واخو ي وين بيشوفها عشان ايقول مافي نصيب بنات الناس مب لعبه نحن ياخوي انحافظ على عاداتنا وتقاليدنا يعني المعرس مايشوف العروس الا النظره الشرعيه بحضور اهلها وثاني مره في الملجه ... ولا تقولون كلام على كيفكم اتقوا الله ولا تتكلمون في اعراض الناسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـلاوهـ
انا ضد فكرة المكتب الصراحه ما اتخل في يوم اني اروح اخطب من المكتب ليش انا رايح اسوي خدامه ولا شو ؟؟؟
احس انه فيه انتقاص في كرامه البنت انها تحط صورتها و معلوماتها الخاصه في المكتب يعني ما فكرتوا انه ممكن انه فئه من الي ما يخافون من ربهم يهجموا على المحل و يسرقوا المعلومات و ينشروا بطريقه مسيئه منو عاد ذيك الساعه بيرضى يتزوج من هاي البنت الي صورها تارسه المبايلات و المواقع حد بفكر ان صورتها مسروقه او ان الصوره ملعوب فيها الكل راح يتهم البنت الفقيره الي يحليلها كانت تفكر تستر على نفسها بانها وحده بلا دين ولا اخلاق انها تنشر صورها خلكم واقعيين في تصوراتكم للامور
سؤالي لكل شباب المنتدى هل ستتقدم الى مثل هذه المراكز للبحث عن شريكه حياتك ام انك ستتبع الطريقه التقليديه المعروفه في اختيار شريكه الحياة ارجوا الاجابه بكل صراحه ؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
أختي الكريمة / حلاوة ...
تخيلي ونص كمان أنه يوجد شباب وحتى بنات يُقدِمن على مثل تلك المكاتب .. وأنا عن نفسي أردت أن أعمل تحقيقاً حوله ولكن فضل نائب المدير أن اتريث قليلاً حتى يكون هناك إحصائية لأعداد المتهافتين عليه حتى يكون للموضوع هدفاً ومضموناً ..
ومن قال لكِ بأنه لن يدرسها قبل خطبتها !!
مؤكد أنه سيبحث عنها وعن معدنها .. ولا تضعي تلك النقطة مقياساً لنجاح الزواج من فشله .. لأنه كثير للأسف يعرف حق المعرفة الطرف الآخر ( سواء الفتاة للرجل أم الرجل للفتاة ) وقد تكون من لحمه ودمه ( إبنة عمه مثلاً ) ولكن لا يوجد تفاهم ولا استمرارية في حياتهم الزوجية فيقع الطلاق! واسأليني أنا .. فاعرف حالات كثيرة والله ومتزوجين من عيال أعمامهم ولكن الحياة يصفونها بأنها مستحيلة وكانوا قبل الزواج مثلكْ ومثل غيرك ... تقول الفتاة منهنَ لا لا أحسن أني آخذ ولد عمي ! وبعد ذلك .. تتحسر وتقول والله مش نظرية آخذ ولد عمي ويحافظ عليا!! طبعاً هنا لا أُجمع على الكل ولكن أنا أتحدث عن الأغلبية وعن الواقع وعن ما ورد إلي من حالات زوجية أصفها بالكوارث!
يقلك المثل .... تعرف فلان .. تقوله أيوا .. يقولك عاشرته .. تقوله لأ ... يقولك إذاً لا تعرفه!
بمعنى ... بعد المعاشرة والإلتحام الفعلي تحت سقف واحد .. تتبدل النفوس وتتغير العادات ويتلون الأسلوب الذي كان قد أتخذه كِلا الطرفين قبل الزواج ... قناعاً يوهم كلاهما على الآخر ...
أخي الكريم / أنين الوحدة ...
يارباه على ما ذكرت !! ليه إحنا فين عايشين !!
طيب خلهم يجرؤون ويذهبون ويهجموا على المحل !!
فنحن لهم بالمرصاد ... أقصد إدارة البحث الجنائي المتمثلة بقسم التحريات ..
وأما بالنسبة لما طرحته من سؤالٍ فأجيب لك عليه ... ولماذا أختار الزواج التقليدي أصلاً !!
