متى تصير الزوجه الثانيه ضروريه

[وينه حنانك]

عزيزتي كاكاو الامارات اولا ماا شاء الله والله يحفظكم ويخليكم لبعض ويحل مشاكلكم ...والاسباب اللي ذكريتها كفيله انها تخلي الريال يتزوج بس السبب الرابع شوي ما اقتنعت فيه

بس الاقل لنا نفس وجهة النظر وهي انه التعدد مسموح بس بسبب وبتعقل

[al3amri55]

[align=right]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا جماعة الخير ليش مكبرين السالفة والموضوع ما يستاهل المفروض هذا الموضوع يطرح للنقاش قبل

15 سنة مج الحين .

ياجماعة الحين في مشكلة اكبر من التعدد وهي مشكلة (( العوانس)) ,, مشكلتكم ماشفتوا او قريتو

اخر احصائية لنسبة العوانس في دولة الامارات 14 الف عانس تعدت عمر الخمسة وعشرين سنة

واربعة الاف تعدت عمر الخمسة وثلاثين عانس ..

الحين انتوا ردو علي هذولا البنات وين يروحون :

1. يتزوجوا اجانب .

2. يبقون في البيوت بدون زواج الى ان توافيهم المنية.

3. يذهبون في المولات ويضحكوا عليهم الشباب ويوعدوهم بالزواج ويسلبوا منهم اعز ماتملك المراة

ويرموهم في الشوارع.

4.يقعدوا في البيت ويتفرغوا حق عيال اخوانهم واخواتهم وهم محرومين من اعز كلمة ((ماما)) ..

5. ولا يكونوا زوجة ثانية ,ثالثة او رابعة وهم معززين مكرمين في بيت ازواجهم وسط عيالهم وحياتهم

الخاصة..

ياجماعة الخير تراني متزوج حرمتين وعايش في نعيم والله والكل حاسدني عليها والحمد لله عندي

بيتين وكل وحدة ملكة في بيتها وسط عيالها ..

وشلوا من راسكم فكرة مشكلة الضرة وفكروا في خواتكم العوانس ...

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ...

[/align]

[L A W Y E R]

مرورج الاروع يا عزيزتي المتميزه ..



عزيزتي للشموخ عنوان..احنا ناخذ اللي نعرفه من القرءان والسنه صح؟؟يعني الرسول صلى الله عليه وسلم عدد الزوجات بس شوفي كل وحده خذها الرسول؟؟الوحيده البكر كانت السيده عائشه...الرسول صلى الله عليه وسلم ما تزوج بمجرد انه عنده فلوس ومقتدر..الرسول كانت يقدر يتزوج اي بنت واحلى بنت بس شوفي الرسول متى عدد وليش؟...ان شاء الله اقتنعتي ؟؟!!

اختيه الغآليه ! ، .

الرسول صلى الله عليه و سلم تزوج أكثر من 9 زوجآت . .

و نعم صحيح السيدة عآئشه كآنت الوحيدة البكر ، ،

و لكن مآ فيه حديث أو نص شرعي من الكتآب و السنه ينص على الي اتقولينه !

~> انه التعدد حلآل في حآلآت معينه و حرآم في حآلآت أخرى ، ،

و لآ فيه نص شرعي يبين انه لو الزوجه مب مقصرة فـ [ حرآم يتزوج عليهآ زوجهآ ] . .

أو اذآ كآنت حرمته الثآنيه مب بكر فهذآ حرآم ، ، !

اختيه الغآليه ، ، نحن نسآء و نفهم على بعضنآ . .

النسآء معآرضآت التعدد لـ سبب وآحد و هو الغيرهـ ، ،

كون انه الحرمه مآ تقدررر تتخيل اتشوف حرمه غيرهآ و ريلهآ يدلعهآ و يعآملهآ شرآت مآ يعآملهآ !

بس يآ اختيه حب النسآء فطرة زرعهآ الله في قلب الريآل ، ،

لآ انتي و لآ أنآ أقدر أغير فيه هالفطرهـ ، ،

عسـب جيـه اتلآقيـن كل الريـآييـل حآفظيـن ع قولتـج هالآيـه ، ،

و آلصرآحه استغربت من ردج القبلي يوم كتبتي [ واذا خايف من الحرام وحرمه وحده ما تكفيه خله يسير يتعالج احسن له لانه بيكون مريض نفسي ] ، ،

يعني هل الرسول مثلاً مريض نفسي ؟

أو هل الصحآبه فيهم مرض نفسي ؟

هل التآبعين فيهم مرض نفسي ؟

هل كل الريآييل الي اتزوجوآ على حريمهم مريضين نفسياً ؟

لآ يآ اختي الغآليه !

