قضية زواج المواطنة من غير المواطن!!!

[الطرف الاغر]

السلام عليكم جميعا

انا افضل عدم طرح مثل هالمواضيع ليس لسبب الا لما قد يتعارض من اراء الاخوه والاخوات مع تعاليم ديننا الحنيف.

في البدايه نحن امة تحكمنا تعاليم ديننا الحنيف قبل كل شي سواء كانت عادات او اعراف او قوانين وضعيه.
يكفي ان لب الموضوع يتعارض مع قول المولى عز وجل (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عندالله اتقاكم) وقول الرسول عليه افضل الصلاة (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) صحيح ان النسب احد الصفات الاربع التي تنكح لها المرأه ولكن بعض الاخوه هداهم الله تاخذه العاطفه وحمية الجاهليه لتنسيه هذه التعاليم ونسى قول الرسول عليه الصلاة والسلام عن الطائفيه (اتركوها انها منتنه).

لماذا التفرقة العنصرية القائمة على الجنس البشري ؟ ألا نعلم أن النعمة زوالة وداوم الحال من المحال وأرجو أن لا يغضب مني أحد، ألم يكن هؤلاء إلى عهد قريب أساتذتنا وما زالوا، وكانوا ينعمون بالخيرات في حين أننا كنا نعيش الكفاف فلماذا التفرقة؟!
وبالنظر إلى الموضوع من ناحية شرعية نجد أنه مخالف للأمر الرباني الذي شرعه الله عز وجل في محكم آياته حيث قال في سورة النساء «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم».

انا لا اخفي عليكم معارضتي للموضوع ولكن ليس لسبب عنصري بل لما قد يترتب عليه الزواج من مشاكل وهذه المشاكل سببها نظرة المجتمع الخاطئه لمثل هذا الزواج وهي على اساس عنصري بحت. من اهم هذه المشاكل هي النظره الدونيه لابناء المواطنات من قبل فئات المجتمع بالاضافه الى التفكك الاسري الذي قد يسببه هذا الزواج بسبب معارضه اهل الزوجه.

[Time_Racer]

اخي الطرف الأغر

أشكر لك مشاركتك، ولكن لو قرأت الردود السابقة فهناك من يؤيد كلامك وهناك من يعارض، ومن جانبي عرضت كلا الطرفين وبعض من حججهم محاولا موازنة الأمر قدر المستطاع حتى يأخذ كلا من الأخوة الحق في مناقشة شيء من النقاط التي جذبته

فلا أرى داعي لغلقه ﻷن الموضوع يتناقش فيه على المستوى الاجتماعي بل وعلى مستوى الدولة فليس عرضه محرما أو ممنوعا أو يجرح أحدا ما ، وإن وجدت شيئا مما يتجاوز حد الأخلاق ، فهنا يظهر دوري كمشرف بتعديل المسار.

ولكن ما يهمني من هذا الأمر الأبناء ومصيرهم ، ومن يعلم لربما يقرأ أحد المسؤولين هذا ويعتبر أن هذه الشريحة من الذرية قد تحل مشكلة التركيبة السكانية التي تعاني منها الدولة، فرجائي بالله أن يفرج همهم ويعينهم

[الصحفية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تحية معطرة للجميع وبعد ،،


أخي الفاضل .. ما أروع ما تختاره من مواضيع مفيدة تستحق نثرها هنا ولطالما أحرص على قراءتها.. فأرجو أن أوفق بالرد عليها .. علماً أنني لم أقم بقراءة كل الردود .. فسأكتفي بردي الذي يعكس وجه نظري حول الموضوع ..






مالكم تتخبطون في الاختيار؟ الاختيار الذي يعني فيه حُسن نظرة الطرف في الانتقاء للطرف الآخر كما أوصى به الرسول ... لأنك إن أحسنت الإختيار فستؤمن لك ولأبنائك ولجذورك " أهلك " حياة هانئة بعيدة عن التخبطات والنكد الذي قد تصادفه لو أخذت " بنت عمك " والتي هي من دمك وأصلك ..