وكما للتو ذكرته مع الأخت حلاوة ... فلربما تزوجتُ من إبن عمي أو عمتي ... وهي الطريقة التقليدية كما رغبتَ ... وبعدين مافي لا تفاهم ولا حب ولا انسجام ... بس فيه مشاحنات وضرابة ومشاكل لرب السما التي تنتهي بالغالب للطلاق!
الزواج التقليدي للأسف هو طوَْق في أعناق بعض فتيات وشباب المجتمعات التي تُحِدها بعض العادات والتقاليد الخاطئة .. فهو لا يدع الطرفين أن يدرسا بعضيهما البعض ... وهنا لا أقول يخرجوا ويتكلموا بالتليفون ويمسكوا يد بعض .......... ألخ من تلك المبادئ الخاطئة والمقرفة .. ولكن لابد من وجود قنوات للتواصل والتفاهم لأنه هذا زواج وليس لعبة تشتريها فتجد بعد شراءها أنها لا تستهوي رغباتك أو قد ضجرت منها فرميتها أو استبدلتها بأُخرى وهنا نعود للزواج الثاني !!
لذا دعا الرسول - صلى الله عليه وسلم - بضرورة إحسان الإختيار للشريك ووضع شروطاً مطولةً لها .. منها النظر إليها ... لأني أعرف وحدة تزوجت من إبن خالها ... ولم يرها إلا يوم " الملجة " !! مسكين بصراحة .... ولن أُكمل القصة لأن تبعياتها معروفة أكيد ... لذا نتوخى الحذر من البداية حتى لا نقع في داهية النهاية المستعجلة .. لنضرب بذلك أسرع قصة زواج وطلاق بين لحظة وأخرى !
الصحفية
" السبق الصحفي" غاية كل إعلاميولكن.. ليس كل ما يُرى يُكتب .. وليس كل ما يُكتب يمثل أرض الواقعشكراً أخي الكريم بومنصور على تقديرك لـي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اول شي نحن ماناخذ صور بنات
ثاني شي نحن اندور على البنات من معرفتنا الكبيره بالمجتمع
ثالث شي نحن متمسكين بعاداتنا وتقاليدنا ونحن مجرد وسيط او حلقة وصل بين اهل العروس والعريس وبعدين خلي يسرقون المكتب ذو النفوس الضعيفه لانهم مابيلاقون شي .
بســــم الله الرحمـــن الرحيـــــــم ..
قال تعالى : ( ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ) .. صدق الله العظيـم ..
في البداية أشكر صاحب الموضوع على الموضوع والصـورة .. والله يعطيك الف الف عافيـه .. على فتح باب النقاش في مثـل هذا الموضوع .. والزواج قسمة ونصيب .. وأكيـد اللي يسعى على انهـ يجمع رأسيـن فالحـلال .. سيكون أجره كبير عند الله تعــالى ..
كثيـر من النـاس .. ( ألاولاد والبنـات ) .. يبحثون عن شريك حياتهم .. الرجل يبحث عن زوجه والبنـت تبحث عن رجـل .. ولكن تختلف الطرق من سنة لأخرى .. والمكتب لم يختلف كثيرا عن (( الخطــابات )) .. فالخطابه بعد تاخذ صورة البنــت ورقم موبايلهـا وعنـوان أهلهـا .. والمكتـب ياخذ صورة المعرس والعروس .. والعنـوان ..
يوجد بعض الناس لا يصدقون أمر المكتـب .. ولكـن نرى فالكويــت ان هنـاك يوجد أكثر من 120 مكتب للخطابات .. ورغم ذلك توجد عندهم عنوسة .. ورجـال كثيرين عزاب .. يجب أن نحكم على انفسنـا بالعقـل وليس العاطفــة .. (( اذا كـان فالأمر خير .. فالبتوفيق لهـم .. واذا كـان فيه شر .. الله ولي التدبيـــر )) ..
ولكـــن سؤال الى كـل معارض للفكــرة :- أيهـــم أفضــل .. ( ان تسبح الفتاه والشاب في طريق المعصيـة .. او في طريق الصـواب )) . ؟
تحياتي واحتــــرامي للجميـــــــع .. والله يعطيـكم الف عافيـه .. يوجد هنـاك ردود جميــله .. ومعبرة .. محكومة من عقــل ..
