أحمد شوقي ظهر في عصر انحطاط وخراب

[رذاذ عبدالله]

أحمد شوقي ظهر في عصر انحطاط وخراب

أقام متحف أحمد شوقي، احتفالية بمناسبة مرور ثمانين عاماً على رحيل أمير الشعراء، تحت عنوان »البعد الوطني والقومي في شعر أحمد شوقي«، وأكد الشاعر أحمد عبدالمعطي حجازي أن »شوقي لم يخرج من عصر مزدهر ثقافياً، بل على العكس تماماً فقد جاء في عصر يعاني الانحطاط والخراب« .

وأوضح أن مقدمة الجزء الأول من الشوقيات تظهر مدى اهتمام شوقي بقضايا الشعر وهموم الشاعر وأسئلته، مشيراً إلى أن »شوقي ينبغي أن ينهض الآن ليحذر الطغاة ويطالبهم بالدستور« .

وقال حجازي: إن شوقي كان متعدد الوجوه فهو شاعر غنائي ومسرحي وناثر وروائي وناقد، مرت ثمانون عاماً على رحيله ومازال نضراً شائقاً يتردد شعره ويتغنى به، لأنه بداية التاريخ الأدبي والثقافي الواحد للعرب في مطلع القرن العشرين، وهو قبل كل شيء شاعر القلب البشري وإمام المجددين في زمانه .

وقدم د . محمد عبدالمطلب دراسة نقدية عن شوقي وحياته مقسماً حياته إلى قسمين: الفترة الأولى تبدأ من مولده إلى أن نفي عام 1924 والفترة الثانية تبدأ من عام 1920 حتى ،1932 وفي المرحلة الأولى يقول عبد المطلب أصدر أمير الشعراء ديوانه الأول، وكتب لنفسه المقدمة التي كان فيها الكثير من اللافتات التي تمثل فكره .

أما المرحلة الثانية فتحدث فيها عبدالمطلب عن موقف شوقي من عرابي، حيث قال: إن الخديو طلب من شوقي أن يهجو عرابي فهجاه في قصيدة كتبها عام 1908 ثم عدل موقفه في قصيدة أخرى كتبها عام 1926 .

وأعد الشاعر محمد سليمان دراسة نقدية عن التجديد اللغوي في شعر شوقي، حيث قال: »رغم تعدد حركات التجديد الذي عرفها الشعر في القرن الماضي، ورغم احتدام الصراع بين القديم والجديد، ورغم الهجوم على شوقي من الجديد إلا أن كل هذا لم ينل من قامة شوقي ومن التصاقه بالذاكرة الثقافية العربية« . وأضاف: »شوقي شاعر مسافر متجول في التراث، يفتش في القديم عن جديده، لكنه يتجه دوماً إلى المستقبل، وفي مقدمة »الشوقيات« قدم لنا ملامح بيانه التجديدي، الذي انتقد فيه من آثروا الغموض والتعقيد وانحاز إلى البساطة والسهولة وإلى أحداث وطنه وهمومه« .

[أنور الزعابي]

وقال الشاعر احمد شوقي

وتغنت بشعره وقصيدته هذه ام كلثوم
__________________________

سلوا قلبى غداة سلا وتابا
لعل على الجمال له عتابا

ويسأل فى الحوادث ذو صواب
فهل ترك الجمال له صوابا

وكنت إذا سألت القلب يوما
تولى الدمع عن قلبى الجوابا

ولى بين الضلوع دم ولحم
هما الواهى الذى سكن الشبابا

تسرب فى الدموع فقلت ولى
وصفق فى الضلوع فقلت تابا

ولو خلقت قلوب من حديد
لما حملت كما حمل العذابا

ولا ينبيك عن خلق الليالى
كمن فقد الأحبة والصحابا

فمن يغتر بالدنيا فإنى
لبست بها فأبليت الثيابا
جنيت بروضها وردا وشوكا
وذقت بكأسها شهدا وصابا

فلم أر غير حكم الله حكما
ولم أر دون باب الله بابا
وأن البر خير فى حياة

وأبقى بعد صاحبه ثوابا
نبى البر بينه سبيلا
وسن خلاله وهدى الشعابا

وكان بيانه للهدى سبلا

وكانت خيله للحق غابا
وعلمنا بناء المجد حتى
أخذنا إمرة الأرض اغتصابا

وما نيل المطالب بالتمنى
ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

وما استعصى على قوم منال
إذا الإقدام كان لهم ركابا

ابا الزهراء قد جاوزت قدرى
بمدحك بيد أن لى انتسابا

فما عرف البلاغة ذو بيان
إذا لم يتخذك له كتابا

مدحت المالكين فزدت قدرا
فحين مدحتك اجتزت السحابا

سالت الله فى ابناء دينى
فإن تكن الوسيلة لىأجابا

وما للمسلمين سواك حصن
إذا ما الظلم مسهم ونابا

__________________________________________

[شحوح الدار]

جزاكِ الله خير هالة موضوع مميز رعاكِ الله

[رذاذ عبدالله]

شكــرا للهطول الرفيع،
في انتظار قدوم آخر،