أنا أرى شخصياً أن الاستقامة بالحياة الزوجية لا تعتمد على " جنسية المرأة " .. فأنا ألاحظ الكثير من التحقيقات والتقارير الصحفية وعلى مستوى الدول العربية المعمول بها من خلال صحفهم المتنوعة أن الرجل " الخليجي " على سبيل المثال أو " الإمراتي " بشكل أدق ومحصور .. يشتكي دوماً من الزواج من إماراتية كون متطلباتها كثيرة كالمهر والتسوق ببذخ والفساتين وإلخ ألخ من متطلبات أي إمرأة مواطنة معروفة للجميع كما أنها لا تعرف أصول الاهتمام بزوجها كما تفعل مثلاً المصرية أو السورية أو المغربية! فكثيراً من الرجال الإماراتيين وأعرفهم شخصياً متزوجين من مغربيات .. وعند التوجه إليهم بالسؤال لماذا أخترت المغربية عن بنت بلدك يجيب ويقول " بلا هم " !!


كما أن هناك كثيراً من الإماراتيين يختارون غير المواطنة للتسلية فحسب .. أي لوقت معين وبعد ذلك رميها أو معاملتها كمعاملة الجارية وإن لم تطع فعلى بيت أبيها دغري! وبالتالي تكن هي أكبر الخاسرين بهذه العلاقة عكس المرأة المواطنة التي في كثير من الأحيان تُحترم ويضعها فوق العين والراس! أليست الأولى إنسانة كالثانية ووجب احترامها وخوف الله في معاملتها حتى لا يحاسب في ابنته!


أخي الفاضل ،، لا تحسب بالطبع من تتزوج الغير مواطن بأن أبناءها يستحقون الجنسية .. ومن قال لك ذلك؟ يعني مثلاً وتحصل كثيراً بواقعنا .. لو تزوجت مواطنة بمصري وانجبت منه طفلاً فهل يعتبر مواطناً؟ لا طبعا ... يعتبر مصرياً يستحث الجنسية المصرية وعلى المرأة كما ذكرتم أن تتبع زوجها في كل شيء وهي على دراية تامة عندما تزوجت منه أنها ستكون " مصرية " في كل شيء وعليها نسيان أنها إماراتية .. فلذلك التفكير قبل الاقدام على الزواج من أياً يكن لهو مطلب ضروري حتى لا يحدث مالا يحمد عقباه ويقول " ياليت الي ما جرى كان! " ..


ولكن إلي يثير غضبي ومضايقتني حين تعرف مثلاً صديقة لـي وكوني مواطنة أني تزوجت من مصري فتنهال علي الكلمات المزعجة والسب والتريقة المغلفة بـ " القرف والاشمئزاز " على فعلتي هذه؟ لماذا ؟ ماذا فعلت لهذا كله؟ أليس المصري/ة أو السوري/ة من أمه لا إله إلا الله! إليسوا بشراً؟ وربما أحسن من المواطنة أيضاً؟ لا يتحق الموضوع تكبيره أو التجريح فيه من بعض الأشخاص ..


بل أن هناك يعتبر من يزوج من أجنبية / وافدة يعتبر تجرداً وطنياً !!!!!!!


يا للهول .!


ألا يعتبر منافياً للدين أيضاً !!! ( هذا إلي ينقصنا )


الدين من ثم الأخلاق هما من يحددان لك ولغيرك أخي الفاضل أن ترفض تلك الفتاة من عدمه .. فهل يعقل أن يُرفض صاحب الدين والأخلاق والمبادئ من أجل ما يسمى بالعادات والتقاليد!


كلام الناس وآرائهم ليسا الفاصل في استقرار حياتك من عدمها .. فحاور ذاتك واستفت قلبك واستخير ربك هذا كله سيجعلك تختار بشيء من العقلانية ويؤدي بك إلى النجاح لكن والله تقول لـي عادات أو تقاليد أو الناس ماذا سيقولون عني؟ هذا يجعلني أضحك وأنا متنرفزة!


بل أن هناك يا أخوتي من يقول لو أنه عرف أن الفتاة التي قام باختيارها ( حتى لو كانت مواطنة ) وطلعت أمها غير مواطنة يفركش الموضوع كله ويندم ويتحسر على اختياره !! لا حول ولا قوة إلا بالله على ما آل عليه خلقه من تفكير ضئيل و عقل متفحم غير متفتح ..