حمـــود
• . . ↓ . . « •
هُنـَا تكَمُنَ السْعَادةَ الحقيّـقيةَ :
| http://www.uaecc.net/upload/uploads/a141237.mp3 |
مكتب النسر للزواج الشرعي وهو أول مكتب برأس الخيمه سمي بهذا الاسم لحلم إحدى المساهمات فهي كانت تحكي لصديقاتها بانها حلمت نسر يقف في فوق منزلها وهو فارد نفسه وجاء أحد الاشخاص يريد اصطياده فوقفت امامه وقالت لا تصيد النسر لان قيمة هذا النسر 100000 الف درهم وبعد ذلك مرت حبارى وقالت زميلتنا للنسر احضر الحبارى وسميى هذا الاسم من منطلق حلمها تم الاختلاف على الاسم حد يقول بنسميه الزواج الناجح أو المحبه ولكن زيملتنا اصرت على الاسم واحترمنا رأيها وفتح براس مال مائة الف وقلنا هو مجرد اسم ولا بنخسر بعض عشان اسم .
ان المكتب يقوم على عاداتنا وتقاليدنا ولا نزوج إلا الاعزب أو الارمل أو المطلق ويقوم بالاتي أولا يقراء شروط المكتب فاذا وافق بالشروط يفتح له ملف يكتب بياناته كامله وبيانات العروس التي يريدها، ثم يتم الاتصال بالمساهمات للبحث على العروس المطلوبه والمتوافقه مع شروط العريس ثم نقوم بمخاطبة والدة العروس ونقول لها نريد خطبة ابنتك للشخص فلان فتشاوري مع زوجك وابناءك وردي الينا خبر وبعد ماترد لنا خبر نقوم بالاتصال بالعريس ونحدد يوم لام العريس واخواته لزيارة اهل العروس لرويتها واذا تم الاتفاق فهناك عائله ترضى بالنظره الشرعيه بحضور والدها وبعد الاسر متحفظه لا تسمح بذلك وهذا يرجع للاسر ونحن نحترم رايهم
ونحن فتحنا هذا المشروع لمعرفتنا الكبيره بالمجتمع وراينا كثير من البيوت اللي عندهم 2 أو 3 أو 4 ومافوق ومحد يدري عنهم باقي اشخاص يرشحونهم وطبعا الاب والام يستحون يرشحون اعيالهم وقمنا بهذا الدور لانهم كلهم اولادنا وبناتنا ...
وطبعا في ناس مؤيدين وفي ناس رافضين الفكره
وانا اقول من ايام اجدادنا كانت الخطابه والزفافه والدايه ولمغسله الموتى موجوده بس كانة لبيوت قليله ومعروفه بس الحين العماير وكثرة المنازل فكيف بيعرفون الخطابه او الدايه ... الخ
انتوا اليوم اذا بغيت ازور اخوك تتصل فيه موجود والا لا
دعايا وايد ظهرت على المكتب بس اتمنى من اي واحد أو وحده قبل مايتكلم يتاكد من الكلام انا سمعت من ناس ايقولون ان المكتب يعرض صور .. وانا اقول امنوا يرضى يعرض عرضه او حتى الاسم مب الصوره ان المكتب متحفض للغايه اللي مابيرضاه لبناته مابيرضاه على بنات الناس والدنيا دواره والله يمهل بس مايهمل ، ولو كان المكتب يعرض صور شوا الفرق بينه وبين مكتب الخدامات ان مكتبنا اسمى من هذا الكلام فاقول اتقوا الله في كتاباتكم ... ويزاكم الله خير..
