رد مع اقتباسالله بستر من الي ياي اليوم خلو الأذان عندنا بالمسجل انا اخاف نصلي على كاسيت ونعيده كل يوم
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم شو هاي العيشة
|
لا تعليق
الله بستر من الي ياي اليوم خلو الأذان عندنا بالمسجل انا اخاف نصلي على كاسيت ونعيده كل يوم
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم شو هاي العيشة
يقول هتلر : كان باستطاعتي ابادة كل اليهود لكن تركت بعضا منهم لتعرفوا لماذا تركتهم
لاحول ولاقوة الابالله
الله يستر من الياي
[gdwl] [/gdwl][gdw
[/gdwl]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
شباب الاذان بيكون يشكل موحد و بعدين الامام بيصلي فينى.. يعني المسؤلين يبون يسون الاذان بشكل موحد ..يعني الاذان بتسمه من شعم الى الجزيرة الحمراء في نفس الوقت بس
...
أسف ع الازعاج
* عش عفويتك تاركاً للناس إثم الظنون ، فلك أجرهم و لهم ذنب ما يعتقدون *
الله المستعان
رحمك الله يا زايد
[flash1=http://www.uaemusics.com/uploood/images/e8caoks9jizi00gmxn2.swf]WIDTH=433 HEIGHT=126[/flash1]
الله يستر من الي ياي
والله يرحمك يابونا زايد ويرحم زمانك
السؤال:منقول من فتاوي اللجنه الدائمه
ما حكم الأذان بالراديو ، يعني : إذا أتى وقت الأذان نقوم بتشغيل المسجل أو الراديو على تسجيل للأذان أو صوت مؤذن يؤدي الأذان ؟ .
الجواب:
الحمد لله
الأذان من آلة التسجيل ، أو من المذياع ، أو من مكان واحد وإرساله عن طريق الأجهزة إلى باقي المساجد : فبدعة محدثة .
سئل علماء اللجنة الدائمة :
هل الأذان سنة للصلوات المفروضة ، وما حكمه بآلة التسجيل إن كان المؤذنون لا يتقنونه ؟ .
فأجابوا :
الأذان فرض كفاية بالإضافة إلى كونه إعلاماً بدخول وقت الصلاة ودعوة إليها ، فلا يكفي عن إنشائه عند دخول وقت الصلاة إعلانه مما سجل به من قبل ، وعلى المسلمين في كل جهة تقام فيها الصلاة أن يعيِّنوا من بينهم من يحسن أداءه عند دخول وقت الصلاة .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان .
وسئلوا :
قد سمعت من بعض الناس في الدول الإسلامية أنهم يسجلون بالشريط المذياع أذان الحرمين الشريفين ويضعون المذياع أمام المكبر ويؤذن بدل المؤذن ، فهل تجوز الصلاة ؟ مع ورود الدليل من الكتاب والسنة ، ومع تعليق بسيط ؟ .
فأجابوا :
إنه لا يكفي في الأذان المشروع للصلوات المفروضة أن يؤذن من الشريط المسجل عليه الأذان ، بل الواجب أن يؤذن المؤذن للصلاة بنفسه ؛ لما ثبت من أمره عليه الصلاة والسلام بالأذان ، والأصل في الأمر الوجوب .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 6 / 66 ، 67 ) .
وقد قرر " مجلس المجمع الفقهي الإِسلامي برابطة العالم الإسلامي " ، الدورة التاسعة – في مكة المكرمة - من يوم السبت لعام 1406هـ ما يلي :
إن الاكتفاء بإذاعة الأذان في المساجد عند دخول وقت الصلاة بواسطة آلة التسجيل ، ونحوها : لا يجزئ ، ولا يجوز في أداء هذه العبادة ، ولا يحصل به الأذان المشروع ، وأنه يجب على المسلمين مباشرة الأذان لكل وقتٍ من أوقات الصلوات ، في كلّ مسجدٍ ، على ما توارثه المسلمون من عهد نبيّنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى الآن .
والله أعلم .
اعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم
الله المستعان
أنا مستغرب من رسول المحبه
يا أخي الكريم أنته تتكلم عن الدين أرجو أن يكون كلامك ودفاعك عن الأذان الموحد مدعوم بأدله من الكتاب والسنه أتذكر في 96 في مصر كانت فكرت الأذان الموحد مطروحه للتطبيق وقوبلت برفض تام ولليوم يحاولون. وين في مصر في بلد فيها كثير من الفرق إلى عندها سعه فى أمور الدين.
ضوابط المشاركة