ايهما تفظل بنت الرمس ام الاخرى

[الصمت عدوي]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ...


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"" من استطاع منكم الباءه فليتزوج "" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

- الزواج ::::.. هو ارتباط بين الرجل والمراه بموجب عقد يحمل شروط الزواج يسمى عقد الزواج وذالك على سنة الله ورسوله

حث الرسول نبينا المصطفى محمد بن عبدالله عليه افضل الصلوات والتسليم على الزواج

- حيث حث على تخفيض المهور .... كما وضع الاسلام روابط تجمع كل من المرأه والرجل المتزوجين حيث اعطى كل شخص موجبات ونواهي تيسر الحياه الزوجيه بينهم ...

- حث على تخفيض المهور حيث اعتبر عليه الصلاة والسلام (( اقل النساء مهرا اكثرهم بركه ))

- حث الشباب على الزواج حيث اعتبر عليه الصلاة والسلام
(( الزواج نصف الدين ))

ولكن ............................................................ .....................................................

في الاونه الاخيره اخذ بعض شباب الرمس من الزواج من خارج مدينة الرمس وهذا ما يقلق المجتمع الرمساوي من كثرة العوانس في المستقبل .....

وليس لدينا فقط بل هذا ما تعانيه كل المدن """

@ اعتبر احد العلماء في عام 2006 ان السبب الرئيسي للجوء الشباب للزواج من خارج مدينتهم هو التفتح لدى بعض الاسر بالسماح لبناتها لبدء زينتهم في المولات والمراكز والعياذ بالله



- ايها القارئ ماهو برايك السبب الرئيسي الذي يجعلهم للاعراض عن ابناء المدينه عن بنات مدينهم ؟؟؟؟

** ليس الشباب فقط من فضل الزواج من فتيات المدن الاخرى بل ان البنات اخذوا يرفضون الزواج من شباب المدينه لاتفه الاسباب وقبول الشاب الغريب ايا كان (( البعض وليس الكل ))


توسعت في موضوعي فسالت كل من :..

السيد / محمد :: فقال تزوجت من فتاه في ابوظبي لطبيعة وجودي لمدة اسبوع في ابوظبي للعمل وهذا ما اراه مناسبا لراحتي النفسيه

السيد / سيف :: فقال تقدمت لاكثر من فتاه الولى رفضتني بحجة قصر القامه والاخرى طلبت مهرا 150 الف درهم وسياره فمن اين لي فانا لم أولد بين صناديق الدولارات

السيده / هند فقالت فضلت الزواج من الغريب لانه أمن لي ما عجز ان يؤمنه لي غيره من شباب مدينتي المتقدمين لي

السيد / حمود فقال ان تزوجت 4 من خارج مدينتي لن انفق ما سانفقء ل 1 من مدينتي



ما رايك ايها القارئ الرمساوي من هذا الحدث الظاهر ؟؟؟؟

ما رايك ايتها القارئه الرمساويه من هذا الحدث الظاهر ؟؟؟؟

ماهي الاسباب في ظنكم ؟؟؟؟

ان اعرض الشاب عن فتاة مدينته من سيحمينا من العنوسه ؟؟
ان اعرضت الشابه عن شاب مدينتها من سيحمينا من العزوبيه ؟؟؟


سؤال """""

ايهما تفضلين إبن مدينتك / إبن جار مدينتك ؟؟؟ وما السبب؟؟؟؟

ايهما تفضل فتاة مدينتك / فتاة جار مدينتك ؟؟؟؟ وما السبب ؟؟؟؟

[Just_me]

انا من وجهة نظري ان الواحد يتزوج من برع الرمس احسن

مب لعيب في بنات الرمس او شي الا هم ونعم فيهن بس احس ابعد عن الشر وغني له يعني انت من الرمس واهلها من الرمس ما تدري المستقبل شو يخبي


تبقى وجهة نظر وشكرا على الموضوع

[بن بطوطة]

