أبو العلاء في بغداد
*جريدة الخليج
حسن مدن:
قصد أبو العلاء المعري بغداد وأقام فيها قبل أن يختار عزلته الطويلة في “المعرة” التي من حالها أطلق عليه وصف “رهين المحبسين”. كان مقصده في بغداد مناخها الثقافي والفكري بوصفها الحاضرة العربية الإسلامية يومذاك، وقيل إنه كان راغباً في الإقامة فيها، لولا أنه أدرك هناك أن لا طاقة له على مواجهة المكائد والصراعات، فحزم أمره، وهو لما يزل في بغداد، بأن يختار عزلته الطويلة مواصلاً تأملاته العميقة التي أعطتنا فيما بعد مساهمات هذا الفيلسوف، المفكر، الشاعر عابر الزمن.
تقول الدكتورة بنت الشاطئ في كتاب أعدته عن هذه الموضوع، إن أبا العلاء في فترة مكوثه في بغداد دخل خزائن العلم، وعُرض عليه ما فيها من كتب، فوعاها حفظاً ولم يجد فيها جديداً، غير ديوان واحد استعاره، وقد ظل طويلاً يذكر جولته بين الوراقين في مدينة السلام، واستقبله الكثير من أهل بغداد بالحب والتقدير لأن شهرته كانت قد سبقته إلى هناك، غير أنه لم ينج من شرور الحساد وأحقادهم ولا من المكائد والإساءات.
وقال إن جدلاً بينه وبين الشريف الرضي حول المتنبي، أظهر فيه أبو العلاء تفوقه حمل الشريف على الأمر بطرده من مجلسه. ويقال إن هذه الحادثة وحوادث أخرى مماثلة جعلته يحزم أمره ويقرر الرحيل عائداً مرة أخرى إلى المعرة، مكانه الأثير الحميم، بعد أن أحس بأن لا مكان له في دنيا الناس.
ومن بغداد كتب رسالة إلى صحبة المعرة عبرت عن نقده اللاذع العمق لما رآه، لكن المعري، رغم ذلك أطرى على أهل بغداد ممن شهدوا له بالفضيلة، والذين رحل وهم كارهون رحيله، ورغم أنه أملى رسالتين قبل خروجه من هناك نفى فيهما أن يكون قد زهد في بغداد، بل إنه أحبها صادقاً، وتمنى لو يسعفه الزمان على المقام بها، لكن أعوزته الحيلة والوسيلة.
وحين عاد إلى المعرة كتب إلى أحد أصدقائه مؤكداً أن شوقه “كالنسيم لا يجمد ونار فارس ليست تخمد” وفي رسالة أخرى يقول: “ولو قدرت لا سكنت غير الكرخ”.
برأي الدكتورة بنت الشاطئ أن بغداد وهي تودع ضيفها كارهة كانت تسدي خدمة كبرى للتاريخ، حيث صهرته بالتجربة القاسية وكشفت عن بصيرته الغطاء ليقدم حصيلة معاناته هذه في الإبداع الذي خلفه لنا.
رد مع اقتباس