و حآشآ لله انه يكونون الريآييل فيهم مرض نفسي ، ،

بس سبحآن الله ، ، هي فطرهـ ، ،

مثل مآ انتي اتحبين اتكونين أم ، ، و اتحبين يكون زوجج ملك لج ، ،

شرآت الشي هو ، ، يحب النسآء ، ، يحب يكون أب ، ، يحب يكون مسؤول و قيآدي ، ،

و طبعاً شي ريآييـل بس يكتفون بوحدهـ ، ،

و بالنهآيه هي سنه ، ،

لو حآب يتبعهآ له الأجر بإذن اللـه ، لو مب حآب مآ عليه ، ،

أهم شي انه لو الريآل فكر يتزوج على حرمته ، ،

فهو مب مسوي شي حرآم و لآ مسوي شي يخآلف الشرع ، ،

و شي وآآيد نصوص شرعيه سوآء من الكتآب أو من السنه اتحلل له التعدد بصريـح العبآرهـ ، ،

بدون ذكر تقصير الزوجه أو عقمهآ أو الكلآم الي قلتيه انتي و الأخوآن . .

أمآ انه ليش يتزوج علي و أنآ مب مقصره و عآطتنـه حقوقه و زود ، ،

ترى هذآ وآجبج يآ اختيه الغآليه كـ زوجه ، المفروض نحن مآ نتمنن على شي سوينآه لأزوآجنآ ، ،

و لنآ الأجر على صبرنآ ان شآءاللـه ، ،

خلـآصـه ردي هذآ ، ،

التعدد شي عآدي و مب حرآم و لآ عيب ، ،

و مثل مآ ذكر اخويـه العآمري 55 ، ،

و الله العووآآنس وآآيدآت ، ، تخيلوآ لو كنتوآ بدآلهن ؟

و يزقرونج و يأشرون عليج [ يآ العآآنس ] . . !

هذآ و انتي بنت و تبغين اتكونين زوجه و أم ، ،

فليـش نرفض التعدد و الله حلل هالشي ؟

و بالنهآيه اللـه يوفقكم يميع . .

و آلسموحه ، ،

[وينه حنانك]

استاذي العامري 55 ...شاكره لك مرورك ..والله يسعدك ويبعد عنك الحساد والله يزيدك من نعيمه..العنوسه ما زادت الا لانه شبابنا ولله الحمد ماخذين المهر علثه ويتزوجون من اجنبيات وحتى لو كانوا ماخذين مواطنه يتزوجون على راسها وافده وقليل جدا جدا جدا جدا اللي يتزوجون 2 مواطنات ...لا تقصون علينه وتقولون تبون تحلون مشكلة العوانس ما اشوف انه وايد قلبكم علينه ...واللي تكمل 25 مو عانس ...عمرها المثالي للزواج.....لو الدوله تفتح الباب للمواطنات انهم يتزجون اجانب ما بتم عانس في الدوله..شبابنا مو مقدرينه فخلنا نتزوج وافدين احسن...زادت النسبه ولا قلت مو منا نحن...وعشان تحلون المشكله لازم ندفع هاي الضريبه ونرضى بالتعدد..الله المستعان

[وينه حنانك]

اختي الغاليه صح اني مافيه نص شرعي بس اللي اقصده يوم ذكرت الرسول صلى الله عليه وسلم انه الانسان لازم يفكر هل الشي مهم ولازم ..مو تعال وتزوج الانسان لازم يفكر بعقله ..ليش اسير اتزوج وانا مرتاح هل لانه عندي بيزات ومو عارف شو اسوي فيها...
وعن الحقوق ..ترا في الزواج في نوعين من الحقوق حقوق الزوج وحقوق الزوجه يوم انا اعطي زوجي حقه فاقل شي انه يعطيني حقي وما يسير يتزوج عليه واييب لي ضرهوبالسر.؟؟؟؟هي الوحده تصبر ولها اجرها..مثل ما انه الزواج حلال الطلاق بعد حلال ...يعني هالريال شو بيكسب اذا راح تزوج على حرمته وهي طلبت الطلاق...

شي مب مهم ..وصح انه حلال والزواج من ثانيه بعد حلال...ليش هالتعذيب....

هي اختي بطبيعتنا نحن نغار وهالغيره موجوده حتى بالريال...تعتقدين لو الحرمه تصير تتزوج اكثر عن ريال ..الرياييل بيقولون عادي؟؟؟لا والله والف لا بعد...بيقص رقبتها قبل لا تتزوج...الحرمه تصبر على الريال وتتحمله كل مساوءه فخله يحترمها ويقدرها....بدال ما يتزوج عليها...

