* مـتـحــف بـيــت الــزبــيـــر *
في البدايه ... يطيب لي ويسعدني أن أتقدم بجزيل الشكر والتقدير الى القائمين على متحف بيت الزبير لما لمسته من كرم وحفاوه وترحيب بكل الزوار والمهتميين بالتراث العماني الأصيل ، مما كان له الأثر الطيب في نفسي فققرت أن تكون باكورة تقاريري للزياره الأخيره التي قمت بها للعاصمه الجميله والأنيقه [ مـسـقــط ] عن هذا الصرح الشامخ والحاضن للتراث العماني الأصيل ، فمن هذا المنبر أتقدم بجزيل الشكر لكل الأخوه الموظفين والمسؤليين على هذا الصرح الرائع بجزيل الشكر والتقدير لما قدموه لي من دعم في سبيل عمل هذا التقرير ، والذي أتمنى أن ينال رضاكم وإعجابكم يا ساده يا كرام .
* التعريف بالمتحف *
كان هذا البيت يسمى في السابق " بـيـت الـبــاغ " أي " بـيـت الـحــدائــق " ويقع في مدينة مسقط القديمة العاصمة التاريخية لعمان ، ولقد كان ملتقى الكثير من رجال الدولة وأعيانها والأدباء وأهل العلم، والذي ظل مفتوحا لكافة الضيوف ، وفي عام 1998م قرر إبن الشيخ الزبير معالي محمد بن الزبير تحويله إلى متحف وتهيئته لذلك الغرض ، وتعكس المقتنيات التي تعرض بين ردهاته الثقافة والموروثات التراثية العمانية الغنية حين تسير عبر الأبواب المزخرفة مرورا إلى مكتب الاستقبال الذي أخذ الطابع المعماري للقلعة ، كما يزين النمط المعماري العماني القديم مبنى البيت مما يعكس رونقه الجميل وبساطته ، ولقد حاز بيت الزبير في عام 1999 على جائزة السلطان قابوس الثانية في التميز المعماري .
تعكس معروضات بيت الزبير المقتنيات العمانية والمجموعات المتكاملة من الروائع التراثية ، حيث يستطيع الزوار الذين يرغبون في التعرف على المزيد من الثقافة العمانية أن يزوروا هذا البيت ليجدوا ضالتهم فيه ، إن معروضات بيت الزبير تتمثل في الأسلحة التقليدية العمانية فضلا عن المجوهرات والحلي وأدوات الزينة والملابس التي تستخدم في مختلف أنحاء السلطنة ومستلزمات المنازل وأواني الطعام والضيافه ، كما طورت الساحات الخارجية بحيث تعكس وتجسد جانبا من البيئات العمانية سواء الريفية أو الحضرية ، ويوجد بالمتحف مرشدين سياحيين يقومون بشرح المعروضات وتعريف الزوار بها مما يجعلهم يكتشفون بأنفسهم روائع التراث العماني وتقاليده العريقة .
ويعتبر متحف الزبير بحق قبله ومناره للمهتمين بالتراث العماني العريق من خلال ما يزخر به هذا المتحف الفريد والرائع من تحف ومقتنيات عمانيه أصيله تمثل حقب متنوعه من التاريخ العماني العظيم .
ويعد متحف بيت الزبير بسلطنة عمان " المتحف الخاص " الوحيد بين مجموعة من المتاحف العامة التابعة لوزارة التراث والثقافة العمانية .
ويضم المتحف مجموعة متنوعة ومتكامله من التحف العمانيه التي تمثل مختلف مناطق السلطنة ، وتعد مقتنيات هذا المتحف كواحدةً من أفضل المقتنيات وأكثرها شمولية ، وبعض هذه المقانيات تمثل جزء من المتعلقات القديمة لأفراد أسرة الزبير ، إضافة إلى مجموعة واسعة من الموروثات القديمة التي تجسد فترات من مراحل التطور التاريخي العماني ، وبين تلك المعروضات مدفعان عريقان أهداهما السلطان قابوس إلى المتحف بمناسبة افتتاحه ، كتشجيع منه على الإهتمام والمحافظه على التراث العماني الأصيل .