لو حضرت من يومين حلقة خاصة كانت تتكلم عن الزواج والعنوسة وما يصاحبه من غلاء لمهور على قناة دبي بالبرنامج لااتذكر اسمه حالياً ... عندما ضرب المتحاور مثلاً أضحك المذيعين وأضحكنا معه .. عندما قال ان هناك شاباً تقدم لخطبة إمرأة أو فتاة من والدها وقال له الأخير بالحرف ( ابنتنا غالية جدا علينا ونريد عليها 200 ألف درهم كمهر!!!!!!!) فرد عليه الشاب ( أنه مبالغ فيه طبعاً إذا الدولة حددت 70 ألفاً ونحن نشتكي على هذا المبلغ وتقول انت 200 ألف؟) فأصر الوالد على هذا المهر فقال له الشاب ( يعني 190 مايمشي!!!) يعني اصبحت وللأسف الشديد عملية الزواج بالإمارات والخليج عموماً عملية بيع وشراء الي يدفع أكثر يشيل الحمولة!


العقلانية في الطلب أمر مهم وأنت ماذا تريد من زوج أبنتك؟ هل جيبه؟ أو كم سيدفع لك ولها؟ أو الفستان؟ أو الحفلة؟ أو أو أو ... بل تريد لها حياة سعيدة وتستمر أمد الدهر .. فلماذا هذا التخبط في الطلبات وتحكيم الرأي؟ فلو كانت تلك العادات التي يتكلمون عليها فيجب دفنها بأيدينا لأنها تدمر مجتمعاً لا تصلحه ..


وأنت ماذا تريد من الفتاة؟ غير أنها تصونك وتحبك وتهتم فيك وتتمنى لك الرضا ترضى .. إليس هذا ما تريده!


وسأسرد لك شروط الاختيار التي وضعها الله ورسوله كأهم وأول المبادئ لخطبة فتاة ما .. من إحدى المواقع



لكي تتحقق المودة والرحمة بين الزوجين لابد أن يقوم الزواج على حسن الاختيار ومن معايير حسن الاختيار في الإسلام ما يلي:


1- الاختيار على أساس الدين: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : « تـُـنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها؛ فأظفر بذات الدين تربت يداك » [متفق عليه]


(( تلاحظ أن الرسول وضع الدين أهم وأول الاختيار للفتاة وكذلك للرجل حين الموافقة عليه أو عليها ولم يقل على حسب كل واحد وعاداته وتقاليده! ))


كما أرشد النبي - صلى الله عليه وسلم - أولياء المخطوبة إلى أن يبحثوا عن الزوج صاحب الدين والخلق الكريم، فقال : « إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض » [الترمذي]

2- الاختيار على أساس الأصل والشرف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس » [ابن ماجه]

روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : « إياكم وخضراء الدمن » قالوا: وما خضراء الدمن يا رسول الله؟ قال : « المرأة الحسنة في المنبت السوء » [رواه الدارقطني ، وقال الألباني ضعيف جدا - السلسلة الضعيفة - 14]

3- تفضيل ذوات الإبكار: حث الإسلام على اختيار المرأة البكر. قال : « عليكم بالإبكار، فإنهن أعذب أفواها، وأنتق أرحاما، وأقل خبا (مكرا وخديعة) وأرضى باليسير » [ابن ماجه]

4- تفضيل المرأة الولود: قال : « تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم » [أبو داود]

5- النظر إلى المخطوبة: حث الإسلام على النظر إلى المرأة التي سوف يخطبها، ليتعرف على جمالها، فيقدم على الزواج منها، فعن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال له رسول الله : « أنظرت إليها ؟» قال: لا، قال : « انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما » [الترمذي]



فهذا سيضمن لك كما قالوا علمائنا وشيوخنا " ليلة هانئة وعيشة راضية "


ولا يغرنك لا جمال ولا رقة ولا حتى في بعض الأحيان النسب ( أي هذه من عيلة كذا فبالتالي أكيد حاجة محصلتش! ) فالأهم من هذا وذاك الدين والسؤال عنها ملياً .. فالجمال لا يدوم والنسب يتغير بين لحظة والثانية ولكن الدين يبقى أمد الدهر لا يتغير في نفس البني آدم ..




أخي الفاضل .. وأخواني وأخواتي أجمع ،،

تعال معي قليلاً أستعرض معك صورةً وأحكم بنفسك بمصداقية.. وتحكي ما قيل آنفاً وتختصره أيضاً ..