انا عن نفسي مب عارف من وين اختار
أغلب الاحيان الواحد لما ياخذ بنت من الرمس وخاصة من الاهل تصير مشاكل وتعم من الصوبين
صح انه بناتنا ما فيهم أي عيب ولله الحمد بس مراات لما تجدم لاي بنت اييك الابو ويكسر ظهرك بالمهر .. اتقول له ليش قالك لك كل شي غالي وبنتي غالية ومب احسن عن بنات الناس .. تستاهل اكثر عن جي (طبعا مب الجميع بس 70 % )
يعني حتى الاهل ما يساعودنك بالزواج ,,
ويا محلاها العزابية


شكلك ناوي على العرس يالصمت بس الظاهر حد كسر مياديفك

[لمار]

والله هذا نصيب ومن استطاع منكم الباءة فليتزوج يعني من استطاع ان يتزوج من الرمس خير واذا اتزوج من الخارج مب بس من الامارات حتى لو من الصين خير وارد واقول هذا نصيب

[Her Highness]

ما رايك ايتها القارئه الرمساويه من هذا الحدث الظاهر ؟؟؟؟

ماهي الاسباب في ظنكم ؟؟؟؟ هيه هالظاهر الحين برايي الاسباب مب مقنعه وخصوصا اللي قالوا المهر

معروف ان اقل مهور براس الخيمه عيل لو رحتوا دبي وبوظبي والعين او حتى الفجيره شو بتقولون

4 من اهلي عرسوا قبل فتره وكلهم مهورهم 80 واقل والله يستغربون يقولون المهر بروحه 150 عندهم

هذا من غير الذهب والزهبه ووووو


ان اعرضت الشابه عن شاب مدينتها من سيحمينا من العزوبيه ؟؟؟ الله يخلي للكل امه وابوه واخوانه


ايهما تفضلين إبن مدينتك / إبن جار مدينتك ؟؟؟ وما السبب؟؟؟؟ بالنسبه لي ولد بلادي (رمساوي ) وافضل من الاهل

الدم عمره مايصير ماي ومهما كانت نسبه المشاكل فالنهايه بتنحل والريال ومرته يقدرون يتحكمون فهالشي

ناس عارفتنهم وعارفه خيرهم من شرهم وطريقه حياتهم وعارفيني احسن من الغرب اللي اكيد في اختلاف


فااغلب العادات

بالنسبه لي الراحه النفسيه اهم من الراحه الماديه


الصراحه الموضوع حلو وااااايد وعيبني


بدون مجامله


تسلم ع الموضوع

[loogin]

الحمدلله


اخيرا حصلت موضوع يستااهل الواحد يرد عليه



بصراحه الموضوع في رااااسي من زمااااان

بس ما ابغي مشاااااكل علشان جيه ما نزلته


بتقولون لي وييين المشااااكل



انا اقولكم




المشاااكل ان اهل الرمس ما يبغون حد ينااقشهم بشي واااايد مهم و اهل الرمس ( حرمووووه ) و هو حلالالال


الا و هو النظره الشرعيه


صح انا ما شفت ريلي بنظره شرعية ... بس لو كان عادي عندنا في الرمس جان شفته و شافني


هو صحيح انه ما عندي اعتراض عليه وحليله ... خاصه انه اول مره شفته كان في الملجة بس اعرف وااايد ريااايل عايشين مع حريمهم بكلمتين ( ماشي الحااال ) !!! لانهم ما كان لهم الحق يشوفون الحرمه او حتى حد يوصفها لهم !!


