انخفاض حالات زواج المواطنين من المواطنات في 2011 وارتفاع عدد الزواج بوافدات براس الخيمة..

[الدنيا لحظه]

احيج يا مشاكسة صدقتي قلتي الكلام الي بقلبي

قسم بالله يضحكنوا شباب لنا يقولون مواطنة اغلي ووالوافدة ارخص

انا اشوف في مجال شغلي العجب من اغلب الشباب..ماعرف هو بكامل عقلهم لما يزوحون وافدات

يابنها من مراقص وبارات وشيش قال بزوحها.....لا المصيبة يقول رخيصه وهي محطيه موخر 200 الالف ..ولا غير الذهب كل شهر وغير ايجار الشقة لانها مستحيل بتعيش ويا اهلك..وغير كل الشهر بتسافر تشوف اهلها ..هذا اذا مايابت اهلها وانته اصرف غليهم وغير السيارة..ولا لازم بغد تشتري بيت بلدها واخر شيء من هذا كله تبي حواز..


المواطنة فقيرة تشتغل..عشات تساعده وهذا اذا ماتصرف علي عياله وتصرف عليه بعد

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير "


يا رايايل افهما الحديث زين...


"

[مشاكسة]

[align=justify]
السلام عليكم

شكرا لكل من عرج على كلماتي البسيطه وعلق عليها بكلمات عذبه اثلجت صدري واظهرت مدى وسع افق المنتسبين لمنتدى الرمس الثري بتواصله الصادق مع منتسبية

كلمة بسيطه تقبلوها من اختكم : للذين يتحدثون عن غلاء المهور ، مسكينة المواطنه يمكن اهلها بالبداية يطلبون مهر كبير ( القله القليله هذه الأيام ) ولكنها بعد الزواج تصرف على زوجها وبيتها وعيالها واهلــــــه بعـــــــــــد ، لين تمووووت

ولكن الوافده سواء كانت عربيه او اجنبيه تعرض نفسها عليه بالمجان أو تحمل منه سفاحا كي تلزمة بالزواج منها وبعد الزواج تبدأ بطلباتها التي لاتنتهي الى ان تنتهي حياته ( يستاهل الخروف ) وتسويلها رصيد وقدره بالبنك وتبنيلها الفلل والعماير من على ظهره وتاخذ اليهال وترفسه بالشارع وليطاح مريض قومي يالمواطنه صيريله ممرضة بعد . وأحيانا يجبر زوجته المواطنه كي تتسلف وتصرف عليه وهي لاحول لها ولاقوه وياخذ فلوسها ويصرفها على نزواته . والأغليه لايشتكين من اجل الأطفال وتماسك بناء الأسرة وحجي الناس طبعا وأهلها يوم بتشتكيلهم بيقولون ( تطلقي ) بكل بساطه بدل مايصلحون زوجا وبيتها يهدمونه زياده أو بيقولونلها الغلـــط منـــــج ... وين تودي بعمرها مسكينه

الكثيرات اعرفهن بعد مايستلمن المهر بعد الملجه يقمن بإعطاء جزء منه للزوج هذا اذا ما رجعته بالكامل له لمساعدته على تكاليف الزواج ، ولكن الزوج بدل ما يكرمها يذلها ويعتبر انها تنازلت عن حقها الى يوم القيامه فيستعبدها

وشاطرين الرياييل يقولون نص الآيه ويسكتون حسب هواهم ( الرجال قوامون على النساء ... ) طيب كملو باقي الآيه كيف قوامون على النساء ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا ) يا أخي ليش تنسى كلمة ( بما انفقوا ) وبما انك ماتنفق عليها فما إلك قوامه عليها يعني تسكت احسنلك والمصيبه اذا إهي تصرف عليك ياويييييييييييل حالك يالذليل خخخخخخ ( مع احترامي للرجال الذين لا يشملهم هذا الموضوع وقد تربوا على خلق ودين ربي يعمر بيوتهم ان شاءالله)

فلا تتعلثون بغلاء المهور وشوفو غلاء المعيشه وخذوه بالحسبان. ويوم انكم مب قد العرس لا تلعوزون بنات الناس وكلمة اوجها للأهل إذا ياكم اجنبي مسلم زوجوه بنتكم بيسعدها اكثر من مواطنين هالزمن والله سبحانه ثم دولتنا يحفظها الله بيحفظون حقها وحق عيالها بعد ولا تخللونها عندكم وضيعون زهرة شبابها.

