المفتي والفوزان يصفان مطالبة السويدان ببناء الكنائس وإلغاء حد الردة ‘‘بالسفه’’...{صوره}

[عاشق الطقس]

المفتي والفوزان يصفان مطالبة السويدان ببناء الكنائس وإلغاء حد الردة ‘‘بالسفه’’

كتب في تصنيف محليات يومية
بتاريخ May 13 2012 17:54:38

صحيفة المرصد:انتقد مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، والشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء، طارق السويدان بسبب آرائه التي أدلى بها وطالب خلالها بحرية الاعتقاد وإلغاء حد الردة وإجازة بناء الكنائس، وجواز الاعتراض حتى على الله ورسوله، ووصفا كلامه بالسفه.
وقال المفتي آل الشيخ "إن هذه المقالات يطلقها بعضهم ولا أدري إطلاقه لها نابع عن عقل ودين أم سفه ومرض في القلب، وهل هو نابع من إنسان فقد الإيمان أو إنسان لا يدري ما يقول"، متسائلا "كيف نعترض على الله وعلى الأمر بطاعته وطاعة رسوله".
وأضاف أن الاعتراض على الله إذا قصْده رد كلام الله ورد سنة رسـول الله وتقديم الآراء والأهواء على الكتاب والسنة فهذا ضلال قد يؤول بصاحبه إلى الردة".
وقال الشيخ صالح الفوزان من جانبه، إنه "بلا شك فإن ما وراء هذا ردة، فالذي يستهزئ بالله ورسوله والأحكام الشرعية ما بعد هذا ردة.. هذا أشد أنواع الردة".
وكان آل الشيخ أفتى مؤخرا بوجوب هدم جميع الكنائس في شبه الجزيرة العربية، واعتبر أن شبه الجزيرة تخضع لدين الإسلام فقط، ووجود الكنائس في بعض الدول منها هو اعتراف بصحة هذه الأديان.



المصدر : متابعات - المرصد

[نور البدر]

والله ياخي الكريم اني بديت اشك في طارق السويدان احيان اقول على الطريق السليم واحيان اقول منحرف

يتبع نهج العلمانيين واللبراليين ووشكوك اخرى اقول يتبع منهج الروافض

اما بعد تصريحه هذا لايدع مجال للشك انه احد الفرقى المذكورين .

تقبل تحياتي .

[ولد الأرض الطيبة]

هل سمعتم ما قله دكتور طارق السويدان أولا!!
من حق أصحاب الديانات الأخرى أن يكون لهم كنائسهم وأديرتهم ليمارسوا فيها طقوس دينهم، والله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم أمرونا بعدم المساس بمن في هذه الأديرة والكنائس، ولا تنسوا قول الله (الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا) وحتى في حالة الحرب نهانا الله عن المساس بمن في هذه الأديرة، وبالتالي فمن حق كل صاحب دين أن يمارس شعائر دينه بكل حرية وامان.

وأما بالنسبة بالنسبة لإلغاء حد الردة فلقد بين الدكتور الكريم الحالات التي يباح فيها الردة، ولم يعمم ، بل استشهد بآيات كريمة من الذكر الحكيم، وأهمها آية ( لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ) فمن لا يريد الإسلام فالله غني عنه، ولن تقطع رأسه او يقتل لأنه لا يريده.

واما بالنسبة للأعتراض ، فأرجوا من فضيلة الشبخ أن يستمع لحوار الدكتور قبل أن يفتي بما لا يعلم.

فديننا الإسلامي دين يسر وسهولة ودين وسطا (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ) ولا مجال فيه للتشدد ، والقسوة،وإطلاق الفتاوى بالردة، وكأننا نعيش في عصور الجاهلية، ولا مجال هنا للوهابية التي أساءت للإسلام أكثر بكثير وشوهته، وجعلت الجاهلين يعتبرونه دين قسوة وشدة وظلم ، مع أنه خير دين أرسل للناس، وأيسر دين ، ولا شدة فيه، وما اختار رسولنا أمرا من أمرين إلا اختار أيسرهما ، وأمتنا أيضا خير أمة أخرجت للناس، وبلادنا خير بلاد.

والحمد لله على نعمة وجودنا في بلاد زايد الخير والحكمة والعقل الرشيد والرأي السديد ، رحمة الله عليك يا أبانا..

[عاشق الطقس]

هل سمعتم ما قله دكتور طارق السويدان أولا!!
من حق أصحاب الديانات الأخرى أن يكون لهم كنائسهم وأديرتهم ليمارسوا فيها طقوس دينهم، والله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم أمرونا بعدم المساس بمن في هذه الأديرة والكنائس، ولا تنسوا قول الله (الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا) وحتى في حالة الحرب نهانا الله عن المساس بمن في هذه الأديرة، وبالتالي فمن حق كل صاحب دين أن يمارس شعائر دينه بكل حرية وامان.

وأما بالنسبة بالنسبة لإلغاء حد الردة فلقد بين الدكتور الكريم الحالات التي يباح فيها الردة، ولم يعمم ، بل استشهد بآيات كريمة من الذكر الحكيم، وأهمها آية ( لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ) فمن لا يريد الإسلام فالله غني عنه، ولن تقطع رأسه او يقتل لأنه لا يريده.

واما بالنسبة للأعتراض ، فأرجوا من فضيلة الشبخ أن يستمع لحوار الدكتور قبل أن يفتي بما لا يعلم.

