موافق على الاشتراك في القسم الذهبي
موافق ولكن بعد فترة سوف اقوم بالاشتراك
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر عن اغلاق القسم العام الى حين الانتهاء من تفسير الرؤى والاحلام المتزايدة في القسم الخاص !!
الرجاء عدم المراسلة او كتابة المواضيع العادية في القسم الخاص وأن شاء الله بعد الانتهاء من التفسير سوف يتم قريباً اعادة افتتاح القسم العام وتفسير ما يوجد فيه من رؤى واحلام ...
تقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير ...
****يقول صلى الله عليه وسلم:
(( من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل )) رواه البخاري
****
إن أخطــــأت فـ مــن نفسيوان اصبت فـ بتوفيق من الله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ...!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
على حسب ما جاء في هذه الرؤيا فإنها تدل على سماعك لكلام من اقرباءك او اهلك لا يعجبك وقد يزعجك كثيراً قد يجبرك على تنفيذ ما يريدونه على مضض منك او ارجاع امانة لاصحابها !!
هذا وأن الله اعلم ...
****يقول صلى الله عليه وسلم:
(( من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل )) رواه البخاري
****
إن أخطــــأت فـ مــن نفسيوان اصبت فـ بتوفيق من الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
على حسب ما جاء في هذه الرؤيا فإنها تدل على تغيرات في حياته من الاسوأ الى الافضل !!
ويقال انها دلالة على اليسر بعد العسر او ترقية يحصل عليها او خير يصيبه من شخص غريب عنه !!
هذا وأن الله اعلم ...
****يقول صلى الله عليه وسلم:
(( من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل )) رواه البخاري
****
إن أخطــــأت فـ مــن نفسيوان اصبت فـ بتوفيق من الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
على حسب ما جاء في هذه الرؤيا فإنها تدل على
الراحة والفرج من عند الله تعالى !!
ويقال انها دلالة على اليسر بعد العسر او قرب الزواج السريع وتوبة بعد معصية والخروج من الشدائد !!
هذا وأن الله اعلم ...
****يقول صلى الله عليه وسلم:
(( من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل )) رواه البخاري
****
إن أخطــــأت فـ مــن نفسيوان اصبت فـ بتوفيق من الله
بسم الله الرحمن الرحيم
هل هناك امور لم تفعلوها لأبنتك مثل العقيقة او التطعيم او اصدار جواز السفر او النذر او ما شابه ذلك ؟
بعد الاجابة نستوفي التفسير المناسب والصحيح أن شاء الله ...
****يقول صلى الله عليه وسلم:
(( من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل )) رواه البخاري
****
إن أخطــــأت فـ مــن نفسيوان اصبت فـ بتوفيق من الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
على حسب ما جاء في هذه الرؤيا فإنها تدل اما على زواجك او الصلح بينك وبين شخص من الصالحين او تضامنك معه !!
الرجاء أن كنت تنسخين مواضيعك من اماكن اخرى يرجى التقليل منها وخاصة بأنك تقولين لك خبرة في التفسير ....
ارجو أن يكون التفسير واضحاً لما هو في معناه ؟
هذا وأن الله اعلم ...
****يقول صلى الله عليه وسلم:
(( من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل )) رواه البخاري
****
إن أخطــــأت فـ مــن نفسيوان اصبت فـ بتوفيق من الله
بسم الله الرحمن الرحيم
بعض الاعضاء كان في ما سبق يطلب منا ويلح على معرفة كيفية الاتصال المباشر بنا او يطلب رقم الهاتف !!
وقد قمنا بطرح استطلاع لمن يرغب في ذلك !!
مما قد تفاجأنا به بأن اغلبية من تم موافقتهم على تقديم خدمة القسم الذهبي مقابل رسوم مادية بسيطة لم يقوموا بارسال رسال خاصة لتزويدهم بطريقة الاشتراك في القسم الذهبي !!