اختي حتى الحرمه يوم ما تكون زينه في عدة اشيا الريال يحاول يسويها عشان يصلحها وما قالوا روح وتزوج عليها...في حديث شريف عن هالشي بعد....


خلاص اختي يوم بتعرسين اخطبي لريلج وخليه يتزوج تحلين مشكلة العنوسه عالاقل...الكلام سهل..نبي نشوف الفعل

[الساهـــــر]

أخواني وخواتي الموضوع الي تتناقشون فيه كبير

( ولازم الواحد ما يخوض فيه بدون علم بأحكامه الشرعيه )
ياريت الكل يقرا فتاوي التعدد قبل ما يرد على موضوع مثل هذا

منقول

من موقع الشيخ بن باز -رحمه الله-
من كره تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد هو أفضل هو كافر ومرتد عن الإسلام، لأنه -نعوذ بالله- منكر لحكم الله وكاره لما شرع الله؛ والله يقول سبحانه: ((ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ))، من كره ما أنزل الله حبط عمله؛ فالذي يكره تعددالزوجات ويرى أن الشريعة قد ظلمت؛ أو أن حكم الله في هذا ناقص أو مو طيب، أو أن ما يفعلونه في بلاد النصارى من الوحدة أن هذا أولى وأفضل ،هذا كله ردة على الإسلام -نعوذ بالله- كالذي يقول إن فرض الصلاة ما هو مناسب؛ لو ترك الناس بدون صلاة كان أحسن أو بدون صيام أحسن، أو بدون زكاة يكون أحسن؛ من قال هذا فهوكافر ؛ من قال أن عدم الصلاة أولى أو عدم الصيام أولى أو عدم الزكاة أولى، أو عدمالحج أولى كان كافراً؛ وهكذا لو قال: لا بأس أن يحكم بغير الشريعة، يجوز، ولو قالحكم الشريعة أفضل، لكن إذا قال إن الحكم بغير ما أنزل الله جائز أو إنه حسن، كل هذاردة عن الإسلام نعوذ بال؛ فالحاصل أن من كره ما أنزل الله وما شرعه الله فهو مرتد؛وهكذا من أحب أو رضي بما حرم الله وقال إنه طيب وأنه مناسب كالزنا والسرقة يكون كافراً أيضاً، نسأل الله العافية.

ومن كلام الشيخ أحمد شاكر <... فاتجهوا وجهة أخرى يتلاعبون فيها بالقرآن: فزعموا أنّ إباحة التعدد مشروطة بشرط العدل، وأنّ الله -سبحانه- أخبر بأنّ العدل غير مستطاع، فهذه أمارة تحريمه عندهم!! إذ قصَروا استدلالهم على بعض الآية: {وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ}، وتركوا باقيَها: {فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ}، فكانوا كالذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض!

أخواني التلفاز نجح بأظهار الصورة السلبية للتعدد فقط الي ترسخت بعقولنا وغفل عن أيجابياته

كلنا نعرف أن احتياجات الرجل اكثر من الحرمه

لانه ماعنده سن يأس أو محيض أو حمل وغيرها من الامور الي تمر فيها الحرمة

ومن ضمنها العنوسه الي تطرق لها أخوي العامري 55

الله يباركلك بحريمك وعيالك

بس لا تحاول قاعد تتعلث بالعوانس

لا يكون ناوي على الثالثة

[L A W Y E R]

اختي الغاليه صح اني مافيه نص شرعي بس اللي اقصده يوم ذكرت الرسول صلى الله عليه وسلم انه الانسان لازم يفكر هل الشي مهم ولازم ..مو تعال وتزوج الانسان لازم يفكر بعقله ..ليش اسير اتزوج وانا مرتاح هل لانه عندي بيزات ومو عارف شو اسوي فيها...
وعن الحقوق ..ترا في الزواج في نوعين من الحقوق حقوق الزوج وحقوق الزوجه يوم انا اعطي زوجي حقه فاقل شي انه يعطيني حقي وما يسير يتزوج عليه واييب لي ضرهوبالسر.؟؟؟؟هي الوحده تصبر ولها اجرها..مثل ما انه الزواج حلال الطلاق بعد حلال ...يعني هالريال شو بيكسب اذا راح تزوج على حرمته وهي طلبت الطلاق...

شي مب مهم ..وصح انه حلال والزواج من ثانيه بعد حلال...ليش هالتعذيب....