مكتبنا في منطقة الخران بالسوق الجديم ولتواصل
072430004
التعديل الأخير تم بواسطة بو ناصر ; 7 - 6 - 2008 الساعة 02:22 AM
حبيت أبين ملاحظة : خوف العوانس و الأرامل و المطلقات من الزواج من رجل متزوج .. هي المشاكل التي لربما تنتج من قبل زوجته الاولى
و لكن .. إذا كان هناك وعي لدى جانب من النساء بأنه حق من حقوق الرجل مثلما للمرأة حقوق فسيتلاشى هذا الخوف و سوف تتزوج العانس و الارملة و المطلقه
يجب توعية المرأة من الصغر لكي نقضي على هذه المشكلة .. بما أن الرجل يوفي كل حقوقها فما الضير من زواجه ..؟؟
و اختي الصحفية من مؤيدي حقوق المرأة التي اقرها الإسلام و محاربة لحق الرجل ..
سؤال للأخت الصحفية : يعني اي رجل تزوج من أخرى .. يجب على الزوجة الأولى بطلب الطلاق و الانفصال عنه ..؟؟
العتيبي
رد: 7 مواطنات يؤسسن مكتباً للبحث عن "شريك العمر" برأس الخيمة (موضوع للنقاش)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
عُدتَ والعودُ أحمدي!!
أخي الفاضل / العتيبي ... ينْقص بكلامك أن تدعو "وزارة التربية والتعليم " المتمثلة بمدارسها ( خاصةً لأنها البنية التحتية للشباب والبنات لتؤهلهم للحياة! ) أن تُدْخل في مناهجها إن لم يكن منهاجاً خاصاً ومستقلاً عن ضرورة زواج الرجل من أربعة !!
أتريدني أن أُلقن إبنتي شيئاً لا أقبله على نفسي !! أتدعوا إلى ضرورة تثقيف النساء إلى تفهمهنّ بالقبول لفكرة زواج أزواجهنّ من أخرى غيرها!! أتطالب المرأة بأن تتناسى حقوقها الإنسانية من حيث الحب والإخلاص والوفاء اللذين قد أُلغيا من قاموس الرجال في أن تقاسمها أخرى فيه وربما تكون ثالثة ورابعة !!
يالله ... وتقول توعية !!! مرررررة وحدة توعية!!!
أنا لا أدعو ولا أقول بأن على المرأة أو الزوجة الأولى أن تطالب الطلاق ... أنا سردت لك فقط النتائج الوخيمة التي قد تقع فوق راسك وتطبل فيه !! والمشكلة مازلتم على جدل إلى يوم الدين في أنه لا يوجد مشاكل وأن ما تريدونه هو الحق بعينه ولا يوجد به نقاشاً !!
الشرع نعم حلل تعدد الزوجات ... ولكن يجب عليك أن تُتْبِعه بالشروط التي وُضعت له .. وبأهدافه المرجوّة كما وقد فعل رسول - صلى الله عليه وسلم - ولا تضحك عليّ أو على نفسك بقولك هناك من يستطيع فعل ذلك!
أصبحنا في زمن الرجل من بداية ما خلقه الله وهو يُفكر بالأربعة يمكن أكثر ما يُفكر بكيفية بناء أسرة سعيدة - يمكن مش مهم عنده أكثر من أن يلملم حوليه أربعة نساء فاتنات طبعاً وصغيرات بالسن !!
يخبرني أحد الزملاء بالعمل -وقد جادلته حتى فر هارباً من مكتبي - بأن لديه صديقاً متزوج من إثنين والثالثة الآن " ملج " عليها ... وهو الآن يبحث عن رابعة !!!
بذمتك كيف ننظر إلى هذا الرجل !!
يعني هي طفاسة وليس تطبيقاً للشرع! فهو أهدافه ليست نبيلة كما وتدعي !!
هو عشان ربنا أعطاك من وسعه .. وقد فتح أبواب الرزق عليك .. ووهب لك رزقاً كبيراً ... تترجمه فوراً بالزواج من مثنى وثُلاث ورباع !!
طب لماذا لا تترجمه بأنك توسع على زوجتك وتكرمها وتثمن مجهودها كذلك مع أبناءك وأهلك ومع المحتاجين والفقارى !!
حلاً للعنوسة .. طب وأنت مااااااااااااالك ومال العنووووووووسة !!