يمكن تشوفوني ارمس واايد ، لاني على كورس تخرجي اختاار لي دكتور أحد المساقات هذا الموضوع علشان اناقشه ،، و ما كنت حاسه انه مهم لهذي الدرجه _ علشان أكون صريحة معاكم _ الا لما فعلا بحثت في هذا الموضوع



ثلاث ارباااع امارات الدوله اذا ما كان اكثر عندهم النظره الشرعية ضروريه ... الا الرمس


خااااااااالف تعرف


و انا اعرف ناس في راك مو بعيد عنكم يعني ... يقعدون بناتهم كلللهم جدام الريااال و اهله و يقولون له اختاااار ؟؟!!! تخيلوا


ما اقولكم هالطريقه حلوه ... بصرااحه ما حبيتها الا اذا حد بين لي وحهة نظر الاهل بهالحركه ( لانه غير الشكل الاخلاق ) و لازم الريااال ( مع ) الشكل يعرف اخلاق البنت !


انا تقريبا واااايد من اهلي ماخذين من برا الرمس و من بوظبي و هالامارات البعيده و السبه مو المهور ,,, لا ،، السبة انه بنات الرمس ممنوع عندهم و عند اهاليهم النظره الشرعية


و يخافون الريااال يشوف البنت و ما تعجبه


و المنطقة الي انا ساكنه فيها في بوظبي لازم عندهم نظره شرعيه ،، ويوم اخبرهم عن منطقتنا يستغربون و يحسسوني انه نحن ياااين من كوكب ثاااني ههههههههههههه

صدقوني الريااال ( من كلام ريلي ) و الله اعلم.>>> أخاف يقص علي بس هههههه ،، يقول انه الريااال يبغي بس يشوف البنت علشان يكون فيه قبول بالشكل ،، مو جمااال و شعرها طويل و عيونها عسليه !!! لالالا

بعدين هو بيشوفها و هي محجبه


انا الي يقهرني انه فيه مجموعه مو قليلة من بنات الرمس مو منقباااات اساسا في الاسواق و حتى يوم يطلعون اي مكان بس عندهم انه واحد خاطبنهم يشوفهم ( حراااااام و عيب )


و بعدين اذا خيفانين الريااال يشوفكم و يغير راااايه تره و الله احسن ما ياخذج و انتي مو داخله بخاااطره و مو قابل شكلج ( تره يا جماعة الخير ) انا مو قاعده اتكلم عن الجمااال


لا






و بعدين النظرة الشرعية مو مثل ما انتوا فاهمين ، لا يا خواتي ، النظرة تكون بعد ما تسألون عن الرياال و تعرفون انه ريااال زين و مو لعاااب ( علشان لا تقولون ياي بس يشوف البنات و يتنجى ) و بعد موافقة الاهل و البنت بتكون النظره آخر شي


تره الريااال يمكن بس يهمه الطول و الا العرض مو الجمال

لانه في ريااايل يبون بنت صغنطوطه و قصيره و فيه ريااايل يبون بنت مليانه شوي و طويله

أذواااق مااا فيها شي


و عمره الرسول _ اللهم صلي و سلم عليه _ ما أمرنا بشي إلا و هو خير لنا ، و عمره _ اللهم صلي و سلم عليه _ ما كان بيامرنا على شي( عييييب )على قولتكم




آآآآآآآآآخ بس لو يرجع الزمن جان سويت نظره شرعيه ..

ليش ما ادري

ههههه


و الله ييسر على بناااتنا ياااارب و يرزقهم الازواج الصالحيين
و يمكن حد ثاني يشوف سبب آخر ،،، بس صدقوني انه النظره الشرعية مهمه وااايد و الا ما وصى فيها الرسول _ اللهم صلي و سلم عليه لو كانت مجرد شي سطحي !!!