* تـقـسـيـمــات الـمـتـحــف *
ولقد تم توزيع معروضات وحتويات المتحف على ثلاثة مبان يحمل كل منها اسم له دلالته ، وذلك لتسهيل التجوال المعرفي داخل المتحف .
وهذه المباني هي [ بـيــت الـبــاغ ] وهي كلمة معروفة في الثقافة العمانية وتعني الحديقة المتنوعة الثمار، و [ بيت العود ] و [ بيت الدلايل ] إضافة إلى حديقة خارجية تصور جانبا من الحياة العمانية التقليدية .
* بــيــت الـبــاغ *
وقد تم توزيع قطع الآثار الأساسية الى اربع مناطق عرض رئيسية فى داخل متحف شيد خصيصاً لهذا الغرض ، وتشمل :
الأولى : الخناجر وملابس الرجال .
الثانية : السيوف والأسلحة النارية .
الثالثة : الأزيــاء الـنـســائـيــــــــة .
الرابعة : الحـلـي والأدوات المنزليـة .
عندما تدخل الى [ بيت الباغ ] ، سوف تقابل في أول البيت صور لسلاطين الدوله البوسعيديه ، وتتوسط المجموعه صوره للسلطان قابوس بن سعيد( سلطان عمان ) ، وهذه الصور مرسومه على القماش الفاخر بدقه و روعه غايه في الجمال .
صور حكام آل سعيد
ثم بعد ذلك سوف تجد بعض من المتعلقات الشخصيه التي كانت تخص مؤسس البيت الشيخ الزبير بن علي ، وهي عباره عن البشت الخاص به ، الخنجر الذي كان يرتديه في المناسبات الرسميه ، السيف الذي كان يتقلده في يده ، وجواز للسفر ، وساعات لليد وغيرها من القطع .
وبعد ذلك وعلى يدك اليمين سوف تجد
* منطقة الخناجر وملابس الرجال *
صوره للباس العماني التقليدي
صور للخنجر العماني
وعندما تصل الى هذه المنطقه سوف تجد ( الخنجر العماني ) الذي كان ولا يزال يعتبر كرمز للرجوله والوقار ، والإعتزاز والإفتخار بالماضي والموروث الأصيل حيث سوف تجد مجموعه مختلفه وأشكال متنوعه للخناجر التي كانت تستخدم للتزين بها فيما مضى .
ثم بعد ذلك سوف تجد مجموعه مختلفه ومتنوعه من ( الخواتم ) المطعمه بالأحجار الكريمه .
وبعد ذلك سوف تشاهد [ عظم القلب ] بضم القاف ، وهو عبارهعن حجاب كان يستخدمه الناس فيما مضى كتعويذه أو حجاب تلبس للاطفال بغرض حمايتهم من العين ، وكان يتم وضعه في وسط قلاده تعلق في رقبه الطفل ، وكانت تصنع في العاده من أسنان الحيوانات أو الخشب أو القرون أو الزجاج .
ثم بعد ذلك سوف تشاهد [ المكاحل التقليديه ] والتي كانت تصنع في العاده من الفضه المطعمه بالأحجار الكريمه والنقوش النباتيه المميزه والرائعه ، وكذلك سوف تشاهد الملابس التي كانت ولا زالت ترتدى في السلطنه مثل : [ الكمه ] و [ القميص ] ، ومن ثم سوف تجد نوعين من الطبول التي كانت ولا زالت تستخدم في الاعراس والمناسبات مثل : [ طبل الكاسر ] و [ الرحماني ] .
صوره لطبل الكاسر والرحماني
ثم بعد ذلك سوف تشاهد [ البرغام ] وهو عباره عن بوق يصنع من قرن الوعل العربي ويستخدم في الإحتفالات والأفراح حيث يتم النفخ فيه فيصدر صوت مميز جداً .
صوره لآلة البرغام
ثم سوف تشاهد بعض الأدوات والقطع التي كان يستخدمها الإنسان العماني القديم مثل : [ الملاقط ] التي كانوا يستخدمونها لإستخراج الإشواك الصغيره من الأقدام ، و [ المدواخ أو الغليون ] الذي يستخدم للتدخين ، و كل هذه الأشياء سوف تجدها في المنطقه الأولى .