أنت الآن قلبك على بنات بلدك إلي هنّ بالأصل عانسات ... طيب تزوجت أربعة ... طيب هناك آلاف مسكينات مازلنّ عوانس !! وأنت أبو القلب الطيب ماذا ستفعل!!
يعني هي ليست بالحل .. لأنه وكما أنت اعترفت لتوك ... ليس الجميع مقدورين مادياً .. وبالتالي فإن مشكلتكم المزمنة أصبحت مستمرة وقائمة !!
أنت ماذا تريد من الزواج !!
الإستقرار والحب وأن تجد من يآنسك وحدتك ويُقاسمك همومك ويُشاطرك أفراحك ... فلما الزواج الثاني!!
أصلاً الرجال معروفين عيونهم تودي يمين ويسار ... ولا يقتنعون بإلي لديهم .. وأحلى حاجة فيهم أنهم وبهذا الموقف يتذكرون أدق أدق تفاصيل الرسول ... طب لماذا لم يتم التطرق على ماكان يفعله الرسول من معاملة طيبة وحُسن المعاشرة مع أمهات المسلمين !! والآن أصبحنا نقرأ بأن كثير من الأزواج تضرب زوجاتهم وقد يكون لأسباب واهية !!
هناك أسبااااااااااااااااااااااااب... أسباااااب يا أخي الفاضل للزواج الثاني ..
أنت الآن أو غيرك ... والأدهى أنه غير متزوج مثلا ... وهو يُفكر بأن يكون لديه أربعة زوجات!! يعني تفكيره وبنيته الأساسية أن يأتي بهنّ يعني حتى قبل لا يكون فيه أسباب تقصير ونحوه كما ويدعون به لكي يحلوون زواجهم الثاني على زوجته الأولى التي لم ترى النور بعدها !!!!
أخي الفاضل / العتيبي أنت بنفسك قلتها بأن المشاكل نتنج من زوجتك الأولى ... أمر طبيعي طبعاً .. أتريد المشاكل تنبع من الثانية!! لرميتها وصرفت النظر عنها وشفت غيرها!! والمهم أنه ستتواجد المشاكل ... من أين .. ومن السبب فيها .. المهم أنها ستولد وخلاااااص .. فلماذا تسمح بها!!
أكثر موضوع يُضايقني ويُسبب لي الحسرة بداخلي والحزن على ما ألمسه من مقابلة الحب والإخلاص والإحسان وسهر الليالي وعد النجوم بالإساءة .. نعم أعتبرها إساءة منكم أنت ميا معشر الرجال للمرأة أو لزوجاتكنّ ...
واعذروني لأن مناقشتي تطول وتطول ..
الصحفية
" السبق الصحفي" غاية كل إعلاميولكن.. ليس كل ما يُرى يُكتب .. وليس كل ما يُكتب يمثل أرض الواقعشكراً أخي الكريم بومنصور على تقديرك لـي
أختي الصحفيه
أشكرج على الرد الجميل بس أقرر و أعترف بأنك تلفين و تدورين حول هذه المسألة و لا تاخذين بالكلام اللي انا اقوله الا الشي اللي تشوفينه كثغره علشان تعلقين عليه
اختي .. انا ما قلت انا بحل مشاكل العوانس و غيره .. وانا ما قلت يجب على كل رجل بان يتزوج من 4
و اختي مستحيل واحد يبغي يعرس يقول باخذ 4 .. أكيد في البداية يفكر ياخذ وحده و يعيش و ياها مرتاح و يبني بيت سعيد يجمعهم
و اي واحد تفكيره فقط هو الزواج بأكبر عدد من الفتيات للتمتع بحياته و غير مبالي للأساس و هو التزاوج بين البشرية و التكاثر
اختي أذا قلت لج تنازلي عن حقج في العمل و البيت و عيشي مع زوجج في بيت اهله .. او بيتكم .. طيلة حياتج ..؟؟
شو بيكون موقفج .. هو الرفض اكيد لان من كلامج انتي من مطالبي حقوق المرأة
أوكي انتي ما تنازلتي عن هذي الحقوق فليش تحاسبين و ترفضي حق الريال في الزواج من اخرى دام له الدافع و المقدره على الزواج وقد اعطاه الأسلام هذا الحق مثل ما اعطاج حق المسكن و غيره
انا اقول المقدره مب يعني واحد مفلس و لا يصرف على اهله يروح يعرس انا اقول هذا اكبر خطأ
انا اتكلم عن الرجل المقتدر و الي مب مقصر في حرمته الاولى ..