فديننا الإسلامي دين يسر وسهولة ودين وسطا (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ) ولا مجال فيه للتشدد ، والقسوة،وإطلاق الفتاوى بالردة، وكأننا نعيش في عصور الجاهلية، ولا مجال هنا للوهابية التي أساءت للإسلام أكثر بكثير وشوهته، وجعلت الجاهلين يعتبرونه دين قسوة وشدة وظلم ، مع أنه خير دين أرسل للناس، وأيسر دين ، ولا شدة فيه، وما اختار رسولنا أمرا من أمرين إلا اختار أيسرهما ، وأمتنا أيضا خير أمة أخرجت للناس، وبلادنا خير بلاد.

والحمد لله على نعمة وجودنا في بلاد زايد الخير والحكمة والعقل الرشيد والرأي السديد ، رحمة الله عليك يا أبانا..

مشكوووووووور يالطيب الموضوع مب الكنائس بس ... الكنائس تارسه الديره

الموضوع اكبر من اللي تتصوره ياخوي طارق السويدان كانت له تصريحات قبل عن ...



وقال المفتي آل الشيخ "إن هذه المقالات يطلقها بعضهم ولا أدري إطلاقه لها نابع عن عقل ودين أم سفه ومرض في القلب، وهل هو نابع من إنسان فقد الإيمان أو إنسان لا يدري ما يقول"، متسائلا "كيف نعترض على الله وعلى الأمر بطاعته وطاعة رسوله".
وأضاف أن الاعتراض على الله إذا قصْده رد كلام الله ورد سنة رسـول الله وتقديم الآراء والأهواء على الكتاب والسنة فهذا ضلال قد يؤول بصاحبه إلى الردة".
وقال الشيخ صالح الفوزان من جانبه، إنه "بلا شك فإن ما وراء هذا ردة، فالذي يستهزئ بالله ورسوله والأحكام الشرعية ما بعد هذا ردة.. هذا أشد أنواع الردة".

[الشاعر..]

الله المستعان...

[الكتووومة]

العنوان: جريمة بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد المسلمين

• اللغة: عربي
  تأليف : إسماعيل بن محمد الأنصاري
  مراجعة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
  الناشر : موقع الإسلام http://www.al-islam.com
  نبذة مختصرة: حكم بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد المسلمين : قال العلامة الكبير ابن باز - رحمه الله - في تقريظه لهذه الرسالة « .. فهذه الرسالة مهمة في حكم بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد أهل الإسلام، جمعها العلامة الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري الباحث في رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - جزاه الله خيرا وزاده علما وتوفيقا - ردا على ما نشرته بعض الجرائد المصرية في جواز إحداث الكنائس في البلاد الإسلامية.
  وقد قرأت هذه الرسالة من أولها إلى آخرها فألفيتها رسالة قيمة، قد ذكر فيها مؤلفها ما ورد في بناء الكنائس والبيع وسائر المعابد الكفرية من الأحاديث النبوية والآثار وكلام أهل العلم في المذاهب الأربعة، وقد أجاد وأفاد وختمها برسالتين جليلتين عظيمتي الفائدة للإمام العلامة أبي العباس شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -.
  ولا ريب أن موضوع الرسالة مهم جداً ولا سيما في هذا العصر الذي كثر فيه اختلاط الكفار بالمسلمين ونشاط النصارى في بناء الكنائس في بعض البلاد الإسلامية ولا سيما بعض دول الجزيرة العربية.
  وقد أجمع العلماء - رحمهم الله - على تحريم بناء الكنائس في البلاد الإسلامية، وعلى وجوب هدمها إذا أُحدثت، وعلى أن بناءها في الجزيرة العربية كنجد والحجاز وبلدان الخليج واليمن أشد إثما وأعظم جرما؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمر بإخراج اليهود والنصارى والمشركين من جزيرة العرب، ونهى أن يجتمع فيها دينان، وتبعه أصحابه في ذلك.
  ولما استخلف عمر - رضي الله عنه - أجلى اليهود من خيبر عملا بهذه السنة؛ ولأن الجزيرة العربية هي مهد الإسلام ومنطلق الدعاة إليه ومحل قبلة المسلمين فلا يجوز أن ينشأ فيها بيت لعبادة غير الله سبحانه كما لا يجوز أن يقر فيها من يعبد غيره.
  ولما حصل من التساهل في هذا الأمر العظيم رأيت أن نشر هذه الرسالة مفيد جدا إن شاء الله، بل من أهم المهمات ولهذا أمرت بطبعها ونشرها وتوزيعها على حساب رئاسة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد نصحا للأمة وبراءة للذمة ومساهمة في إنكار هذا المنكر العظيم والدعوة إلى إنكاره والتحذير منه، وأسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يطهر بلاد المسلمين عموما والجزيرة العربية خصوصا من جميع المعابد الشركية، وأن يوفق ولاة أمر المسلمين إلى إزالتها والقضاء عليها طاعة لله سبحانه وامتثالا لأمر رسوله عليه الصلاة والسلام وسيرا على منهج سلف الأمة وتحقيقا لما دعا إليه علماء الإسلام من إزالة الكنائس والمعابد الشركية المحدثة في بلاد المسلمين، إنه جواد كريم ».

من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم قبل موته
اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس ، فقال : ( ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ) . فتنازعوا ، ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : ( دعوني ، فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه ) . وأوصى عند موته بثلاث : ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ) . ونسيت الثالثة .
الراوي: خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

اي لا يعبد فيها الا الله

[نبض انسان]

لا حول ولا قوه الا بالله

[اماراتي وافتخر 40]

لا حول ولا قوه الا بالله