وبعد ذلك وعلى يدك اليسار سوف تجد
* منطقة السيوف والأسلحة النارية *
وهي منطقة خاصه بالاسلحه والسيوف ذات الأشكال والأحجام المتنوعه التي كانت منتشره خلال الحقب السابقه ، ومن الأسلحه الموجوده في تلك المنطقه هي :
[ بندقية أبو قمعه ]
وهي اسلحه من نوع خاص تعد من اقدم الاسلحه ، وهي من البنادق التي تأخذ الشكل الدائري في قاعدتها المصنوعه من الخشب وميزتها بأنها من دون " زانه" او مايسمى خرطوش ( مخزن للرصاص ) .
[ أبو فتيله ]
وهي من اقدم الأنواع التي عرفتها السلطنه ، وهي على عدة أشكال بعضها طويلة والأخرى قصيرة ، واغلبها صنع في القرن السابع عشر الميلادي . وجاءت التسمية من البيئه المحليه كون هذه النوعية من البنادق توجد بها فتيلة خلف زنادها ، تشعل بالكبريت بعد أن يوضع البارود في فوهتها فتنطلق الرصاصة منها إلى الهدف.
ثم بعد ذلك سوف تشاهد [ المحزم ] وهو عباره عن حزام كانت تصنع من الجلد وتستخدم لتخزين الرصاص ، وتشد على الخصر ، وله عدة أنواع وأشكال مختلفه تبعاً لإختلاف نوع وحجم الرصاص المستخدم .
ثم بعد ذلك سوف تشاهد [ السيوف العمانيه ] ذات الأشكال والأحجام المتنوعه التي كانت منتشره خلال الحقب السابقه ، ومن السيوف الموجوده في تلك المنطقه هي :
[ السيف العماني المستقيم ]
وهو من السيوف المميزه والقديمه وأكثر ما يميزه هو إستقامته والنقوش الفضيه والزخارف التي كانت تنقش على مقبض ونصل السيف ، ويعود تاريخه للقرن الثامن عشر الميلادي .
[ الكتاره ]
وهو عباره عن نموذج من نماذج السيوف العمانيه التي تأثرت بالصناعه اليمانيه التي تتميز بتقوس السيف ، ويعود تاريخه للقرن السابع عشر الميلادي .
ثم بعد ذلك سوف تشاهد [ القوره ] وهي عباره عن مستودع يستخدم لتخزين البارود ، وكانت تصنع من الخشب أو قرون الحيوانات ، ثم سوف تشاهد [ التلاحيق ] وهي عباره عن مستودع مقوس وصغير الحجم يستخدم لتخزين البارود ، وكانت تصنع من قرون الغزلان أو الماعز .
ثم بعد ذلك سوف تشاهد [ المطفأ ] وهو ما كان يوضع في لفة الفتيل في بندقية ( أبو فتيله ) لإطفاء الفتيل أو لحفظه في حاله الإشتعال . ثم بعد ذلك سوف تشاهد [ الكلاب ] بضم الكاف ، وهي آله سباكه عباره عن مقبض مزدوج وتختلف أحجامه تبعاً لكمية وحجم الرصاص المطلوب ، وكان يستخدم لصب البارود المنصهر من خلال فوهة الرصاص المستدير .
* منطقة العرض التلفزيوني *
وبعد ذلك وعلى يدك اليمين وبعد [ منطقة الخناجر وملابس الرجال ] سوف تجد قاعة صغيره الحجم وبها شاشة عرض تلفزيوني ، ويتم فيها عرض مجموعه من الشرائط والتسجيلات للاغاني والرقصات التراثية العمانية القديمة.
وبعد ذلك وعلى يدك اليمين سوف تجد
* مـنـطـقـة الاواني والأدوات الـمـنـزلـيــة *
وفي هذه المنطقه سوف تجد الأدوات والأواني التي كانت تستخدم في البيت العماني القديم ، ومن هذه الأدوات والأواني :
وهناك سوف تجد هذا السرير التقليدي الذي كان يستخدم في الماضي خصوصاً في محافظة ظفار .
[ الـسـحـلـه ]
وهي عباره عن وعاء صغير يوضع به الماء ليتسنى للضيف أو لمن يتناول القهوه أو الحلوى أو الطعام غسل يديه فبل وبعد تناول الطعام .