اوكي عندي لج ملاحظة اخرى ياريت بس تدققين فيها و تبحثين بالامر ...
قال تعالى (( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )) اية رقم 3 منسورة النساء
ذكر الله سبحانه و تعالى في الاية .. فأنكوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع
أسألي عن تقديم كلمة مثنى في القران .. الله ما قدم الواحده لماذا .. قال انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى لربما كانت من طبيعة الرجل الي الله خلقه عليها انه ياخذ زوجتين في حياته .. او ثلاث و اربع
مثال : شخص صاحب يدين
لو قلت له خذ قفازين فإذا ما بغيت فخذ واحده ...
ليش قلت اثنينه لان طبيعي اليدين تحتاج الى قفازين و ليس قفاز واحد فقدمت كلمة قفازين على قفاز واحد
اختي الشرح و مثل ما قلت في بداية الموضوع هذا رأيج و انا اعرف ان فيه اشخاص ما بيقتنعون فيه لانهم من مطالبي حقوق المرأة و رافضي لحقوق الرجل
الله يوفقج في حياتج الزوجيه
العتيبي
رد: 7 مواطنات يؤسسن مكتباً للبحث عن "شريك العمر" برأس الخيمة (موضوع للنقاش)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
سأقم بالرد عليك بطريقة أخرى حتى لا تقول أني ألف وأدور أو أني أهمل بعض من مواطن كلامك ..
اختي .. انا ما قلت انا بحل مشاكل العوانس و غيره .. وانا ما قلت يجب على كل رجل بان يتزوج من 4
إحلف طيب !!
كل كلامك كان يدعوا لماذا أخي الفاضل !!
أنت كالذي ينثر محاسن الموضوع وفوائده الذي سيجنيها إن هو أقدم على هذا الأمر ولكن بطريقة غير مباشرة!
مع أنك قلتها وبصريح العبارة بأنه يجب على كل رجل أن يتزوج بأربعة حتى نقضي على العنوسة !!
و اختي مستحيل واحد يبغي يعرس يقول باخذ 4 .. أكيد في البداية يفكر ياخذ وحده و يعيش و ياها مرتاح و يبني بيت سعيد يجمعهم
لأ أخي الفاضل ... شكلك لم تقرأ كلامي بالشكل المطلوب .. هناك من يفعلها وأبصم لك بالعشرة وآتي بالعشرين من أُخرى والثلاثين وألخ ألخ .. ضربت لك مثلاً بأن رجلاً لم يدخل على زوجته الثالثة وهو يفكر بالرابعة .. ياترى من وين بحصلها هالمرة هذه !!!!!
أنا آتيك من الواقع .. وليس كلاماً أنثره عليك أو على غيرك ..
ماعلينا ... أنت قلت في البداية!! أيوجد نهاية وسريعة قد وضعها مع زوجته الأولى يعني ولا كيف!!
هنا تكمن الخطورة والمشكلة أخي .. لذا أقل لك بأنه ملا يتزوجون بهدف الشريعة أو تطبيقاً للهدف النبيل المتمثل بالقضاء على العنوسة!!
لأنه دائماً أي أمر "جديد عليك " يطون ممتعاً وجميلاً ومع مرور الوقت " تزهق " منه وتريد استبدالاً له !!
طيب ولماذا أصلاً تزهق منه!
طب المسكينة تلك مش زهقت منك ومن رائحتك كما وأنت تنظر إليها !!
و اي واحد تفكيره فقط هو الزواج بأكبر عدد من الفتيات للتمتع بحياته و غير مبالي للأساس و هو التزاوج بين البشرية و التكاثر
لا تعليق ...
فأنت قد اعترفت وجبت المفيد ... فهو إذاً ما نشاهده في وقتنا الحاضر .. إنما للتمتع وليس انصافاً للشريعة !!