السموووووحه طولت بس كلماتي فشة خلق لكثير من المواطنات المقهورات على انفسهن وعلى اخوانهن من الشباب.

واللي حاب يطلع على تفسير الآيه اكثر .. هذا الرابط يتفضل :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=304&idto=304&bk_no=51&ID=291
[/align]

[الاستاذ]

[align=justify]
السلام عليكم

شكرا لكل من عرج على كلماتي البسيطه وعلق عليها بكلمات عذبه اثلجت صدري واظهرت مدى وسع افق المنتسبين لمنتدى الرمس الثري بتواصله الصادق مع منتسبية

كلمة بسيطه تقبلوها من اختكم : للذين يتحدثون عن غلاء المهور ، مسكينة المواطنه يمكن اهلها بالبداية يطلبون مهر كبير ( القله القليله هذه الأيام ) ولكنها بعد الزواج تصرف على زوجها وبيتها وعيالها واهلــــــه بعـــــــــــد ، لين تمووووت

ولكن الوافده سواء كانت عربيه او اجنبيه تعرض نفسها عليه بالمجان أو تحمل منه سفاحا كي تلزمة بالزواج منها وبعد الزواج تبدأ بطلباتها التي لاتنتهي الى ان تنتهي حياته ( يستاهل الخروف ) وتسويلها رصيد وقدره بالبنك وتبنيلها الفلل والعماير من على ظهره وتاخذ اليهال وترفسه بالشارع وليطاح مريض قومي يالمواطنه صيريله ممرضة بعد . وأحيانا يجبر زوجته المواطنه كي تتسلف وتصرف عليه وهي لاحول لها ولاقوه وياخذ فلوسها ويصرفها على نزواته . والأغليه لايشتكين من اجل الأطفال وتماسك بناء الأسرة وحجي الناس طبعا وأهلها يوم بتشتكيلهم بيقولون ( تطلقي ) بكل بساطه بدل مايصلحون زوجا وبيتها يهدمونه زياده أو بيقولونلها الغلـــط منـــــج ... وين تودي بعمرها مسكينه

الكثيرات اعرفهن بعد مايستلمن المهر بعد الملجه يقمن بإعطاء جزء منه للزوج هذا اذا ما رجعته بالكامل له لمساعدته على تكاليف الزواج ، ولكن الزوج بدل ما يكرمها يذلها ويعتبر انها تنازلت عن حقها الى يوم القيامه فيستعبدها

وشاطرين الرياييل يقولون نص الآيه ويسكتون حسب هواهم ( الرجال قوامون على النساء ... ) طيب كملو باقي الآيه كيف قوامون على النساء ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا ) يا أخي ليش تنسى كلمة ( بما انفقوا ) وبما انك ماتنفق عليها فما إلك قوامه عليها يعني تسكت احسنلك والمصيبه اذا إهي تصرف عليك ياويييييييييييل حالك يالذليل خخخخخخ ( مع احترامي للرجال الذين لا يشملهم هذا الموضوع وقد تربوا على خلق ودين ربي يعمر بيوتهم ان شاءالله)

فلا تتعلثون بغلاء المهور وشوفو غلاء المعيشه وخذوه بالحسبان. ويوم انكم مب قد العرس لا تلعوزون بنات الناس وكلمة اوجها للأهل إذا ياكم اجنبي مسلم زوجوه بنتكم بيسعدها اكثر من مواطنين هالزمن والله سبحانه ثم دولتنا يحفظها الله بيحفظون حقها وحق عيالها بعد ولا تخللونها عندكم وضيعون زهرة شبابها.

السموووووحه طولت بس كلماتي فشة خلق لكثير من المواطنات المقهورات على انفسهن وعلى اخوانهن من الشباب.

واللي حاب يطلع على تفسير الآيه اكثر .. هذا الرابط يتفضل :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=304&idto=304&bk_no=51&id=291
[/align]

انا شخصيا وافد ولكنني ضد الزواج بين المواطنين والوافدين بسبب اختلاف ثقافة وعادات كل منهم وكل واحد يعتز بنفسه وثقافته ولكن لا يجوز رمي التهم جزافا واتهام الوافدات وخصوصا العربيات انهن يحملن سفاحا للزواج من مواطنين فنحن عرب ومسلمون وابناء اسر محترمة .

