بعض بتحسون بارتباط مع بعض بروحكم بدون الناس أو ارتباطاتهم او عزايمهم
السفر يكشف شخصيه كل واحد وكل وحده تقدر تستقل مع زوجها وتأقلمه على الاساليب اللي تحب يكون فيها بعد تسخير من رب العالمين
أعرف وايد بنات يقولون نحن بنسوي العرس في الحوي او في خيمة وبيكون فيه وناسه وخفيف على القلب واللي تقول ليله العمر انزين تقدر تسوي كل شيء
تلبس فستان ابيض تحط كوشه صغيره, خدمة المطاعم الفندقية في الحوي واللي حويهم ممايكفي لو خيمة على قد معازيمهم
وعقب يباتون مثلا
في بيتهم لأن الفلوس اللي بتدفعونها في أول ليله لو كانت في فندق هي قيمه تذكره
وثاني يوم السفر لو كانت مفكره تسافر
السفر كشتات وإذا تحاتين الهدايا لاتفكرين أنت سايره تستمتعين والهدايا لو علب شوكولاته والامهات والاباء لو عطر
أعرف وحده سوت العرس في البيت وسافروا واثثت شقتها مع زوجها واستقلوا بحياتهم
في احلى من هذا كله
والسموحه كتبت موضوع تعبير بس ياريت يكون موضوع في المنتدى وينتشر في النت في العالم عن هذا الشيء رووووووعه أولا طلب رضى الله و بيتغيير تفكير الناس وبيكون مافي وايد شروط للي يتقدم للبنت ويزاكم الله خير

يزاكم الله خير على النشر
هذا الموضوع بفضل الله ونسأل الله الإخلاص


منقول

[^ــــ^]

اخوي انا اشوف اذا انت و حرمتك و اهلها

متفاهمين و متفقين على الخيمه اتوكل على الله و عرس

وااايد ناس يسووون عرسهم ف خيم ما فيها شي

سنه وايد و لازم بتسمع رمسه اظايقك

و ممكن تصير مشاكل اتخرب عرسك

و انت احسنلك اقصر الشر و عرس....^^وووبس..

[ضي عيوني]

الصراحة أويد وبشدة أنه شهر العسل أهم بكثير من العرس فالعرس أي مكان راح يصير بس شهر العسل لازم يتم بتخطيط من الزوجين وهما لوحدهما سيستمتعوا بكل ثانية من الوقت مع بعضهما الله يوفقكم أخوي ويسعدكم

[غصن الورد]

مشكور على الموضوع وما قصرت

كانت الناس فى الماضى تتزوج داخل البيوت وبدون خيام
أيضا
وكان للزواج طعم وشكل وأحساس وتعاون ما بين الأهل والجيران ولا كان فى شهر يسمى عسل الذى بعده شهر يتحول بصل كانت تسبقة أعدادات بسيطة وفيها بركة وأنس وتشعر بالمكان بالفرح أما الآ ن بذخ وأسراف ماله معنى ولا يكون العرس له هاذيك الفرحه كانها عزيمة لساعات فى فى أيام زمان فرحة العرس أسبوع وبيت المعاريس حافل وعامر بالناس بالدخل والخارج والكل يشارك ومن الصباح الباكر يمتلى بالمعازيم للريوق والغداء وعرض زهبة العروس من الثياب والصيغة والعشاء والأهازيج الشعبية تتردد فى المساحات من الصبح وبعد العصر وبعد المغرب وكل وقت يعطى المكان الفرح ولوقت زفة العروسين والحين ما تشوف غير زينه من بعيد تبرق لبس بها البيت
أصبح الشئ عادى للنظر والشعور رحم الله زمن مضى بحلاوته وقته وأيامه ومن عاش فيه

والله يوفقكم ويسعدكم

[SpộӨηgҹ Bob]

موضوع حلو
واقتراح أحلى . . ,



عزيزي " ألو الشرطة " . . ،


لابد للإنسان لكي يشبع هذه الرغبة الفطرية من هذا الزواج، وهذا جاء في الحديث "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج".

