المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al3amri55
رد مع اقتباساخوي العزيزTime_Racer اشكر لك مرورك الكريموكلامك اللي اعتز فيه بصراحه..
وتعقيبا على كلامك :-
- هل تظنين أن مشاعر الرجل كمشاعر المرأة؟...
لا طبعا مشاعر الرجل مستحيل تصير مثل المراه...الحرمه وايد عاطفيه ويكفي انه الله خلقها من ضلع اعوج يعني هي وايد حساسه وحياتها تعيشها لريلها وعايلتها وما تفكر في نفسها او في مصلحتها...
2- المرأة تعطي كل مشاعرها للرجل ولكن الرجل بذات الوقت لديه ميول بمشاعره لامرأة أخرى ، بل يستطيع من الناحية العقلية إدارة أكثر من بيت ، فلم جعل الله هكذا غريزة أو فطرة في الرجل؟!المراه يوم تتزوج تكرس عمرها مثل ما ذكرت قبل وما تفكر الا في راحة ريلها وكيف تسعده في المقابل الريال عينه وعقله عاللي برع...الحرمه ما تقارن ريلها بالرياييل اللي في الشارع ولا تشوف اجسامهم ولا حتى اشكالهم ولا حتى كيف يمشون ولا حتى كيف يتصرفون..في المقابل الريال يوم يكون ويا حرمته عقله في كل مكان...!!!!!!!! الله عطاه القدره يستفيد منها في اشيا لصالحه من انه يطالع فلانه وعلانه ويتزوج على مرته..المفروض ادارته تكون لبيته ويعدل من اموره مش يزيد الطين بله.
3- قبل الاسلام كان الرجل يتزوج عشرات بل مئات النساء -من العرب- ثم قلصها الله سبحانه وتعالى إلى اربع، بل ومنع نبيه صلى الله عليه وسلم من الزواج بعد التاسعة من زوجاته ، ولكن أحل لهم ما أرادوا من الجواري، فإن كان سبحانه وتعالى عليم بوجوب الاكتفاء بواحدة مثل الديانة المسيحية -المحرفة- فلم لم يفرض ذلك علينا درءا لهكذا مفاسد؟!!!
الاسلام كرم المراه وعطاها مكانه في المجتمع..المراه هي نصف المجتمع اللي يبني النصف الآخر..ما يحتاي اتكلم عن مكانة المراه...وصحيح انه الله سبحانه وتعالى قلص الرقم الى 4 وما منع التعدد نهائيا لاسباب منها : 1) اذا الحرمه ما اتيب عيال .2) اذا الحرمه ما تعطيه حقه الشرعي 3) اذا الريال له طاقات جنسيه وحرمته ما تكفيه.وغيره..مو عشان يتزوج كل ما حلت له هالسالفه وينسى شي اسمه العشره والعدل امبينهم...ولكن الرياييل عندنا عندهم الزواج الثاني مصخره وبمجرد انه حلال خلاص يبون يسوونه واحسهم يعاندون بعد
4- ألا تتفقون معي أن هناك حملة إعلامية ضد التعدد، وهو يؤثر على عقول نسائنا بشأن أن التعدد معناه أن الرجل لا يريد الأولى؟؟؟، وإلا فلم التعدد سهل في السعودية أو اليمن، وباكستان وأفغانستان وليس في الإمارات ومصر؟
لا اخوي ما اعتقد هالكلام صحيح يمكن الاعلام له تاثير في تسهيل العلاقه بين الزوجين اقصد يعني الناس يتحرون العرس حلاوه ومافي اي مسؤوليه وانهم لازم يعيشون دايما سعيدين ولكن بعد العرس ينصدمون من وايد اشيا ويطيحون في مشاكل ما يلقون لها حل وهذا يؤدي الى الطلاق او التعدد...ما اعتقد انه التعدد سهل في اي مكان في العالم الحريم نفسهم وتفكيرهم نفسه ما يتغير اخوي...اغلب الحريم تفكيرهم مثلي
5- هل معنى أن الرجل تزوج أكثر من واحدة فإنه لا يحب الأولى؟!! فإن كان لا يحبها لم لم يطلقها ويسهل عليه حياته، بدل من التعب؟
يمكن ليش لا...اعطيك مثال ..تزوج بنت عمه لانه المفروض انه يتزوجها ولكن ما يحبها وبعد فتره تزوج عليها بس ما يقدر يطلقها ..هل يعني انه ما يحبها؟؟!! هي ما يحبها بالرغم انه ياب منها عيال بس تظل المشاعر نفسها..ما كان باختياره يتزوجها فكيف بيقدر يطلقها..وغيره من الامثله..ساعات العشره ما تهون عليه وما يبي يظلمها يعززها ويكرمها بس بيتزوج عليها..
