الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه الأمين
نسأل الله الأخلاص في القول والعمل فهو أعلم بالنيات سبحانه
يا صاحب الناقة أما سؤالك الأول فردي عليك هو قصة الجار المؤذي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو جاره فقال : اذهب فاصبر ، فأتاه مرتين أو ثلاثا فقال : اذهب فاطرح متاعك في الطريق ، فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسألونه فيخبرهم خبره ، فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل وفعل (أي يدعون على الجار المؤذي ) فجاء إليه جاره فقال له :ارجع لا ترى مني شيئاً تكرهه. صحيح أبي داود 5152
يا أخي آذيتمونا وأهلنا وفجعلنا متاعنا خارج التربية فهو بيتنا
سيلعن الناس ويدعون على من يؤذوننا لأننا على حق والله أعلم بحالنا
أما سؤالك الثاني: مسنا وأهلنا الضر فلا حرمنا الله من نساء أكفهم تنهل بالدعاء
اسأل من نقل التربويات أليس من العيب مس النساء في ذلك
أليس النساء يطالبون بحقوقهم في زمن النبي صلوات ربي وسلامه عليه
أما السؤال الثالث: فطبخكم في الزريبه أشد من طبخنا لأخذ الحق
ولكن كما اوصالك الأخ الحبسي إلى تتبع العورات كيف استوت الطبخة فانظر إليها علك تستحي من تتبع العورات ولكن عل الله يصلحك وتعلم كيف استوت الطبخه
أما السؤال الرابع: يا صاحب الناقة علك لم تفهم طبيعة سكان الامارات والمجتمع المواطن داخل الدولة ربما تحتاج لدراسة لطبيعة المجتمع الحالي في الدولة
لكن من تمسك بدينه الصق عليه اسم اسلامي وهو اسم لا نستحي منه ونحن لا نرضى بغير الاسلام منهاجا وطريقا للمستقبل في بلادنا وهذا ما تؤيده الحكومة إلا البطانة المنحرفه
وأهل الإمارات فيهم الخير والله يهدي من يشاء ويضل من يشاء ومن سعى في هداية اخيه يسر الله له الخير أو منعه حكمة من الله
أما السؤال الخامس: انطلاقة تراجع هذا توفيق من الله لمن يخلص لله عز وجل قوله وفعله
أما السؤال السادس: رغم اني لم افهم سياغة السؤال في هذا؟؟؟
لكن هذا دليل للذين يريدون ان يخلعوا عنا وطنيتنا وانتماءنا لوطننا فنحن وطنيون رغما عن انوف اللي ما يرضى وللذين يطعنون في ولائنا لرئيس الدولة ونائبه حفظهم الله بعد الله وديننا
نسأل الله أن يعجل لنا حقنا في هذا إن لم يكن في الدنيا نسأله أن لا يحرمنا منه في الآخرة