هل منكم من تفاجأ بان الخدمة عليها رسوم ولم يقرأ شروط الانضمام للقسم الذهبي واشترك بالاستطلاع وهو لا يعلم عن وجود رسوم مادية ؟؟
كذلك أين هم من كانوا يلحون لمعرفة رقم معبر ومفسر الرؤى وكانوا موافقين على تقديم هذه الخدمة بمقابل مادي مع انها غير مبالغ فيها او ليست بالشي الحرام ؟؟
هناك الكثير منك وللاسف الشديد قد قام باستغلال خدمة تفسير الرؤى والاحلام مجاناً في الرمس نت لطرح الرؤى والاحلام دون مراعاة وقت ومجهود المفسر !!
وهناك البعض من قد يقوم بالاتصال على احدى القنوات الفضائية التي توفر برنامجاً لتفسير الرؤى والاحلام مع انه الاتصال بالبرنامج يكلف مبلغاً مكلفاً وقد لا يستوفي له معرفة تفاصيل تفسير رؤياه وكذلك بأن من يقدم ذلك البرنامج سواء كان حاصلاً للدكتوراة او غيرها من الشهادات الشرعية يتقاضى اجراً كبيراً من المال مقابل اعداده وتقديمه للبرنامج ، مع أن في هذا الموضوع يتم تقديم تفسير الرؤى والاحلام بالتفصيل التام والمتابعة الدائمة لكل حالة وتقديم النصيحة والارشاد بما بتوافق مع ما جاء في القران الكريم والسنة النبوية الشريفة او بما جاء على لسان العرب من الاقوال المأثورة !!
59...89298&page=219
بالفعل أنه لشي عجيب ...!!!!!
التعديل الأخير تم بواسطة بو فيصل ; 10 - 1 - 2011 الساعة 03:28 AM
****يقول صلى الله عليه وسلم:
(( من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل )) رواه البخاري
****
إن أخطــــأت فـ مــن نفسيوان اصبت فـ بتوفيق من الله
بسم الله الرحمن الرحيم
فتوى هيئة علماء المسلمين في السعودية رقم 57652 ، 38258 بجواز اخذ الاجر على تفسير الرؤى والاحلام !!
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد:
فالذي يظهر - والله أعلم - أنه إذا كان هذا الشخص حاذقا وله دراية بتعبير الرؤى وكان يأخذ هذه الأجرة مقابل ما بذل من جهد لتعبيرها لا مقابل تفسيرها على وجه القطع بمعناها بحيث لا تحتمل معنى غيره أنه لا حرج عليه في ذلك ، جاء في كتاب مجمع الأنهر وهو في الفقه الحنفي في معرض كلامه عن أخذ الأجرة على الطاعات قوله : بخلاف بناء المساجد وأداء الزكاة وكتابة المصحف والفقه وتعليم الكتابة والنجوم والطب والتعبير والعلوم الأدبية ، فإن أخذ الأجرة في الجميع جائز بالاتفاق . اهـ.
ومجرد كون هذا الأمر قائما على الظن فليس بمانع شرعا من أخذ الأجرة على جهده لا على صدق هذا التعبير ونحوه ، ونظير ذلك أخذ الطبيب أجرة على ما يبذله من جهد في المعالجة ، وأخذ الراقي أجرا على الرقية على ذلك ، فالأجرة جائزة عند عامة أهل العلم لأنها على الجهد المبذول لا على الشفاء الذي قد يحصل وقد لا يحصل ، وتحديد الأجرة يكون حسب ما يتراضى عليه الطرفان .