[marwa2005]

انا شخصيا وافد ولكنني ضد الزواج بين المواطنين والوافدين بسبب اختلاف ثقافة وعادات كل منهم وكل واحد يعتز بنفسه وثقافته ولكن لا يجوز رمي التهم جزافا واتهام الوافدات وخصوصا العربيات انهن يحملن سفاحا للزواج من مواطنين فنحن عرب ومسلمون وابناء اسر محترمة .

[align=center]
صح كلامك اخوي ترى هم في وافدات والنعم فيهم لا يقلون من مواطنة محترمات وساترات اعمارهم والنعم فيهم ويبون الستر وتكوين اسرة فلا تقدفون الوافدات والعربيات علشان تبينون انو مواطنة ملاك ترى مافي احد معصوم من الخطا وكل شعب فيه الزين والشين بس الواحدة تتوزن باخلاقها وتمسها الديني ومدى قدرتها على اسعاد زوجها وتربية عيالها تربية صالحة بعض النظر عن الجنسية
ومو كل وافدة قسمت ظهر ريلها بالبيزات وهدايا وخلافه ترى هم فيهم الي توقف بجانب ريلها وتسانده وماتطلب شئ فوق طاقته يكفي انو في من وافدات الي ماتشوف اهلها فوق 3 سنوات ولاهم قادرين يجون يشوفونهم كل تواصلهم عبر النت لانو تدري انو امكانية زوجها ماتسمح لها تسافر فصابرة وساكتة وغير جي سعيدة يكفي ريلها جانبلها وهو اهلها وناسها
[/align]

[AE_Ace]

[align=justify]
السلام عليكم

شكرا لكل من عرج على كلماتي البسيطه وعلق عليها بكلمات عذبه اثلجت صدري واظهرت مدى وسع افق المنتسبين لمنتدى الرمس الثري بتواصله الصادق مع منتسبية

كلمة بسيطه تقبلوها من اختكم : للذين يتحدثون عن غلاء المهور ، مسكينة المواطنه يمكن اهلها بالبداية يطلبون مهر كبير ( القله القليله هذه الأيام ) ولكنها بعد الزواج تصرف على زوجها وبيتها وعيالها واهلــــــه بعـــــــــــد ، لين تمووووت

ولكن الوافده سواء كانت عربيه او اجنبيه تعرض نفسها عليه بالمجان أو تحمل منه سفاحا كي تلزمة بالزواج منها وبعد الزواج تبدأ بطلباتها التي لاتنتهي الى ان تنتهي حياته ( يستاهل الخروف ) وتسويلها رصيد وقدره بالبنك وتبنيلها الفلل والعماير من على ظهره وتاخذ اليهال وترفسه بالشارع وليطاح مريض قومي يالمواطنه صيريله ممرضة بعد . وأحيانا يجبر زوجته المواطنه كي تتسلف وتصرف عليه وهي لاحول لها ولاقوه وياخذ فلوسها ويصرفها على نزواته . والأغليه لايشتكين من اجل الأطفال وتماسك بناء الأسرة وحجي الناس طبعا وأهلها يوم بتشتكيلهم بيقولون ( تطلقي ) بكل بساطه بدل مايصلحون زوجا وبيتها يهدمونه زياده أو بيقولونلها الغلـــط منـــــج ... وين تودي بعمرها مسكينه

الكثيرات اعرفهن بعد مايستلمن المهر بعد الملجه يقمن بإعطاء جزء منه للزوج هذا اذا ما رجعته بالكامل له لمساعدته على تكاليف الزواج ، ولكن الزوج بدل ما يكرمها يذلها ويعتبر انها تنازلت عن حقها الى يوم القيامه فيستعبدها