بالله عليك ... أهذه إمرأة آسيوية!! أم أن مظهرها يوحي لكـ بأنها خليجية مئة بالمئة!
فأمر طبيعي أن المرأة تتطبع على رجلها وزوجها .. ولابد من ذلك أيضاً .. فالمرأة صاحبة الدين والأخلاق تعلم جيداً أنها لابد عليها أن تحاكي زوجها ولا تلبس إلا ما يعجب زوجها لا يعجب ذاتها كما في السابق قبل زواجها .. ولا تأكل إلا ما يحب زوجها ... هذا ما نتعلمه من ديننا وما ينبغي أن تكون عليه المرأة .!



أأسف للإطالة ،



الصحفية

[Time_Racer]

أختي الصحفية

أشكر لك ردك المستفيض، والذي ما شاء الله يحوي من المعلومات المفيدة عن الحياة الزوجية وأسس أختيار الزوج والزوجة، إلا أن لي تعقيب، وهو أن ما تحدثت عنه هو ما قبل الزواج، ولكن الأمر الآن أن هذه العوائل موجودة هنا في دولتنا ( أقصد المواطنة المتزوجة من غير المواطن) ، وكما قلت أن المرأة تتبع زوجها ، ولكن إن كان الزوج يحب هذا المجتمع ويريد العيش فيه ( ولا أنكر فحتى الغير مسلم يفضل العيش في الإمارات ، وليس للمكسب المادي ولكن للأمان والاحترام الذي يجده في المجتمع) ، فإن طبائع ذلك الرجل يحاول تغييرها لتناسب هذا المجتمع ، ولما لا وقد وجدت أبناء أباء وأمهات وافدون يقلدون الطبائع الإماراتية بل ويحبونها أكثر من بلدهم الأم

فسؤالي أليس الأفضل للمجتمع تقبل أبناء المواطنة الذين هم بين جنباتنا وتحت أعيننا؟!!

[الصحفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي الفاضل / Time_Racer المحترم ،،


" ما بني على اللاعقلانية فهو محتماً مكتوب له الفشل وعلى الطرف الآخر تحمل تبعياته "

لذا أخي الفاضل ،، قمت بإدراج هذا التعليق وكما قلت عنه " ما قبل الزواج " .. فعلى المرأة التفكير ملياً قبل إقدامها على هذا الإختيار ولتعلم جيداً ما سوف تحصده من جراء هذا الزواج .. فأنا كوني إمرأة إماراتية متعلمة مثقفة عاملة لابد من أن لا أُقدم على فعل شيء إلا عند دراسته دراسة جيدة وأدرس خلفياته وما سينتج عنه حتى لا أقع بعد ذلك بمشاكل لا تحمد عقباها وأقول " ياليت إلي ما جرى كان ! "

فسبحانه وتعالى ،، وضع لنا العقل لنفكر بمنطقية وشرّع لنا المشورى لأخذ آراء الآخرين ونصايحهم المتمخضة من سنين من الخبرة والعقلانية في اتخاذ الأمور ..

كما أن أخي الفاضل القانون قانون .. ومعروف وواضح ومرئي للجميع .. فلما بعد ذلك العتب عليه!

أنا معك أخي الفاضل فيما قلته وفيما أشرت إليه .. ولكن ألست معي في كون الأبناء يتبعون آبائهم ( الأب ) وليس الأم؟ أتذكر من فترة كانت هناك موجة عالية الإرتفاع وتخبطات عند المفكرة والأديبة لا أتذكر إسمها حقيقةً وهي من أصل مصري ،، عندما قالت أن الإبن أو البنت تتبع أمها وتنسب بإسم الأم !!! ووقتها قامت القيامة لمثل هذا التفكير اللامنطقي والمنافي للدين أيضاً ..

فعلى المرأة الإماراتية التفكير ملياً عند إقدامها للزواج من غير المواطن ( إبن بلدها ) وترى بعين من الحرص المستقبلي لأبنائها وأين سيؤول مصيرهم خلف هذا الزواج السعيد ..