ولا ينبغي للمسلم الإقدام على تعبير الرؤى إلا إذا كانت له ملكة تؤهله لذلك ، ولا ينبغي لمن مكن على شيء من هذا العلم أن يغتر بذلك ؛ بل عليه أن يتذكر أن هذه نعمة أنعم الله بها عليه ، وأنه ربما سلبها بسبب اغتراره ،
عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال :
انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب ، فاستضافوهم ، فأبوا أن يضيفوهم ، فلدغ سيد ذلك الحي ، فسعوا له بكل شئ لا ينفعه شيء ، فقال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم أن يكون عند بعضهم شيء ، فأتوهم ، فقالوا : يا أيها الرهط ! إن سيدنا لدغ ، وسعينا له بكل شيء لا ينفعه ، فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم : نعم والله إني لأرقي ، ولكن استضفناكم ، فلم تضيفونا ، فما أنا براق حتى تجعلوا لنا جعلا ، فصالحوهم على قطيع من الغنم ، فانطلق يتفل عليه ، ويقرأ : الحمد لله رب العالمين ، فكأنما أنشط من عقال ، فانطلق يمشي وما به قلبة ، قال : فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه ، فقال بعضهم : اقتسموا ، فقال الذي رقى : لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنذكر له الذي كان ، فننظر ما يأمرنا ، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكروا له ذلك ، فقال : ( وما يدريك أنها رقية ؟ ) ، ثم قال : ( قد أصبتم ، اقسموا واضربوا لي معكم سهما )
هذا الحديث يدل على جواز أخذ المعبر الحاذق الصادق أجرا . وأن لا يكون الأجر مبالغ فيه !!
قول الشيخ الغامدي أن تعبير الرؤيا علم ظني قد تتتحق الرؤيا وقد لا تتحقق وهذا حق ولكن ليس معنى ذلك حرمة أخذ الأجر . الطبيب يأخذ أجرا على علاجه وقد تشفى وقد تزداد سوءا , قد تشتري علاج فلا تشفى وكذلك الراقي ياخذ أجرا على القراءة وقد لاتبرأ من سقمك , وفي الحديث أخذ أجرا قبل أن يشرع في الرقية . الذي أرمي إليه أن تحقق المطلوب ليس هو المعول عليه او الفيصل في أخذ الأجر أو لا .
ولمزيد الفائدة يمكن مطالعة الفتويين: 57652، 38258.
والله أعلم .
المفتـــي : مركز الفتوى في السعودية
****يقول صلى الله عليه وسلم:
(( من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل )) رواه البخاري
****
إن أخطــــأت فـ مــن نفسيوان اصبت فـ بتوفيق من الله
أختي حلمت وتقول ان حلمت زوجها في الدوام في شغلها وهي حضرت منزلنا كم يوم لحد مايرجع زوجها من الدوام وكان منزلنا ينبني في الحوش وشافت كم قطه في الحوش يمكن خمسه قطط خافت أختي وهربت لداخل الفله في الصاله وسكرت الباب ودخل من تحت الباب قطتين وحده بيضاء والثانيه سوداء ركضت أختي الغرفه وسكرت الباب القطه البيضاء دخلت من تحت الباب ودخل الغرفه ركضت أختي الحمام وسكرت الباب وتصرخ وتقول طلعوها طلعوها من الغرفه ولا برجع بيتنا اقتربت أختي الكبيره منها وقالت خلاص طلعناها
أختي هي الي حلمت الحلم متزوجه وعنده ولد الحمدالله مرتاحه مع زوجها وايد ومع اهله بعد
لا حول ولا قوة إلا بالله العظيمأستغفرالله أستغفرالله أستغفر الله أستغفرالله
صرخة من القلب
للأخ الفاضل بو فيصل
نقف عاجزين أمام أفضالك التي تسجلها أفعالك ...
وشهادتنا فيك مجروحة
احيانا تعجز الكلمات عن التعبير عما فى صدورنا من حب وتقدير
وقد احببنا منتدى الرمس واحببنا كل الاخوة فيه
ومهما خطت اقلامنا فلن نستوفيك حقك فى فكرة وتنفيذ وتنسيق هذا
ونشكرك على دقة نظرك وصفاء فكرك
اليك اتوجة بالشكر والعرفان على ما اتحته لى
واقولها لك من اعماق الفؤاد ..شكرآ
واقسم بالله اني لم انسخ اي موضع من اي منتدى او موقع؟؟
وشكرآ لما قدمته لي
ضوابط المشاركة