وشاطرين الرياييل يقولون نص الآيه ويسكتون حسب هواهم ( الرجال قوامون على النساء ... ) طيب كملو باقي الآيه كيف قوامون على النساء ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا ) يا أخي ليش تنسى كلمة ( بما انفقوا ) وبما انك ماتنفق عليها فما إلك قوامه عليها يعني تسكت احسنلك والمصيبه اذا إهي تصرف عليك ياويييييييييييل حالك يالذليل خخخخخخ ( مع احترامي للرجال الذين لا يشملهم هذا الموضوع وقد تربوا على خلق ودين ربي يعمر بيوتهم ان شاءالله)

فلا تتعلثون بغلاء المهور وشوفو غلاء المعيشه وخذوه بالحسبان. ويوم انكم مب قد العرس لا تلعوزون بنات الناس وكلمة اوجها للأهل إذا ياكم اجنبي مسلم زوجوه بنتكم بيسعدها اكثر من مواطنين هالزمن والله سبحانه ثم دولتنا يحفظها الله بيحفظون حقها وحق عيالها بعد ولا تخللونها عندكم وضيعون زهرة شبابها.

السموووووحه طولت بس كلماتي فشة خلق لكثير من المواطنات المقهورات على انفسهن وعلى اخوانهن من الشباب.

واللي حاب يطلع على تفسير الآيه اكثر .. هذا الرابط يتفضل :

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=304&idto=304&bk_no=51&ID=291
[/align]

عفواً يالمشاكسة دوم انه العربيات عامتا و الاجنبيات الوافدات يرمون نفسهم على الشباب المواطنين ( الوافده سواء كانت عربيه او اجنبيه تعرض نفسها عليه بالمجان أو تحمل منه سفاحا كي تلزمة بالزواج منها وبعد الزواج تبدأ بطلباتها التي لاتنتهي الى ان تنتهي حياته ( يستاهل الخروف ) ) انا اللي بسألج الحين و انتي ترضين تاخذين ريال لعوب أو خروف على قولتج و يدور على البنات ليش ما ترمسين عن الشاب اللي هو يطالع لبرا ليش ما ترمسون عن اللي يالسين اييبون العمالة الباطلة نفس المراقص و يراوون الشباب ها الاشكال انتة قبل لا تعطون الموافقة تسألون عن الشاب هل هو من عائلة محافضة و ملتزم و لا راعي مراقص و حفلات و مادري شو و هاي البيزات اللي تنصرف على تكاليف العرس يوم اتقولين ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا ) يا أخي ليش تنسى كلمة ( بما انفقوا ) وبما انك ماتنفق عليها فما إلك قوامه عليها ) بما انفقوا بما انفقو يوم هي تبا كوشة بمبلغ من 15 إلى 20 الف درهم و صاله حق ليلة وحدة 80 الف درهم هذا في راك في ابوظبي توصل 250 الف و هدا المبلغ اللي هو بينصرف على ليلة وحدة و مال 4 ساعات و لا 5 ساعات هل هذا هو الانفاق اللي تقصدينه و يوم تقولون يشتري سيارة بنص مليون هذي البيزات ترا السيارة اتم 5 سنوات يعني يروم يحلل بيزاتها و يوم بيبيعها بيطلع مبلغ منها بس شو في 150 الف و لا 200 الف من ليلة وحدة بيبيعها بعدين مثلا و لا عشان فرحة يدفع دم قلبه و يتم مديون فيها ليش ما اتدورون الشي الرخيص دام انه الوافدات يحصلون و يرضون بالرخيص معناها في مجال للشي الرخيص و بعدين لاتنسين انه يوم حساب القبر النص درهم و لا غيرها نحنا بنتحاسب عليه في ماذا انفقته رجل ام امرأه و شي ثاني لا تنسيه انه باجر ان شاء الله بييج نصيبج و حقكم كلكم اللي موب متزوجين ان شاء الله بيي نصيبكم كلكم
و للمتزوجين بتفرحون بعيالكم بس يوم يكبرون و ايي وقت الزواج انتو بعد بتطلبون نفس الشي لانه تشوفون فلانه ريلها يابلها طن ذهب و سيارة و بيت و مادري شو ليش هي احسن عن بنتي انا بعد ابا حق بنتي جي و جي و جي ...إلخ و ينجلط الريال و يروح و بعد شي الجنسيات المعنية من الوافدات العربيات معروفة شو هي بس هو الاحسن انو لو ما يتم التعميم على الوافدات اجمع ( إن بعض الضن إثم )