(لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدينا لكع بن لكع )
حديث شريف
(لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدينا لكع بن لكع )
حديث شريف
لعلاج مرضىارسال 10 إلى الرقم 4142مؤسسة رأس الخيمة للاعمال الخيرية
لكع بن لكع هو: اللئيم ابن اللئيم، أو هو: رديء النسب والحسب، وقيل: من لا يعرف له أصل ولا يحمد له خلق.
قاله في تحفة الأحوذي، وقال في النهاية: اللكع عند العرب العبد، ثم استعمل في الحمق والذم.
والمعنى أن الذين يتولون أمور المسلمين في آخر الزمان ويتصرفون في أموالهم هم أخس الناس وأحقرهم، ويدل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه في أمر العامة" رواه ابن ماجه وأحمد، وله رواية بلفظ: "السفيه يتكلم في أمر العامة".
والله أعلم.
لكع بن لكع
لئيم، جاهل، وتافه
لكنه سعيد و غني، بل و يصل إلى مناصب لا يستحقها و يبني ناطحات السحاب
و الناس يحبونه و يحومون حوله رغم تفاهته و جهله
وهو ضبع، لئيم إستغلالي ...
كلما مر الزمن إلا و ظهر الكثير من أمثاله
وهي إحدى علامات الساعة الصغرى
حيث أن الطيب الذكي المفيد للمجتمع يعيش التهميش و المعانات
بينما اللئيم الجاهل القاسي يصل إلى مناصب حساسة جدا
و يكون له المال أو القوة
و الناس يرفعون قدره وهو لا يستحق ...
على فكره هذا ما نعيشه الان وهذا يعني ان يوم القيامة قريب







من هو لكع بن لكع المذكور في الحديث الشريف: "لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع"؟
ولكم جزيل الشكر.
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث المذكور في السؤال رواه أحمد في مسنده والترمذي في جامعه، وحسنه البيهقي في دلائل النبوة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.
ولكع بن لكع هو: اللئيم ابن اللئيم، أو هو: رديء النسب والحسب، وقيل: من لا يعرف له أصل ولا يحمد له خلق.
قاله في تحفة الأحوذي، وقال في النهاية: اللكع عند العرب العبد، ثم استعمل في الحمق والذم.
والمعنى أن الذين يتولون أمور المسلمين في آخر الزمان ويتصرفون في أموالهم هم أخس الناس وأحقرهم، ويدل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه في أمر العامة" رواه ابن ماجه وأحمد، وله رواية بلفظ: "السفيه يتكلم في أمر العامة".
والله أعلم.
موضوع قيم وهام
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
كنت بجواب على سؤال أخي البدري بس للأسف ماعندي وقت انا فالدوام مشغوله واااايد يالله مرة اليايه فمان الله..
مالوم نفسي لو هزها الشوق من عاش طيبة قلبك لابد يشتاق..
جزاك الله خير اخي قصاقيص البدري
وينطيك العافية نقطة حبر على التوضيح
شاكرة نقلك للحديث الشريف الذي نراه في بعض النفوس،،
أسعدتني مشاركتك بذكرك للحديث،،
كــن بخير،،
شــاكره لك على هذا الطرح المميز
جزاكـ الجنه عرضها السماء والارض
وجعله الله في ميزان حسناتكـ
لاهنت