انتهى كلامي هنا ... والحين بحطي لكم مقتطفات من بعض الكلام الي لقيته في النت ضمن منااقشات و مناااوشات حول النظرة الشرعية لمن كنت أدور مراجع و مصادر لبحثي :

7777
777
77
7

----------------------


ومادام النظرة حث عليها رسولنا الكريم فتنبذ العادات وغيرها

منقول


--------------------


فلينظر إليها ويذهب عنها بحجة أنها لم تناسبه,.,

ولا ينظر إليها بعد عقد القران ويطلقها لنفس السبب’,’

نخرج بالمعروف من البداية على قولتهم أحسن’,’

خاصه ان الرييااايل هالايام من غير شي يدورون سبب علشان يتزوجون على حريمهم و هم مو اهل للعدل و ما يقدرون يعدلون ، فما بالكم اذا الريااال حصل له حجه و قاااال لج / مو انتي البنت الي كنت أفكر آخذها !!!

منقول بتصرف

-----------------------

للنظر إلى المخطوبة آدآب وضوابط ينبغي مراعاتها، وهي – حسب التتبع – منها :

1 – تحريم الخلوة بالمخطوبة؛ لأنها لا تزال أجنبية من الخاطب، وبهذا يعرف الخطأ الكبير الذي يفعله بعض المسلمين اليوم متأثرين بالعادات الغربية، من خلوة، وخروج متكرر باسم الفسحة والتعرف على المحاسن... إلخ تلك الأعذار التي لا تسوغ هذا العمل شرعاًً، بل ربما انقلب الأمر على الزوجين، فاستهلكوا الشحن العاطفي – الذي هو وقود الحياة الزوجية – في أيام الخطوبة، حتى إذا ما دخل بها، وكأنه دخل على امرأة يعرفها منذ سنوات، فلا يبقى للأيام الأولى من الزواج رونقها وجمالها.

2 – تحريم المصافحة؛ لأنها أجنبية، والأجنبية لا يجوز مصافحتها مطلقاًً، كما في الصحيحين من حديث عروة بن الزبير، عن عائشة - رضي الله عنها- أخبرته عن بيعة النساء قالت: ما مس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده امرأة قط، إلا أن يأخذ عليها، فإذا أخذ عليها فأعطته، قال: اذهبي فقد بايعتك. هذا لفظ مسلم.
فإذا كان هذا في البيعة – التي مدُّ اليد فيها من أظهر صور تأكيدها – فغيرها من باب أولى.

3 – أن يستر الخاطب ما رآه إذا لم يُقْدم على الزواج؛ لأن الله يقول: "وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً" (الإسراء: من الآية34)، ومن المعلوم أن أهل الزوجة، وإن لم ينصوا على وجوب الستر إلا أن ذلك متقرر عرفاً ومروءةً، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً. و بعدين ممكن الي ما يعجب ريااال معين ، يكون مطلب ريااال ثاني
والله أعلم.
منقول (بتصرف مني )


----------


و على حسب ما سمعت انه فيه عااائلات في الرمس و لله الحمد صاروا يسمحون بالنظره الشرعية

و عقباااال البااااقييين



أنا اختي الصغيررووونه الي تحتي ناويه اخليها توافق تسوي نظره شرعية ،،، بس خلي تكبر قبل ههههههههههه




و بالتوفيق للجميع

[سلطان زمانه]

محد يسوى بنت الرمس يا حافظ عليها .

[شي بالخاطر]

أنا اقول النصيب وين ما كان خير وبركه..............................الريال يبي من برع من داخل كله نصيب ................والبنت بعد ...كلنا رينا واحد....



وبصراحه عن نفسي افضل اخذ من خارج الراك ..موب الرمس بس..........


لأنه أحس انه نصيبي خارج لبلاد...............احساس لا اكثر ولا اقل......

[patchena]

كل اللي الله كاتبنه بيصير ولكن صح هالأيام يتجهون لبرع مدينتهم وبكثره ومخلين بنات الرمس

بس انا برايي وبكل صراحه افضل من مدينتي

[العري]

الصراحه حلاته بنات الرمس الله يحفظهن طبعا نرد ونقول كله نصيب وما اعتقد انه في سبب وجيه ولكن كل واحد وله وجهة نظره الخاصه