6- لم يأتي ببالكن يامعشر النسوة أن من يتزوج الثانية فإن الأولى مقصرة؟؟؟ من قال ذلك؟ فلو هي مقصرة فالأولى تطليقها للتخلص من مشاكلها لا أن يتزوج عليها؟ بل على العكس فإن إبقاءه لها وتزوجه من الثانية فهذا معناه أنه يحبها لذا أبقاها؟؟؟
واللي يحب انسانه ليش يتزوج غيرها..بصراحه ما افهم هالشي ابدا...يعني واحد يحب وحده اشكثر ويتزوجها واخر شي يتزوج عليها شو هالحب؟؟!! اكيد تمزحون معي؟مقصره وعنده عيال منها ما يطلقها يخليها مربيه لعياله يصرف عليها...الزوجه الثانيه عشان يعيش شبابه وياها
7- قد أشترط الله سبحانه وتعالى للتعدد العدل ، وأقول من لم يعدل مع واحدة فليس له الحق في الثانية، أي من لا يقوم بحقوق الزوجة الواحدة لا يجب التزويج بالثانية، أليس ذلك الشرط الرباني هو الواجب تطبيقه لا أن المرأة عقيم أم لا؟!!
وصلنا للمهم...طبعا العدل اساس كل شي...لنفرض هو مش عادل معاها وطبعا هي تقصر في حقه..اللي ماا يعطي لا يطلب..وعقب اييه يقول انها هي مقصره في حقه ويتزوج عليها..يعني ما حل المشكله زادها سوء...يعني ليش الغلط والتقصير دايما يكون عالحرمه والريال شو ملاك ما يغلط ؟!!ما يقصر؟؟!!وايدحريم يسوون وايد اشيا حتى كلمه شكرا ما تحصل من ريلها هي صح من واجبها بس حتى في الشغل يوم تسوي شغله زينه تتريا حد يمدحك واذا مديرك ما مدحك تقول عنه مو زين وما يقدرك؟؟؟اشمعنه الحرمه ما يشكرونها على اللي تسويه او يقدرونه حتى..وسالفة العقم بعد شي ثاني...اصلا الريال ما يتريا سبب انها تكون عقيمه عشان يتزوج عليها مو مقصرين..
8- مسألة الزواج من أجنبيات أو مسألة زواج المواطنات من غير المواطن و مسألة العنوسة في الامارات، كل له حسناته وسيئاته، إلا أن التعدد حل لهذه المشاكل ، وهو أمر لا جدال فيه، ولا داعي للتطرق للشاذ أو القليل من الحالات النادرة وجعلها حالة عامة ، فالحالة العامة هنا هي هذه المشكلات الثلاثة ، بل وأيضا مشكلة التركيبة السكانية ستحل تبعا لذلك!!!