بينما هناك حلولاً أخرى أكثر منطقية ووجب الإقرار عليها والعمل بها ،، وهو توجيه رسالة للأهالي بضرورة تخفيض المهور وما يتبعه من أمور في غنى عنها ومبالغ فيها جداً .. وأنهم يتعاملون مع أخلاق رجل سيتزوج إبنتهم لا جيبه الذي من المحتمل أن يكون عامراً عند إقدامه للخطبة وبعد الزواج تحصل ظروف فوق قدرة الإنسان ويفلس! فهنا ماذا سيطالب حينها الأهل؟ هل بالطلاق لأنه فلّس خلاص!! فلا المال دائم ولا الجمال دائم أيضاً .. إنما الأخلاق والدين هما من سيدومان للطرفين وسيعمران بيتاً ودون ذلك كلها "خربطيشن" عصرنا المتخلف


تقبل مروري مجدداً ،



الصحفية

[بنت عرب زايد]

مستحيييييييييييييييييييل انا مش ويا هذي الفكره الصراحه ولد ابلادي اولى فيني

[Bin Faisal]

سلام عليكم اخواني وخواتي
وان ردي علي هذا الموضوع وان كنت متاخر هذا الفيديو البسيط الي ممكن يعبر عن الي ان بقوله:
http://www.youtube.com/watch?v=RrG0fuILl1c

وشكرا

[Bin Faisal]

سلام عليكم
ان ياي متاخر عشان الموضوع هذا بس هذا الموضوع صراحه مهم مهم مهم واشكرك اخو time race
سامحوني علي هذا التعليق الي ان اعرف ان معظمكم بيخالفوني فيه
اختي UAE.G قال الرسول صلي الله عليه وسلم "كلكم لادم وآدم من تراب"

تذكري ان مهما كنتي ومهما كان المواطن فهو نفس الباكستاني و افغاني وغيره وغيره بس الي يفرق هي : الـــمــاده
قال الرسول صلي الله عليه وسلم "لكل امة فتنه وفتنة امتي المال"

[just me]

الدين لا يحرم
والحب أقوى من أي شهادة ميلاد أو جنسية
ومن ينظر راي النام بتعب كتير
وكل واحد بالنهاية السعيدة حيعمل الي بدو اياه
واحنا العرب حنضل متخلفين للابد إن شاء الله لأن عقليتنا رائعة ومرنة ومو متسلطة ###بتعرفو انتو ###

[دلوعة أهلها]

- ما رأيك في هذا الزواج للمرأة الاماراتية؟
بصراحه ماأأيد مثل هالزيجات لهن لانها تمر البنت بأمور ما عاشتها طول عمرها عادات غريبه هذا عيشت عمر مش يوم وخلاص عيال البلاد يفكرون في الاجنبيات وخلو بنات البلاد ومرات البنات يظلمن انفسهن في قراراتهن
- هل زواجها مبرر؟
مع كل احترمي للجميع ما فيه سبب يخليها تفضل الزواج من أجنبي عندنا تعدد الزوجات شكثر ألحين كل الشباب عندنا ما يقدرون حريمهم مستحيل فيه الزين وفيه الشين
- هل للزوج حق الاحترام الاماراتي؟الحمد لله الاسلام يخلينا نحترم كل الشعوب مو شرط الاجنبي



- موقف المجتمع الاماراتي من اولادهم
بصراحه حد بيكون واقف معاهم وحد ضدهم والنهايه هم اهلهم قضوا عليهم لان الناس عندهم المظاهر بس والكل فاهم
- اولادها ألا يستحقون الجنسية الاماراتية فهم من دمنا أيضا وتربوا بيننا
من متى يعترفون بالحريم الاطفال يتبعون ابوهم في كل شي بس القوانين الجديده حسب ما نسمع غير
- كيف المستقبل لهذه الأسرة في المجتمع الأماراتي أو خارجه
لو بتعيش البنت وعيالها مع اهلها عاااااااادي بس لو كان زواجها من راسها ورايها برروحها الكل بينبذها وما يعترف بوجوده مثل العله عليهم أو الدخيله أما خارج بلادها أكيد بيعاملونها مثل الخدامه عندنا مالها راي لانها هي اللي جابته لنفسها
- أليس المسيار وسيلة سهلة لمثل هذه النوعية من الزواج؟
براي مايصير ومن متى أحنا نشجع مثل هالزواج أتوقع أنه ما فيه زواج من هاالنوع عندنا

واسمحولي والكل وجهات نظر