هي اختي بطبيعتنا نحن نغار وهالغيره موجوده حتى بالريال...تعتقدين لو الحرمه تصير تتزوج اكثر عن ريال ..الرياييل بيقولون عادي؟؟؟لا والله والف لا بعد...بيقص رقبتها قبل لا تتزوج...الحرمه تصبر على الريال وتتحمله كل مساوءه فخله يحترمها ويقدرها....بدال ما يتزوج عليها...

اختي حتى الحرمه يوم ما تكون زينه في عدة اشيا الريال يحاول يسويها عشان يصلحها وما قالوا روح وتزوج عليها...في حديث شريف عن هالشي بعد....


خلاص اختي يوم بتعرسين اخطبي لريلج وخليه يتزوج تحلين مشكلة العنوسه عالاقل...الكلام سهل..نبي نشوف الفعل

السلآم عليكم و رحمة الله و بركآته ، ،

اختيه الغآليه ، ، لو فرضنآ أنه الزوج فكر و بعد يبآ يتزوج ، ،

و خبرج انه يبآ يتزوج ، ، سوآء وحدهـ بكر أو مطلقه أو أرمله . .

بعد مآ بتوآفقين ، ،

و مآ بتعيبج الفكره !

و ليش الزوجه تطلب الطلآق ؟!

دآمهآ هي مرتآحه و يآ زوجهآ ، ، بس لأنه فكر بالتعدد ، ،

و اتزوج عليهآ يعني خلآص ؟!

تهدم حيآتهآ بإيدهآ ليش ؟!

و لآ زوجه من زوجآت الرسول طلبت الطلآق يوم اتزوج عليهآ ، ،

و لآ صحآبي زوجآته طآلبوآ بالطلآق يوم اتزوج عليهن ، ،

ثآنياً لو هي طلبت الطلآق هي الخسرآنه ، ، مب هو ، ،

هو عندهـ زوجه ثآنيه ، ،

و مآشي مجآل للمقآرنه بينآ نحن النسآء و الرجآل ، ،

[ الرجال قوامون على النساء ] ، ،

و مثل مآ ذكرت فوق مب شرط اتكون مقصره عسب يتزوج عليهآ . .

يعني لو هي مسويه شي غلط أكيد بيخبرهآ و بيحآول يصلح ، ،

بس لو هو حآط في بآله يتزوج و خلآص يعني بخآطره ، ،

صعب يغير رآيه ، ،

لأنه من الآسآس التعدد مب مشروط بتقصير الزوجه . . =)

انزين يآ اختيه الغآليه ، ، منو قآلج لو عرست و ريلي قآلي بتزوج عليج برفض ؟!

أكيد شي طبيعي بغآر ، ، هذآ شي طبيعي ، ،

بس مآ بمنعه يتزوج لو هو حآب . .

و صدقيني ترآني مآ أقول هالكلآم بس لمجرد انه [ كلآم ] !

انآ انسآنه وآيد من اهلي متزوجين 3 و ثنتين ، ،

و آلحمدلله عآيشين حيآتهم سعدآء ، ،

و حريمهم متفآهمين و لله الحمد ، ،

و آلسموحه منج اختيه الغآليه . .

أنآ هذآ رآيي الشخصي ، ، ! =)

[L A W Y E R]

أخواني وخواتي الموضوع الي تتناقشون فيه كبير

( ولازم الواحد ما يخوض فيه بدون علم بأحكامه الشرعيه )
ياريت الكل يقرا فتاوي التعدد قبل ما يرد على موضوع مثل هذا

منقول

من موقع الشيخ بن باز -رحمه الله-
من كره تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد هو أفضل هو كافر ومرتد عن الإسلام، لأنه -نعوذ بالله- منكر لحكم الله وكاره لما شرع الله؛ والله يقول سبحانه: ((ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ))، من كره ما أنزل الله حبط عمله؛ فالذي يكره تعددالزوجات ويرى أن الشريعة قد ظلمت؛ أو أن حكم الله في هذا ناقص أو مو طيب، أو أن ما يفعلونه في بلاد النصارى من الوحدة أن هذا أولى وأفضل ،هذا كله ردة على الإسلام -نعوذ بالله- كالذي يقول إن فرض الصلاة ما هو مناسب؛ لو ترك الناس بدون صلاة كان أحسن أو بدون صيام أحسن، أو بدون زكاة يكون أحسن؛ من قال هذا فهوكافر ؛ من قال أن عدم الصلاة أولى أو عدم الصيام أولى أو عدم الزكاة أولى، أو عدمالحج أولى كان كافراً؛ وهكذا لو قال: لا بأس أن يحكم بغير الشريعة، يجوز، ولو قالحكم الشريعة أفضل، لكن إذا قال إن الحكم بغير ما أنزل الله جائز أو إنه حسن، كل هذاردة عن الإسلام نعوذ بال؛ فالحاصل أن من كره ما أنزل الله وما شرعه الله فهو مرتد؛وهكذا من أحب أو رضي بما حرم الله وقال إنه طيب وأنه مناسب كالزنا والسرقة يكون كافراً أيضاً، نسأل الله العافية.