منو قال اخوي انه التعدد حل؟؟!! يمكن في حاله وحده يكون حل اذا منعوا المواطن يتزوج من اجنيه باي حاله وباي شكل من الاشكال سواء كانت 1 او 2 او 3 او 4 ....بعدها بيكون هذا هو الحل.ولكن طالما ان الريال يقدر يتزوج اي وحده فالتعدد مو حل ابدا....والتركيبه السكانيه بتعتدل يوم البنات بييبون عيال اكثر مو بس اييبون لنا 1 او 2 ويقولون بس مالنا خلق نربي....هاي مشكله ثانيه بعد..والتركيبه السكانيه بتعتدل يوم بيسفرون اللي مالهم لزمه وتارسين البلاد...4 ملايين منهم المواطنين 800الف...هالارقام تخوف والله...اعتقد الارقام صارت اقل بعد الحين اقصد نسبة المواطنين...يعني التعدد ابدا مش حل يا اخوي.....الا في الحاله اللي ذكرتها له
9- أمهاتنا أو جداتنا ، قد رضين بالتعدد سابقا فهل تدمرت حياتهن جميعا ، بل لم هن رضين بها وبنات جيلنا المتعلم يقاومه ، أليس من تعلم يستنير قلبه وعقله أكثر لجعل المجتمع أفضل، أفليس من الأفضل التعدد في وطننا لا خارجه؟!
وين ما اشوف انهم رضوا.بس حريم اول غير عن الحين كانوا يسكتوون ومافيهم لسان شرات حريم الحين
10- موضة هذا الجيل هو اتباع الطريقة الأمريكية على غرار أفلامهم ومسلسلاته، فهل الطريقة الأجنبية بخيانة الزوجة مع أكثر من بنت هي الحل ؟ أم الزواج الشرعي؟
طبعا طبعا طبعا الزواج الشرعي..بس الريال اللي عيونه زايغه يا اخوي عن 10 حريم ما يكفونه...شوف الشبكه العنكبوتيه وشوف اشكثر رياييل معرسين طايحين في هالسوالف؟!!! متزوج وابو عيال وبعده يغازل؟؟!!وحرمته خبر خير؟؟هاي هي الموضه الحين..مو مسالة تعدد ولا لا..مو عشان حرمته ما ترضى انه يتزوج عليها...بس جي دلع و.....زايد فيهم...
11- هل سبب ارتباط الزوج بزوجته فقط الجنس؟!!! فإن كان ذلك السبب للتعدد فهذا معناه أنه تزوج الأولى لسبب الجنس وليس للاستقرار والحب وتكوين أسرة ؟ فهل التعدد معناه أن السبب هو الجنس؟؟ أم أنه ذات السبب في الزواج من الأولى؟
ما نقدر ننكر اهمية الجنس في حياة الانسان..وطبعا الانسان يوم يتزوج يفكر بالاستقرار وبعد في الجنس...كلمة الزواج مرتبطه بالجنس..ونجاح الحياه الزوجيه او فشلها يعتمد بشكل اساسي على الجنس..يعني وايد امبينهم مشاكل بسبب الجنس وحياتهم مب مستقره..ما يحتاي اذكرك بفوايد الجنس وكيف يساعد على نجاح الحياه الزوجيه...الزواج الاولي يكون طبعا للاستقرار وتكوين اسره..ولكن الريال اذا ما حصل كفايته مثلا من ناحية على الجنس على طول يدور بديل..وحتى لو كان بالحرام..واذا يقدر ع طول بيتزوج..اذا انسان مستقر ويا مرته ومستانس ليش يفكر يتزوج غيرها...ممكن تخبرني؟؟!! اللي يفكر يتزوج يكون عنده سبب محد ينولد ويقول انا بيتزوج 4......
وفي الاخير اقولك اخر كلام كتبته بصراحه عين الصح..
والسموحه اذا طولت عليك
.مو عشان السالفه حلال خلاص كل ريال يقول انا بتزوج 2345566777775454 وخلها تولي الحرمه اذا ما تبي تروح بيت اهلها
؟؟لي متى تفكيركم بيكون جي محدود؟؟متزوج وحرمتك مو مقصره بحقك ولو حتى قصرت تراك انت بعد مقصر وتتغاضى عن وايد اشيا بس عشان حياتكم تستمر..ليش يوم هي تقصر تصير غلطانه ولازم تتزوج عليها
...
واتي انت بكل برود تتزوج عليها لا وفي بعض الاحيان بالسر بعد...ليش كل هذا؟؟؟؟