يقولك : القرضآآوي . .

القرضاوي
في الواقع الناس هم الذين عقّدوها، الناس عسروا ما يسر الله لهم، وعقّدوا ما بسّطه الشرع، الشرع يرغِّب المسلم أن يتزوج من مسلمة، أن يذهب إلى أهلها ويطلبها و"أكثرهن بركة أقلهن مهراً" و"يسروا ولا تعسروا"، فالناس هم الذين عسروا هذا الأمر، فأصبحت هناك مائة مشكلة ومشكلة، وألف عقدة وعقدة، مَن الذي يضع هذه العقبات؟ الناس، يأتي في أول شيء الاعتبارات المالية، فنريد مهراً كبيراً حتى يكون هذا دلالة على قيمة الأسرة وأهميتها، وطبعاً الشاب في مقتبل حياته وفي أول سلم حياته ليس معه هذا المال الكثير فمعنى هذا أن مضطر أن ينتظر حتى يستطيع أن يوفر هذا المهر، وليت الأمر يتوقف عند المهر، هناك أشياء ابتدعها الناس، كان زمان هناك حفلة واحدة "أولم ولو بشاة" اذبح شاة عندما تتزوج وأولم بها، الآن يعمل حفلة خطوبة أو بعض الناس تقول عنها الشبكة، ثم حفلة أخرى للعقد عندما يملك عليها ويعقد قرانها، ويعمل حفلة أخرى عند الزفاف والدخول، ثم اخترع الناس شيء سموه "شهر العسل" فيأخذها ويروح بلد أجنبي وكل هذه مصاريف، وكان زمان الناس تعمل الحفلات في البيوت، الآن تعملها في فندق، والفندق يحتاج إلى مبالغ فكل هذه تكاليف الناس كلّفوا بها أنفسهم، أيضاً التأثيث للبيت فلابد أن يؤثث بأفخر الأثاث، وكذلك الهدايا يبعث لهم كما يقولون في بلاد الخليج "الدزّة" ويبعثوا أشياء كثيرة ولا ينتفع بها أحد بعد ذلك.




ومثل ماجفت إنه مكتوب حتى لو ف ميلس صغير سويتو العرس
بتكون فيه بركة

" أولم ولو بشاة "



ويقول بعد :


القرضاوي
القرآن يقول (لينفق ذو سعة من سعته، ومن قُدِر عليه رزقه ـ أي من ضُيِّق عليه رزقه ـ فلينفق مما آتاه الله) يعني كل إنسان على قدر طاقته، وعلى قدر لحافك مد رجليك كما يقولون، فلا يُكلَّف الزوج أن يأتي لزوجته بأشياء ليست في قدرته، الزوجة التي تكلف زوجها فوق طاقته هذا ليس من الإسلام ولا من العقل في شيء، والتي تقول له إما أن تشتري لي كذا وإما أن تطلقني فهذه مجنونة، ولا تستحق أن تكون زوجة، الله تعالى يقول (ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره) كل واحد على قد حاله، فلا ينبغي للمرأة أن تطالب زوجها فوق طاقته ولا الشرع يسمح لها هذا ولا العُرف يقر لها هذا، ولا يجوز لها أن تعلن أنها لا تريد أن تكلم حماتها بعد يومين من الزواج، الحماة هذه لها منزلة الأم، ولا يقبل الرجل على نفسه ألا تكلم زوجته أمه، ونحن نقول أن الزواج مصاهرة (فجعله نسباً وصهراً) أين المصاهرة إذا كان هناك قطعية بين المرأة وبين زوجة ابنها أو بين الرجل وبين أم زوجته، هذا في الحقيقة لا ينبغي ولابد أن تكون هناك صلة حسنة.



وهذه مجرد دلائل وبراهين
بأنه كل ماكان الزواج بقمة البساطة
كل ماكان لذته أحلى
وإحساس أكثر
وسعادة أكثر





والسموحه ع الإطالة

وتحياتي لك


روضة . . ,