فلما المجادلة إذاً وتبرير مواقف الرجال اليوم بالتعدد !!
اختي أذا قلت لج تنازلي عن حقج في العمل و البيت و عيشي مع زوجج في بيت اهله .. او بيتكم .. طيلة حياتج ..؟؟
شو بيكون موقفج .. هو الرفض اكيد لان من كلامج انتي من مطالبي حقوق المرأة
يعني أنت تسأل وتجاوب على نفسك ولا كيف !!
هذه من إحدى أبرز مساوء الرجال أيضاً !!
المهم ،، تصدق ( ولو أنه إجابتك الفورية لا تُشجع بأنك ستصدقني ) أني أترك عملي لزوجي!!
لأنه الدين قال ذلك .. ولكن ن ن ن ن ن ... وهنا أقف كما وقفت في موضوع التعدد .. أن يكون هناك نقاشاً مبنياً على الأسباب الحقيقية والمتينة لا أن يكون حباً في التسلط أو تنفيذاً للقرارات .. لأني وبصراحة لا أحب أحد يجبرني على شيء كما أني لا أحب أحد أن يتجاهل رأيي أو أن ياخذني بالقوة ولا يوجد تبادل لأطراف الحديث لأني وببساطة إنسانة متعلمة ومثقفة ومن أسرة كلها مثقة وقد عودتني على النقاش منذ نعومة أظافري ..
لكن والله بعد الإتفاق قبل الزواج باستمرارية عملي ... وحتى لو تغير الإتفاق ما علينا .. يعني ينام اليوم ويصبح تاني يوم الصبح يقرر يا فلانة أجلسي بالبيت! طب ليه! أهو كدة وخلاص !! والله سبب مقنع بصراحة !!!
وبعدين إن تردكت عملي ... وهو تزوج عليّ ... بصراحة الرجال بزمننا هذا لا يستهلوا الواحدة منا تسمع كلمته طالما هم يمنحوا لأنفسهم حق الطاعة والولاء الأعمى وكأني جارية ده حتى الجارية أصبحت لها كلمة رنانة وموقفاً يُسجل لها!!
أوكي انتي ما تنازلتي عن هذي الحقوق فليش تحاسبين و ترفضي حق الريال في الزواج من اخرى دام له الدافع و المقدره على الزواج وقد اعطاه الأسلام هذا الحق مثل ما اعطاج حق المسكن و غيره
يالهوي!!!!!!!!!!!!!
هو كمان مش عايز يعطيني مسكن !!!
هذا إلي ينقص معشر النساء!! أوهذا ما ناشد ودعا إليه رسول الله بالرفق بالنساء !!
بصراحة لا أجد تعليقاً مناسباً ومحشوماً لهذا الموقف !!!
انا اقول المقدره مب يعني واحد مفلس و لا يصرف على اهله يروح يعرس انا اقول هذا اكبر خطأ
انا اتكلم عن الرجل المقتدر و الي مب مقصر في حرمته الاولى ..
إن تزوج عليها فهنا أكبر تقصيراً لها!!
لأنه ببساطة سيكون يوماً غائباً عنها وعن أبنائها ... لاهياً مع زوجته الأولى الحديثة ...
طب وهي كانت المسكينة مقصرة في ماذا أخي الفاضل حتى نقول أن زواجه من أخرى لا يُعتبر تقصيراً !!
وسبحان الله ... يعني المُقتدر يتزوج .. أكيد طبعاً .. يا للفقاقة!
نحن نناقش موضوع التعدد الآن بصفة عامة لا نناقشموضوعاً يُعد آخراً .. وهو مقدورية الرجل!
مقدور ولا مش مقدور ... المهم سيتزوج وخلاص ... بس هنا نوعية المشاكل ستختلف حينها ..
اوكي عندي لج ملاحظة اخرى ياريت بس تدققين فيها و تبحثين بالامر ...
قال تعالى (( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )) اية رقم 3 منسورة النساء
ذكر الله سبحانه و تعالى في الاية .. فأنكوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع
أسألي عن تقديم كلمة مثنى في القران .. الله ما قدم الواحده لماذا .. قال انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى لربما كانت من طبيعة الرجل الي الله خلقه عليها انه ياخذ زوجتين في حياته .. او ثلاث و اربع
مثال : شخص صاحب يدين
لو قلت له خذ قفازين فإذا ما بغيت فخذ واحده ...