وهناك بعض الأواني التي يرجع تاريخها للقرن السابع عشر الميلادي ، وسوف تجد هناك بعض من الأواني التي كانت تستخدم لحفظ الإحتياجات كالعسل والسمن والتمر واللبن ، بالإضافه الى مجموعه متنوعه الاشكال والأحجام لل [ الدلال ] .
[ الـمـلاعـق ]
عاد ما تحتاج لتعليق أو شرح ، وكانت تصنع من النحاس وكانت تزخرف بالنقوش النباتيه .
[ الـمـــلاس ]
وتدرون لما شفته من جا على بالي ( أم خـمـاس هههه ) ، وهي ملاعق ذات أحجام مختلفه وتستخدم لطهي وتقليب الأرز أو الهريس .
[ الـدلــه ]
عاد ما تحتاج لتعليق أو شرح .
[ الـطـاسـه ]
وهي عباره عن الوعاء الذي يستخدم لغسل اليدين بعد الإنتهاء من تناول الطعام .
[ الـمـنـدوس ]
وهو عباره عن صندوق يصنع من الخشب الوذي يتم تزيينه بزخارف ونقوش يتم حفرها على الخشب ، ويطعم بالنحاس الأصفر ، وكان يستخدم قديما من قبل عامه الناس ويستخدم لحفظ الملابس والحاجيات ، وهو من الهدايا التي تقدم للفتاه عند زواجها .
[ الــشـــت ]
وهو عباره عن غطاء يتم صنعه من سعف النخيل لحماية الطعام من الحشرات .
[ الــجــبـــه ]
وهي عباره عن سله مصنوعه من سعف النخيل وتستخدم لحفظ الأشياء .
[ الــمــلـــه ]
وهوعباره عن كوب لشرب الماء أو الحليب .
[ الــجــدويــه ]
وهو عباره عن وعاء يصنع من النحاس ويجلب من الهند ، ويستخدم لحفظ الحليب .
[ الــمــراش ]
وهو عباره عن أواني نحاسيه أو فضيه تستخدم لرش العطر على أيدي ورؤس الضيوف في مختلف المناسبات .
[ الـمـبـخــره ]
وهي مصنوعه من جريد النخل وتستخدم لتبخير الملابس ، ونسميها نحن في صلاله ( المداخين ) .
[ الـمـكـبــه ]
وهو عباره عن وعاء أو حاويه تستخدم لوضع العطور أو الجواهر وتكون في أحجام مختلفه .
وبعد ذلك وعلى يدك اليسار سوف تجد
* مـنـطـقـة الـحـلـي والأزيـاء الـنـسـائـيـة *
وفي هذه المنطقه سوف تشاهد الحلي المصنعه من الفضه بالإضافه الى الأزياء النسائية التقليديه لكل منطقه من السلطنه ، وهناك عدة أنواع للحلي ذات الأشكال والأحجام المختلفه ومنها :
[ جـيـريـا ]
وهو عباره عن نوع من الخاوتم يلبس في أصبع الإبهام .
[ الـشــاهــد ]
وهو عباره عن نوع من الخواتم يلبس في أصبع السبابه ، وسمي ( بالشاهد ) لان اصبع السبابه يرفعه المصلي في التشهد .
[ خـاتـم مـربــع ]
وهو عباره عن نوع من الخواتم يلبس في بنصر اليد ، ويكون في العاده كبير الحجم وذو شكل هندسي .
[ الـمـكـحـلــه ]
وهاذي غنيه عن التعريف وما يحتاج لها أي شرح .
[ الـحـجــل ]
وهو عباره عن خلخال عماني ذو أصول بلوشيه ، ويلبس في العاده من قبل البنات ويحتوي على شلاشل تصدر أصوات ( خشخشه ) عند الحركه ، وتلبس المرأه المتزوجه نفس النوع ولكن بحجم أكبر .
[ الـمـطــل ]
وهو عباره عن خلخال ضخم ذو واجهه مستويه ويزين بنقوش غايه في الروعه ، ويلبس عاده للعروس في ليلة الزفاف .
[ الـحـبــوس ]
وهي عباره عن نوع من الخلاخيل والتي تلبس في محافظة ظفار للنساء المتزوجات وخاصه في الأعراس .
[ لــوح / قـرش كـتــابـه ]
رد مع اقتباس