ومن كلام الشيخ أحمد شاكر <... فاتجهوا وجهة أخرى يتلاعبون فيها بالقرآن: فزعموا أنّ إباحة التعدد مشروطة بشرط العدل، وأنّ الله -سبحانه- أخبر بأنّ العدل غير مستطاع، فهذه أمارة تحريمه عندهم!! إذ قصَروا استدلالهم على بعض الآية: {وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ}، وتركوا باقيَها: {فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ}، فكانوا كالذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض!

أخواني التلفاز نجح بأظهار الصورة السلبية للتعدد فقط الي ترسخت بعقولنا وغفل عن أيجابياته

كلنا نعرف أن احتياجات الرجل اكثر من الحرمه

لانه ماعنده سن يأس أو محيض أو حمل وغيرها من الامور الي تمر فيها الحرمة

ومن ضمنها العنوسه الي تطرق لها أخوي العامري 55

الله يباركلك بحريمك وعيالك

بس لا تحاول قاعد تتعلث بالعوانس

لا يكون ناوي على الثالثة

يزآآك الله كل خير اخوي السآهر على هالفتوى . . ^^

مآ قصرت . . =)

[وينه حنانك]

أخوي الساهر مشكور كفيت ووفيت على هالفتوى....يعني انا صرت مرتده مثل وايد غيري من اللي ضد التعدد بدون سبب...خلاص بخلي ريلي ياخذ 3 على راسي واذا يبي زياده خله يطلقني بعد ويتزوج اللي يبيها...

"

كلنا نعرف أن احتياجات الرجل اكثر من الحرمه

لانه ماعنده سن يأس أو محيض أو حمل وغيرها من الامور الي تمر فيها الحرمة

ومن ضمنها العنوسه"

الكلام اللي ذكرته يكفي ويوفي اانه الريال ما يحط مشاكل اكثر على راسها...

تحمل تراه هو السبب... تربي تراها مربيه عياله وتسهر على راحتهم وبالاخير يسير يتزوج بس لانه عنده احتياجات..شو عن احتياجاتها؟؟شو عن راحتها؟؟والله الريال لو يعيض ربع اللي تعيشه الحرمه ما بيتحمل..وياي تقولي احتياجات..خلنا واقعيين ..يعني بيموت لو تحمل شوي ترانه متحملين حمل جبال وساكتين..مو سهل ترا نتحمل الدوره الشهريه ولا الحمل ولا الولاده ولا الرضاعه ولا حقوق الرجل ولا حقوق عياله ....وبالاخير يسير يتزوج عليها بس لاحتياجات جنسيه لا اكثر..


احس اذا تكلمت اكثر بقول وايد اشيا لازم ما اقولها...فانا اقولكم رفقا بالقوارير...والرحمه زينه

[al3amri55]

بسم الله الرحمن الرحيم

اختي(( [ لِلشّمُوخْ عنْوَآنْ..~* )) السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ...

اختي صح الله لسانج على الكلام الي قلتية وثانيا

ماحد مريض نفسيا ولا عقلانيا مثل ما ذكرت اختنى

(( وينه حنانك )) ,, يعني انا الحين مينون يوم

تزوجت الثانية لا طبعا كل مافي الموضوع اني

عصمت نفسي عن الحرام واهم شي علشان اكثر

من الذرية الصالحة و ينفعوني يوم اكبر لاني ادري

ماحد راح ينفعني لا اخواني ولا خواتي ولا ربعي

اكيد هم عيالي .

وقليل من الشباب وانا قلت القليل من هم متزوجين

وعندهم صاحبات خارج نطاق الحلال يعني

((خيانة )) فأي زوجة ترضى ان زوجها يخونها مع

وحدة ثانية في الحرام ...

اكيد الاغلبية ما ترضى بس للاسف الاقلية وانا قلت

الاقلية ترضى

والعياذ بالله والسبب انها تقول ما علية وحدة تعرف

عليها شهرين وبس اهون من ضرة تكتم على

نفسي وتاخذة مني ...

وللحديث بقية ان شاء الله