ليش قلت اثنينه لان طبيعي اليدين تحتاج الى قفازين و ليس قفاز واحد فقدمت كلمة قفازين على قفاز واحد
أنا قلت لك سابقاً ... كالذي أتى في نصف الآية ووقف عندها وتناسى النصف الآخر !!
يا أخي الفاضل ... روح وتزوج أربعة ... ولكن هل ستكتفي بهنّ !!
ستطلق إحداهنّ لتأتي بالخامسة ..! وبتحصل ولا تقول لي مستحيل أنا الآن لست بصدد الحديث على شخصك .. بل نتحدث عن ظاهرة أو مشكلة بشكل عاااام ..
وبعدين هو قدّم المثنى لأسبااااااااااااااااااب .. وأرجع وأقول لأسبااااااااااااااااب ...
ستقول لي النفس البشرية فطرها الله بذلك .. طيب صح وكلامك عين العقل ... طب لماذا لم تُعرج على الرجل صاحب الغريزة القوية وإلي يتحكم بها ويُحْكم عقله !!
طبعاً هذا الرجل أخيه عليه !! ويكون منبوذاً بين معشر الرجال!!
هناك رجُلاً يقول لـي إن تزوجت فهي ستكون مُلْكاً لي كما أني سأكون مُلكاً لها وبذلك تستقيم المعادلة !! يعني مش همه على طووول لأ سأتزوج طبعاً عليها خاصة لو كانت مقصرة!
نحن بشر أخي .. ولابد من القصور أن يتخللنا ... يعني هي ليست بالجريمة أو الطامة الكبرى إن قصرت الزوجة بحقك قليلاً فجزاءها على طول الزوجة الثانية على قارعة الباب ... خلي بالك!!
أي حياة تلك!!
وأرجوك صاحب اليد المبتورة .. يقوم ويشتري قفازين! لأنه لابد من شراءه لهما ... كما أنه حتى لو فقد القفاز الآخر يجد بديلاً له! ولكن ليس مع وجوده يلبسهما فلن يركبا على بعض!
كذلك الزوجتين فهناك مشاكل ستظهر وهذا أمر طبيعي ,,
اختي الشرح و مثل ما قلت في بداية الموضوع هذا رأيج و انا اعرف ان فيه اشخاص ما بيقتنعون فيه لانهم من مطالبي حقوق المرأة و رافضي لحقوق الرجل
سبحان الله ... يعني بعد أن تترمي كلام يفور النفوخ ويُشعل نيران أفكاري وأجد رداً عليه وبعد هذا تقول كلانا له رأياً وتريدني أن أكتفي بعدم الرد عليك مرة أخرى؟؟
أنا أناقشك أخي الفاضل وبتلك المناقشة أكيد أعترض على ما كتبته فعادي الموضوع .. إن توقفت سأتوقف
ونحن لا نرفض ولا نمانع حقوق الرجل ( والله أكبر عليك خليتنا "بنقطة واحدة" رافضي لحقوق الرجل؟ هو ناقص حقوق! .. هو أخذها مثنى وثلاث ورباع!!! ) بل نوجهه لما فيه المصلحة العااااامة !
النقاش معك له طعم آخر بصراحة !!
كُنت أتمنى أطرافاً " مجادلة " أخرى تنضم في طيات الموضوع سواء موافقين أم معارضين!
ولكن آثروا بأن يتخذوا مبدأ (( إبعد عن الشر وغنيلو !! ))
لا تتضايق مني أخي العتيبي ... فأنا صدقني احترمك جداً ولـي الشرف لمناقشتكم .. وحلو الواحد عندما يُثير الآخر لكي يرد!
الصحفية
" السبق الصحفي" غاية كل إعلاميولكن.. ليس كل ما يُرى يُكتب .. وليس كل ما يُكتب يمثل أرض الواقعشكراً أخي الكريم بومنصور على تقديرك لـي
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
