كتّاب: الجلسات الثقافية في رمضان تنشط الذاكرة



يشكل شهر رمضان المبارك مناسبة مواتية لعقد الكثير من الجلسات الرمضانية الثقافية في غير بلد عربي وفي الإمارات على وجه الخصوص، ولمثل هذه الجلسات المتخصصة نكهة خاصة من نواح عدة ومنها أنها تنطوي على ميزة كسر روتين الجلسات الأدبية التي تعقد طوال أشهر السنة في الصالات الإسمنتية المغلقة، ومن جهة أخرى تمنح المبدع فرصة كبيرة لتنشيط الذاكرة .

الجلسات الإبداعية الرمضانية في ذاكرة الكتاب الإماراتيين، حيث يؤكد الشاعر عبدالله السبب أنها مناسبة جميلة شرط أن لا تكون مجالس مفتوحة على الثرثرة الكلامية، ومن هنا، فإن السبب يقترح أن تكون مرسومة وفق برنامج تناقش فيه مواضيع أدبية محدودة، كما هو شأن الشعر وقضاياه المتعددة . ويعرج السبب على بعض المجالس الأدبية التي تديرها مؤسسات حكومية أو أهلية، ويرى فيها بعضاً من الإيجابية التي تخدم العمل الإبداعي في أجناسه المعروفة كافة، لكنه يميل إلى المجالس (الإخوانية) أو تلك المجالس التي يديرها شعراء أو كتّاب باجتهاد شخصي منهم، ويرى فيها فرصة مواتية لنبش ذاكرة المبدع والإطلالة على طفولته، من خلال محاور متخصصة مثل رمضان في ذاكرة البحارة وغيرها من المناسبات التي يتم تناولها أدبيا .

بدوره يؤكد الكاتب والمسرحي مرعي الحليان أن المجالس الإبداعية والثقافية الرمضانية تشكل فرصة كبيرة لفتح حوارات أدبية وثقافية رصينة، ذلك أنها تأتي منسجمة مع طبيعة رمضان وليله الطويل الذي ينطوي على روحانية خاصة تكثر فيها جلسات الأصدقاء، واقترح الحليان أن يبادر اتحاد كتاب وأدباء الإمارات لمثل هذه الفكرة، كما هو شأن العديد من اتحادات وروابط الكتاب في الوطن العربي، “ذلك أنها جلسات تخرج من الصالات المغلقة وتطرح الكثير من الموضوعات بشكل ودي وحميمي” .

أما الشاعر حسن النجار فيؤكد جماليات الجلسات الإبداعية في شهر رمضان، ويعدها فرصة لاجتماع الكتاب والمبدعين واقتراح قضايا للنقاش، وهو يقترح أن تعمم فكرة هذه الجلسات على مدار أشهر العام وأن لا تكون خاصة برمضان .

بدورها ترى القاصة عائشة عبدالله أن فكرة عقد الجلسات الرمضانية في شقها الإبداعي هي من الأفكار المحببة، “ذلك أنها مناسبة للقاءات الأدبية والاجتماعية التي تخرج المبدع من دائرة الكسل، وتجعله قائما في صورة نشاطه الإبداعي”، فنهار رمضان الشاق بالنسبة للصائم كما تؤكد عبدالله، قد يحد من نشاط الكاتب ويجعله يركن للخمول، فتأتي مثل هذه الجلسات لتبث اليقظة في وجدانه .