سلطان يفضح دوافع الإرهاب في "الحجر الأسود"

[مختفي]

سلطان يفضح دوافع الإرهاب في "الحجر الأسود"


*جريدة الخليج







الشارقة - حسام ميرو:
صدرت حديثاً لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة مسرحية تحت عنوان “الحجر الأسود”، وهي تقع في 55 صفحة من القطع المتوسط، وتضم خمسة فصول، وتتناول المسرحية مسألة حساسة في التاريخين القديم والمعاصر، وهي تحول الأفكار عن مسارها، وأحياناً إلى نقيضها، وهو ما يؤشر إليه المؤلف صاحب السمو حاكم الشارقة في المقدمة: “تسود مجتمعاتنا الإسلامية في هذه الأيام حركات إصلاحية تقوم على أسس دينية واجتماعية وسياسية، حتى إذا ما تدخل أعداء الإسلام في توجيه المتطرفين من تلك الدعوات تحولت إلى إرهاب”.


يعتمد المؤلف على أحداث تاريخية وقعت في التاريخ العربي الإسلامي، مرتبطة بالصراع بين القرامطة والخلافة العباسية، وكما جرت العادة في أعمال صاحب السمو حاكم الشارقة فإنه يعتمد على أماكن وشخصيات حقيقية، ويقوم بتحديد تواريخ الأحداث في العمل، وتأتي اللوحة الافتتاحية في المسرحية لتعكس الإنجازات العلمية خلال الفترة العباسية الأولى “تشكيلات حركية وتعبيرية على أنغام الموسيقا تستعرض أدوات التقدم العلمي في الفترة الأولى من الخلافة العباسية من سنة 132 هـ / 750م، إلى سنة 279 هـ / 892م”.


يعتمد العمل على شخصيات أساسية مثل السيدة أم الخليفة المقتدر، والخليفة المقتدر بن المعتضد، وعبدالله بن المعتز، بالإضافة إلى شخصيات تظهر كأصوات مثل أبو سعيد الجنابي القرمطي “حسن برهام” والقادة، وهناك أيضاً مجموعات مثل مجموعة الحراس، ومجموعة الحاشية، ومجموعة رقصة “العرضة” وغيرها، ويأتي هذا الحشد الهائل من الأشخاص والمجموعات ليضع الحدث في مجمل الأجواء العامة والخاصة للفعل التاريخي، وأيضاً الفعل الدرامي من أجل إظهار مختلف المواقف الموجودة في العمل.


يبدأ العمل من لحظة تولي عبدالله من المعتز الخلافة، ويستخدم المؤلف تقنية تراثية وهي المنادي من أجل افتتاح الحدث المسرحي، حيث نجد المنادي يقول: “يا أهالي بغداد. . الحاضر يعلم الغائب، أن اليوم العشرين من ربيع الأول سنة 269 هـ، تولى الخليفة عبد الله بن المعتز الخلافة، يا أهالي بغداد. . الحاضر يعلم الغائب، أن القادة والقضاة والأعيان بايعوا عبد الله بن المعتز بالخلافة".


كما يقدم المؤلف تعريفا بشخصية أبي سعيد الجنابي، وهو تعريف يوضح أصله وأفعاله منذ أن قدم من ساحل فارس وأسس المذهب القرمطي، ويبدو التكثيف في التعريف في بداية الفصل الثاني ذات أهمية مسرحية من أجل توضيح جميع الأطراف الموجودة في الصراع للمتلقي، كما أن توضيح شخصية أبي سعيد على لسان الخادم الصقلبي الذي يتحدث لخادم آخر “الخادم الصغير” يحمل دلالات أساسية، خاصة وأن الخادم الصغير يلاحظ مستغرباً بأن الجنابي لا يصوم أو يصلي، ويرد عليه الخادم الصقلبي بشرح ما قام به الجنابي من أعمال ضد الخليفة المعتضد، ومن قتل وسبي ونهب أموال.


تنتهي المسرحية بإعادة الحجر الأسود إلى مكانه في مكة في عام 339 هـ، حيث يقول أمير مكة: “يا حجاج هذه السنة. . سنة 339 من هجرة رسول الله أنتم سعداء، فقد رد إليكم الحجر الأسود بعد أن اقتلعه القرمطي، وبقي معه اثنتين وعشرين سنة”.


من جهة أخرى فإن التدريبات على المسرحية قد بدأت مؤخراً، حيث ستكون جاهزة خلال مارس/آذار المقبل من أجل أن تفتتح بها الدورة المقبلة من أيام الشارقة المسرحية.

[رذاذ عبدالله]

عنوان رائع من كاتب أروع،،
شاكــرة نقلك لخبر مداد الشيخ سلطان القاسمي المميز،،
دمت بذات الرونق،،